带有以的四字成语

带有以的四字成语
持之以恒持：保持，坚持；之：代词，指要坚持的东西；恒：长久，恒心。

有恒心，长期坚持下去
讹以滋讹把本来错误的东西加以传播，越传越错
俭以养廉俭：简朴；廉：清正廉洁。

简朴可以培育清正廉洁的作风
爱人以德德：德行。

按照道德标准去爱护人。

聊以塞责聊起：姑且；纳：推脱、应付。

姑且应付一下，称得上天下了责任
谬以千里指错误荒谬到了极点
摩厉以须磨快刀子等候。

比喻搞好准备工作，待时而动
磨砺以须磨快刀子等待。

比喻做好等待的准备
饱以老拳饭：充份；以：用。

暴打，尽情地暴打。

自以为是、
不以为然、
忘乎所以、
梦寐以求、
持之以恒、
以防万一、
夜以继日、
以德报怨、
全力以赴、
以儆效尤、
严阵以待、
聊以自慰、
一以贯之、
以身殉职、
习以为常、
以逸待劳、
如愿以偿、
掉以轻心、
以偏概全、
嗤之以鼻、
以身作则、
虚左以待、
以毒攻毒、
坐以待毙、
难以置信、
拭目以待、
以一当十、
以己度人、
晓以利害、
不以为耻
有案可查案：案卷，文书。

指有证据可查。

有案可稽案：案卷，文书；稽：考据。

称有证据可以密。

有板有眼比喻言语行动有条理、有步调。

有备无患患：祸患，灾难。

事先存有准备工作，就可以防止祸患。

有鼻子有眼比喻把虚构的事物说得象真实的一样。

有才无命存有就可以但遭遇不好。

指不得志。

有的放矢的：箭靶子；矢：箭。

放箭要对准靶子。

比喻说话做事有针对性。

有凤来仪凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。

古时吉祥的征兆。

有福同享幸福来共同分离。

有过之而无不及过：少于；及：赶上。

相比之下，只有少于而不能不如。

有过之，无不及过：超过；及：赶上。

相比之下，只有超过而不会不如。

有何面目指没脸见到人。

有机可乘有空子可钻。

有己无人自私自利，只顾自己，罔顾别人。

有加无已已：停止。

不停地增加或事态发展越来越厉害。

有脚书橱比喻学识渊博的人。

也所指脱离实际食古不化的书呆子。

有脚阳春承春：指春天。

旧时称赞好官的话。

有教无类类：类别。

不管什么人都可以受教育。

有进无退只有前进，没有后退。

有口皆碑碑：指记功碑。

所有人的嘴都就是活的记功碑。

比喻人人赞扬。

有口难分分：分辩。

有嘴难分辩。

形容难分辩清楚。

有口难言言：说道。

虽然存有嘴，但话难以说道出口。

称有话不便说道或不敢说道。

有口无心嘴上说了，心里可没那样想。

指不是有心说的。

有棱有角比喻为人方正。

也形容脸色紧迫。

有利可图图：谋取。

有利益可谋求。

有名无实光有空名，实际上并不是那样。

有目共睹睹：看见。

指非常明显，谁都看得见。

有目共赏大赏：赞扬。

谁看到了都赞扬。

有其父必有其子有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。

有气无力形容骂人声音些微，并作事精神不振。

也形容体弱多病无力。

含从字的四字成语有哪些：
从容不迫、从天而降、从善如流、择善而从、无所适从、从长计议、
喜从天降、言听计从、三从四德、从一而终、病从口入、从中作梗、
从轻发落、力不从心、何去何从、祸从口出、唯命是从、碍难从命、
各从所好、霞振云从、溯流从源、行不从径、弃恶从德、过从甚密、
投笔从戎、三占从二、凫鹤从方、无人知晓所从、横从穿贯、怒从心生
降格相从、枝附影从、执意不从、枵腹从公、惟上是从、弃德从贼、
顺从其美、从俗就简、急处从宽、苟容曲从、从中调停、广谋从众、
审慎从事、舍经从权、委曲从俗、面从腹非、择祸从轻、杖履相从、
从一以终、从祀从汜、降邪从正、善善从长、操切专门从事、从令如流、
指顾从容、面从背违、从恶如崩、家道从容、文从字顺、从流忘反
响和景从、舍正从鬼神、从风而服、罪疑从轻、从容应对、以色从人、
胁从罔治、坚执不从、唯利是从、计合谋从、肩从齿序、云集景从、
合从连衡、从中渔利、退食从容、鸡尸牛从、云合影从、从善如登、
各从其类、面从背言、从容指顾、青州从事、悲从中来、随类相从、
应天从民、拼死不从、从俗浮沉、惟命是从、十部专门从事、祸从天降
一谦四益三三四四三亲四眷三从四德三反四覆三妻四妾三拳不敌四手三朋四友三求四告三清四白三病四痛三翻四复三翻四覆三老四少三邻四舍三长四短不三不四丢三忘四丢三拉四丢三落四九州四海九州岛四海九洲四海五洲四海五湖四海五零四散低三下四倒三颠四偏三向四八万四千六通四辟六通四达再三再四半三不四危机四伏名扬四海囊括四海四不拗六四书五经四亭八当四体不勤四体不勤，五谷不分四体百骸四停八当四冲八达四冲六达四分五剖四分五落四分五裂。

成语《随声附和》的表述表述：和：声音适当。

自己没主见，别人怎么说，就跟著怎么说。

出处：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。

”
成语《如蚁附膻》的表述表述：附于：求画；杂烩：羊肉的气味。

象蚂蚁求画羊肉通常。

比喻许多臭味相投的人崇尚
出处：《庄子·徐无鬼》上说：“蚁慕羊肉，羊肉膻也。

”
成语《趋炎附势》的表述表述：趋：奔波；炎：热，比喻权势。

阿谀奉承和依附于有权有势的人。

出处：《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。

焉能趋炎附热，看人眉睫，以
成语《群蚁附膻》的表述表述：附于：依附于；杂烩：羊肉的气味。

许多蚂蚁求画羊肉。

比喻许多臭味相投的人崇尚不
出处：《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。

”
成语《牵强附会》的表述表述：把本来没某种程度的事物软说道班莱班县某种程度。

也所指把不能相关联的事物牵拉在一
出处：鲁迅《坟·人之历史》：“揣古希腊哲人，似不无微知此意者，而厥后则牵强附会之说大行
成语《皮之不存，毛将焉附》的表述表述：矣：哪儿；附于：依附于。

皮都没了，毛往哪里依附于呢？比喻事物丧失了借此存活
出处：《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
成语《攀龙附凤》的表述表述：指巴结投奔存有权势的人以以获取风流。

出处：汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。

”
成语《夤缘攀附》的表述表述：笼络关系，依附权贵，以期高升。

出处：《明史·尹直传》：“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁，夤缘攀附，皆取中
成语《蝇附骥尾而致千里》的表述表述：苍蝇因附在千里马的尾巴上而走了千里的路程。

普通人因粘了贤人的光而名声小
出处：《史记·伯夷列传》：“伯夷叔齐虽贤，得夫子而名益彰。

颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。

成语《依草附木》的表述表述：原指鬼神有所Bokaro，擅作威福。

后比喻凭借他人势力，为非作歹。

也比喻无法自
出处：五代·王周《巫庙》诗：“日既恃威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。

”
所含在字的四字词语：自由自在、
历历在目、
不在话下、
满不在乎、
近在咫尺、
遥遥在望、心不在焉、在劫难逃、芒刺在背、如鲠在喉、志在千里、志在四方、存在主义、在所难免、危在旦夕、音容宛在、事在人为、恫瘝在抱、逍遥自在、一包在内、迫在眉睫、大权在握、在天之灵、无所不在、乐在其中、大有人在、在所不辞、历历在耳、有言在先、如芒在背
九字成语巧妇搞严禁，无面馎饦冰冻三尺，非一日之寒泥菩萨救人，自身难保姜太公
钓鱼，愿者上钩千镒之裘，非一狐之白司马昭之心，路人皆知凡事预则立，不预则废士别
三日，当刮目相待不以规矩，无法成方圆七年之病谋三年之艾十字成语一朝权KMH，便把
而令来行工欲善其事，必先利其器上无片瓦，下无立锥之地天下本无事，庸人自扰之允文
允武不不懈努力，老大徒伤悲只要功夫浅，铁杵磨成针瓜田宽宥修身，李下齐整冠民不怨
死去，自知以死惧之成人不自在，自在不成人人在矮墙下，怎敢不低头此地不取人，自建
留人处卧榻之侧，何以他人杂染知之为知之，不知为不知救人一命，胜造七级浮屠欲穷千
里目，更上一层楼祸兮福所倚，福兮祸所伏路遥知马力，日久见人心牡丹虽好，终须绿叶
扶植积财千万，不如薄技在身三个臭皮匠，期中考诸葛亮山上并无老虎，猴子表示大王十
二字成语只许州官放火，不许百姓点灯既以其人之道，还制其人之身忠臣俭约二主，烈女
不更二夫十四字成语各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜勿以恶小而为之，勿以善小而不为
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴先天下之忧而忧，后天下之乐而乐六字的一不做，二不
休牛头不对马嘴远水不解近渴一蟹不如一蟹风马牛不相及反其道而行之驴唇不对马嘴九牛
二虎之力可望而不可及丁是丁，卯是卯何其相似乃尔万变不离其宗东风压倒西风井水不犯
河水前怕狼，后怕虎百闻不如一见无所不用其极百思不得其解真金不怕火炼挂羊头，卖狗
肉五十步笑百步敢怒而不敢言不分青红皂白有眼不识泰山有过之，无不及惶惶不可终日不
可同日而语迅雷不及掩耳不容同年而语满招损，谦受益不问青红皂白例如坠五里雾中不登
大雅之堂太岁头上动土吃一堑，长一智远水不救近火雷声大，雨点小言必行，行必果七字
的一寸光阴一寸金英雄无用武之地人心不足蛇吞象人生七十古来稀人怕出名猪怕壮千里姻
缘一线牵人逢喜事精神爽初生之犊不怨虎。

一心一意、一分为二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八达、五光十色（五
颜六色）、六神无主、七零八落（七上八下）、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力（2）十全十美（十万火急）、百花齐放（百家争鸣）、千军万马（千
载难逢）、万紫千红（万水千山）一目十行一心一意一五一十一刀两断一言为定一字千金
一朝一夕一字之师一叶知秋一路平安一路顺风一箭双雕三心二意三长两短四面八方四通八
达五颜六色五湖四海五光十色五花八门五谷丰登七上八下九牛一毛十全十美万众一心成千
上万万古流芳万紫千红五马分尸万人空巷万马奔腾一言九鼎五十步笑百步1.绝大多数是表示非确指的，只有极少数是表示确数，如：一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、
三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦，等等.2.
有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性，如接
二连三、三番五次、三令五申、九死一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、
千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年，等等.3.有的是表示“少”的意思，以含有“一”
的部分成语最有代表性，如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知
半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛，等等.4.有的是表示“繁杂、凌乱”
的意思，以含有“七、八”的部分成语最具有代表性，如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪，等等.5.有的是表示强调突出，如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、
千真万确、万无一失，等等.6.有的明显地含有贬义，以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性，如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四，等等.这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思.从这类成语的语法结构来看，其中的数字可以充当各种成分：1.作主语，如：一了百了、一之谓甚、万无一失；2.作谓语，如：言行不一、气象万千、人一己百；3.作宾语，如：举一反三、杀一儆百、略知一二；4.作定语，如：八面玲珑、百家争鸣、万象更新；5.作状语，如：耳目一新、势不两立、三思而行；6.作补语，如：低三下四、推三阻四、行百里者半九十.另外，成语中的数字还有一定的修辞作用，它们可以构成多种修辞格.例如：1.摹形；十字街头、八字打开；2.夸张：入木三分，垂涎三尺；3.紧缩：三姑六婆、三纲五常；4.衬托：千钧一发，一本万利；5.镶嵌：四平八稳，一干二净；8.叠词：三三两两，千千万万；6.顶真；一而再再而三，人同此心，心同此理；7.同语：一物降一物，一是一，二是二；等等.以上答案提供参考，希望可以帮到您.记得o （∩_∩）o。

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