曾入国家宝藏的商周玉石牛雕

曾入国家宝藏的商周玉石牛雕
曾入国家宝藏的商周玉石牛雕
岁逢己丑，牛年话牛，意义特殊。

牛的形象，牛的精神，具有震撼人心的艺术魅力。

一个时代的雕刻，代表了一个时期的风格、商周玉石牛雕仅是古代雕塑中的极少部分精品，但由此我们可以约略看到中国玉石雕刻艺术的发展，感受到古老传统文化的精粹，同时，也从一个侧面反映了中华民族的民俗民风。

牛是人类最早表现的动物之一，其艺术形象来自古老的农耕文明。

《说文解字》曰：“牛，大牲也。

”中国古代对牛的役使出现很早，它既是耕畜又是挽畜。

《山海经》中讲到周人祖先叔均发明了牛耕。

如从古文字来考证，安阳殷墟甲骨文中已见“犁”字，说明驯养牛耕不会晚于殷商以后。

至于牛作挽畜，古籍记载在传说中的黄帝时代就已使牛拉车。

据三国时期蜀国
史学家谯周的《古史考》记载：“黄帝作车，引重致远。

其后少吴驾牛，禹时奚仲驾马。

”少吴乃黄帝之子，所以黄帝时即使牛驾车。

商周时期，牛一直是统治阶级祭祀祖先的供品。

周代实行了列鼎制度，史载礼祭天子有九鼎，其中第一鼎就是专门用来盛放牛的。

牛除了用于肉食、祭祀外，还被用于拉车服役。

牛与殷商之族很早就结下了不解之缘。

传说商人的祖先王亥就已掌握了“服牛”的役畜技术，使用牛拉车运货贸易。

《周易》中曾经提到：“王亥丧牛羊于有易”。

就是说商的先祖王亥客于有易部落，有易首领夺其牛羊。

又如《山海经-大荒东经》中关于王亥的事迹记载：“王亥托于有易，河伯仆牛，有易杀王亥，取仆牛。

”这里的仆是指童仆，牛是指牧牛。

不久，他的儿子为父报仇，打败了抢夺财物的有易部落，使商人逐渐成为一方霸主，所以后世也把生
意人称作“商人”。

1976年，安阳殷墟妇好墓出土的商代(约公元前1600－前1046年)“司辛”石牛(图1、图2)，高14厘米，宽25厘米，下颌阴刻“司辛”二字。

“司辛”或称为司母辛，是妇好死后的庙号，而妇好则是
商王武丁的配偶、中国历史上第一位声名显赫的女将军。

因此，这件石牛应该是妇好死后专门为她制作的陪葬品，可能是商王武丁馈赠给王妃妇好的。

武丁送此石牛给妇好作为随葬品，也许就是想让妇好在另一个世界里，观赏此物的同时，不忘先祖对商人所做出的贡献。

石牛系白色大理石制作而成，圆雕兼施阴刻，跪卧姿势，长眉方目，嘴巴微张，环鼻，小耳，犄角粗大弯曲，尾巴下垂，足呈蹄形，通体阴刻图案装饰，质地细腻，酷似青玉，形象温顺，乖巧可爱。

这件石牛，是妇好墓出土玉石类动物雕刻中体积最大的一件，造型古朴规整，刻工精致讲究，具有很高的艺
术价值，体现了中国殷商文化鼎盛时期的艺术成就，是中国国家博物馆珍藏的“国家宝藏”之一。

随着中国历史的发展，牛的文化也在不断丰富。

关于牛的玉石雕刻艺术，西周时期(约公元前1046－前771年)更是发挥得淋漓尽致，韵味无穷。

陕西省宝鸡市的豫国墓地，就曾出土有六件西周早期的玉牛。

如1974年茹家庄1号墓乙出土的一件玉立牛，长4.5厘米，厚1.1厘米。

牛为圆雕，青玉琢制，局部有白色沁斑。

探首前视，拱背翘臀，四肢直立，尾巴下垂，肌体丰硕，通体无饰。

它口部有穿，从角形看，应为水牛。

此牛形体较小，雕琢精致，造型可爱，神态温顺，为目前发现的我国最早立式玉牛(图3)。

又如竹园沟9号墓出土的另件玉牛首，高3.3
厦米，宽3.2厘米，厚1厘米。

片状雕刻，也为青玉，玉质光洁，仍有沁痕。

牛首作正面剪影状，轮廓简单，特征鲜明，双角上耸内弯，双耳平行张开，阴线刻出圆眼，额头有一穿孔，显然为佩饰。

这件作品，局部细节采用勾撤法刻划，隐隐凸起若浅浮雕。

勾撤法即按照图案纹样勾出阴刻线条，线条深而似一个浅槽池，这种工艺叫勾；然后把阴刻线一侧的壁，碾磨成一定的坡度，叫做撤。

这是商周时期玉雕工艺常见的一种表现手法(图4)。

据有关专家考证，古穗国，是一个史书失载的西周时期小方国。

豫国人的祖先，是历史上曾很有名的生活在长江流域的巴人。

他们沿汉江而上，翻过秦岭，来到渭水流域，因
参加周武王伐商立有战功，而受封于今陕西宝鸡一带，称豫国。

这在《华阳国志》中确有记载：“周武王伐纣，实得巴蜀之师。

”西周中期，又南迁四川，史书上没有记载。

20世纪七
八十年代，在宝鸡市的茹家庄、竹园沟、纸坊头等地，均曾先后发现有摭国墓地遗存，共发掘清理古墓葬27座、车马坑6座，出土各类文物总计3000余件(组)，而且从出土的青铜器铭文上，首次发现了这个古方国。

玉牛首就是这次重大发现中出土的一件精美玉器，它丰富了我们研究西周玉雕艺术的实物资料。

洛阳市老城北郊北窑村西周墓地，背依邙山，面对洛河，东临漉水，环境幽雅，是一处西周时期的王室贵族墓地。

20世纪60年代，洛阳市文物管理委员会对其进行了全面的考古勘探和发掘，可谓我国建国以来的重大考古发现之一，对于研究西周历史考古，提供了极其丰富和珍贵的实物资料。

其中1964年出土的玉牛形调色器(图5-7)，长10.1厘米，宽5.2厘
米，高3.4厘米。

这是一件俏色肖形圆雕，玉质温润，颜色灰白，头部有黑色斑纹。

牛作卧伏状，头向前伸，鼻吻部微翘，嘴巴紧闭，“臣”字目，长弯眉，一对大耳平贴头后，双角则向后弯曲贴于背部。

背部宽平，上琢四个圆洞。

角、耳及四肢均以浮雕形式表现，身上采用阴线刻有卷云纹装饰。

俏色玉雕，是根据玉石的天然颜色和自然形体，进行因材施艺的一种艺术创造。

这件作品充分利用其色彩变化，巧妙构思，发挥想象，采用不同的艺术表现手法，创作加工，恰如其分，形成独一无二、绝无雷同的俏色玉雕作品。

它虽然唯有黑白两色变化，但却犹如西画中的素描和国画中的水墨，大方不俗，耐人寻味，这一艺术中的永恒色调，呈现给我们的是无穷的色彩和空间。

无疑以其强烈的视觉冲击，丰富的层次过渡，俏丽的独特形色，给人以美感及高层次的艺术享受。

该器出土时，背上
圆洞内残留有朱红颜料，发掘者据此推测，此物可能是调色器。

其所出墓葬为一西周中期中型贵族墓，伴之而出的铜戈和“宗人用”斧等，反映了墓主人应是地位较高的奴隶主贵族。

宗人也称宗伯或省作宗，是西周王室主管宗教礼仪的官职，属于六卿之一的高官。

山西省曲沃县天马――曲村遗址，为全国重点文物保护单位，不仅规模宏大，而且延续时间较长。

经过考古学、历史学等方面的初步判断，此遗址在西周初期兴起，发展到鼎盛时期是在西周晚期至春秋初期，而到春秋中晚期至战国早期，却又陡然衰竭。

1962年首次发现该遗址，1963年进行首次发掘。

1979年进行第二次试掘，并发现了晋国墓地。

几十年来，该遗址经过连续多次大规模勘探发掘，共揭露面积上万平
方米，发掘墓葬千余座。

是目前发现全国最大、保存最完整的周代遗址。

最为引人注目的是晋侯墓地，目前已发掘了天马遗址的核心部分、九代十九座晋侯及夫人的大型墓葬。

尤其自1992年，北京大学考古系和山西省考古研究所，联合对该遗址抢救性发掘以来，连续两年被评为全国十大考古新发现。

特别是这里出土的数以万计精美青铜器和玉器等文物，完全展示出一幅中华文明起源、发展的历史解剖图，同时也为西周断代研究提供了重要物证和依据。

其中1993年晋侯墓地63号墓出土的西周玉牛牲(图8，图9)，长7厘米，宽2.2厘米，高4厘米。

玉质细腻，呈墨绿色，立体圆雕。

牛首前伸，双角后翘，嘴唇微启，神情安详，作半卧姿态，四肢分别向前后叉开，颈下支撵一丫形架子，四肢和支架均与一平板相连。

其真实再现了当时以牲畜祭祀的情景，对于研究西周时期祭
祀用牲制度具有直接意义。

据发掘者考证，这件玉牛牲的主人，是晋国历史上第八代晋侯――晋穆侯的次夫人杨姑。

晋侯墓地作为晋国早期的“皇家陵园”，除唯――处次夫人墓葬外，其余均是一夫一妻的形制。

第62、63、64号墓，是晋侯墓地仅见的一夫二妻并列墓葬形式。

64号墓主为晋穆侯，62、63号墓分别为其夫人和次夫人之墓。

在西周这个等级森严、礼法明确的时代，这位次夫人却是晋侯墓地里唯一一个以妾的身份入葬王侯墓地的人。

而这件玉牛牲，便是该63号墓次夫人杨姑之墓中所出土的。

除此之外，这位次夫人的墓中随葬品多达4280余件，仅玉器就达800多件，当时作为权力象征的玉戈也有12件之多。

这样的随葬规模，就连晋穆侯本人的墓葬也显得逊色许多。

西周时期，三门峡为周武王分封的焦国所在地。

幽王七年，虢人灭焦，建都上阳，虢国成为周王朝的
重要方国之一。

20世纪90年代，河南省文物研究所和三门峡市文物队联合，对虢国墓地进行的大规模发掘，揭开了虢国的神秘面纱，出土了大量陶器、青铜器和玉石器，以及为数不少的金器，特别是其中玉器之美，令人咂舌，堪称珍品。

诸如1991年，在三门峡市会兴乡上村岭虢国墓地，出土的西周玉卧牛(编号：M2006：69)，小中见大，可窥一斑(图10、图11)。

这是一件圆雕作品，同时又具浮雕效果，长5.8厘米，宽4.1厘米，高2.2厘米。

牛伏首垂尾，曲腿侧卧，
大眼圆珠，弯角贴脊，耳鼻有孔，口部系穿。

杂玉质，灰白色。

它巧妙地利用了玉块的自然形状，整体轮廓粗具大形，局部则以浅浮雕加阴线刻的形式表现。

因材施艺，刀法简洁，浑然天成，富有创意，体现了雕琢设计者高超的造型能力，不失为一件精美的艺术品，系西周晚期虢国贵族夫人墓中之随葬玉器。

又如1990年在三门峡虢国墓地，出土的西周宣王时期(约公元前827-前784年)玉牛首(图12)，高11.2厘米。

玉质较粗，白色泛黄，角有绿斑。

片状雕刻，作扁平面。

“臣”字目，双耳斜竖，一对大角内弯高耸，鼻吻部正中琢一圆孔以示鼻穿。

从雕刻技法来看，首先粗雕牛首形状的外观轮廓，再以阴线刻出牛的眼睛与双角纹饰。

其夸张的大角，传神的双眼，简洁生动，粗拙而不失率真。

类似这种扁平面的片状玉器雕刻，三门峡虢国墓地还有不少发现。

如1993年出土的西周晚期(约公元前9世纪前655年)青玉牛(图13)，高3.1厘米，长4.2厘米。

青玉，质地较细，局部有沁斑。

仍为扁平面片状雕刻，略微兼具阴刻及浅浮雕等雕塑特点。

前肢跪地，后肢蜷卧、头、身和蹄部刻以阴线示其轮廓、角、耳和前后臀部骨骼凸浮效果明显，立体感较强。

而1992年在三门峡虢国墓地，出土的另一件西周晚期玉卧牛(图14)，则是一件立体感更强的纯粹圆雕。

同属青玉，但由于受沁较甚，整体则呈现出棕黄色。

长4.75厘米，高2.05厘米。

造型与上述玉牛形
调色器既有异曲同工之妙，又有截然不同之处。

牛为跪卧姿势，头部渐窄，臀微宽圆，鼻吻部作竖切面，双角和耳浮雕贴于体表。

“臣”字目，眉较细，尾略短，下唇部有一斜穿，身上阴刻回旋形线条构成的几何图案，角上亦以阴线刻有纹饰，圆雕兼施阴刻，装饰效果突出。

附记：本文图片主要由作者拍摄，部分为高虎、李宪增、陈亮先生拍摄，谨致谢忱。