老舍笔下的市民世界
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京派的代表人物以其最擅长的老北京普通市民生活为题材,为我们构筑了一个几乎包罗了现代市民阶层生活的所有方面的“市民世界”,着力塑造了老派市民、新
派市民、正派市民以及城市贫民四类各具特色的市民形象,表达了老舍对文化批判和民族性问题的格外关注。
下面一起来欣赏下!
老舍在现代文学史上的独特地位与价值在于:对文化批判与民族性问题的格外关注。
而这主要是通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写来达到的。
老舍生于北京的一个旗人士兵之家,小时候是在极度穷困的市民生活里度过的,对北京的市民社会非常熟悉,深知他们的喜怒哀乐。
他曾说:“我生在北平,那里的人、事、
风景、味道和卖酸梅汤、杏儿茶的吆喝的声音我全熟悉。
一闭眼我的北平就完整的,像一张彩色鲜明的图画浮立在我的心中。
我敢放胆地描写它。
它是清溪,我每一探手,就摸上条活泼泼的鱼儿来。
”所以老舍笔下的世界基本都属于市民世界,特别
是老北京的市民世界。
老舍的笔下的市民形象主要有老派市民、新派市民和“正派市民”(理想市民)以
及城市贫民四大系列,他们的性格、生活、命运,阐释了不同的文化内涵,也由小见大地体现了社会的发展,国家的命运。
老舍作品中的老派市民,以《四世同堂》中的祁老太爷为代表,他们是一群典型的“老中国儿女”,是中国几千年封建文化的产物,身上背负着沉重的封建宗法思
想的包袱,他们善良、本分、敦厚、平和,同时又守旧、固执,目光短浅。
老舍在作品中常常通过戏剧性的夸张,揭示这些人物的精神病态,从而实践他对北京文化乃至传统文化中消极落后方面的批判。