江西省南昌二中2015-2016学年高二(下)期末语文试卷(解析版)

2015-2016学年江西省南昌二中高二（下）期末语文试卷
一、现代文阅读（9分，每小题9分）
1．阅读下面的文字，完成下列各题。

隐逸文化
岳国文①隐逸文化是中国特有的文化现象，尽管西方国家偶或有之，但没有中国这样的连续性、稳固性和完整性。

“归去来兮，田园将芜胡不归。

”陶渊明的这一声清啸，引得林泉激荡，岩穴来风，千载之下尚令人追慕不已。

其实，这并非陶渊明有卓异之处，而是因为隐逸文化实在是传统文化的重要一翼，它不仅存在于传统文化的深处，而且以一种潜隐的方式存在于现实生活的深处。

②如果从传说中的巢父、许由算起，中国的隐逸传统应与民族的文明史几乎同源，隐士亦不下万余人，有文献记载、事迹可考的就有几千人。

中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。

孔子当然不是隐士，甚至还明确反对过隐逸，但他的思想里却隐含着许多隐逸成分，中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的。

孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”，但他还提倡“无道则隐”。

不仅如此，他还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点，作为他隐居求志、待时而动的必要补充。

③庄子则是中国隐士的正牌祖先，他不仅本人是大隐士，而且全面系统地提出了中国的隐逸理论。

他否定一切世俗的功名利禄，使之不扰于心，并进一步卸除了一切社会责任，使自己成为一种纯粹的自我存在。

这还不够，他不仅要隐身，更重要的是要隐心，通过艰苦的修炼，彻底荡除喜怒哀乐的情绪，即使“大浸稽天”也不感到潮湿，“大旱金石流”也不感到炎热，由纯粹的自我存在升华到了纯粹超然的精神存在。

这样，庄子就什么也不依靠，做到了真正纯粹的“逍遥游”。

庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，对封建政治意识形态一直起着强烈的破坏作用，经过封建士大夫和隐士的发扬，这一思想基本上是作为积极因素而发挥作用的。

④儒道两家的融合互补为传统的隐逸文化奠定了基础。

到了汉代，由于政治意识形态的统一和强固，隐士几乎没有生存的空间，就出现了以东方朔为代表的朝隐，它体现了传统隐逸文化的初期特征：注重现实功利；魏晋时期，随着大一统政治
意识形态的解体，出现了林泉之隐，它更多地体现出传统隐逸文化中精华的一面；由于唐代的包容性，反而使得隐逸文化很难找到自己的位置，于是出现了具有浓厚的实用色彩的中隐；至宋代，整个传统文化走向内倾，注重精神超越的酒隐就应运而生了。

明清时期的壶天之隐既是传统隐逸文化的总结，也是传统隐逸文化的衰落。

⑤纵观中国文化的发展历程，隐逸思想有着浓厚的传统，而且涌现了许多关于隐逸思想的作品，也涌现出了众多的隐士，以及假隐士。

而隐逸思想的核心，就是逍遥林泉，走访名山大川，走进自然，感受自由气息，远离政治事务，结交鸿儒名士，陶冶心情，旷达任性，摆脱世间万事万物的困扰和束缚，使自己的心身得到最大程度的自由。

应当说，没有士人就没有中国的古代社会，而隐士则是士阶层的重要组成部分，甚至是其中最优秀的组成部分。

在此必须指出的是，隐士是一个复杂的概念，绝不仅仅指那些啸傲山林而不问世事的人，更重要的是指隐逸传统、隐逸文化，凡是具有浓郁的隐逸意味的人在此都应被当作隐士来看待，因为隐逸思想使他们升华了人格，丰富了社会价值。

隐士人格的强劲的辐射力和隐逸文化的强劲的张力使任何板结顽固的社会土壤都不能不为之松动，从而为历史文化灌注新鲜的活力。

（1）下列表述，不符合原文意思的一项是
A．中国的隐逸传统应当与民族的文明史差不多同源，隐士人数相当多，著名的隐士也不少，其中巢父、许由这两位大隐士赫赫有名。

B．虽然孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”，但是中国后来的隐逸思想都是由他的隐逸思想衍生而来，因此可以说中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。

C．因为隐逸文化实在是传统文化的重要一翼，所以因归隐田园而成为隐逸诗人之宗的陶渊明影响很大，千百年来一直令后人追思敬仰。

D．中国隐士的正牌祖先是庄子，原因有两个，一是庄子本身就是大隐士，二是他全面系统地提出了中国隐逸理论。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．隐身的含义就是使一切世俗的功名利禄不能干扰内心，并进一步卸除一切社会责任，使自己在天地间成为一种纯粹的自我存在。

B．隐心的含义是通过艰苦的修炼，彻底荡除了喜怒哀乐，升华到了纯粹超然的精神存在，什么也不依靠，做到了真正纯粹的“逍遥游”。

C．隐士人格有强劲的辐射力，隐逸文化有强劲的张力，这两种力量会使任何板结顽固的社会土壤变得松动，从而为历史文化注入新鲜的活力。

D．隐士是士阶层中最重要的组成部分，他不只指啸傲山林而不问世事的人，从隐逸文化的角度看，凡是具有浓郁的隐逸意味的人都应当被看作隐士。

（3）根据原文的内容，下列推断不正确的一项是
A．孔子不仅提倡“无道则隐”，而且还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点来作为他隐居求志、待时而动的必要补充，这其实是孔子构建了一套积极入世者的处世策略。

B．传统隐逸文化以儒道文化的融合互补为基础，它不仅存在于传统文化的深处，而且以潜隐的方式存在于现实生活的深处，所以，分析本民族的隐逸文化传统对了解中国人的精神内核是必要的。

C．庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，他的目的就是要有力地反对封建政治意识形态，经过封建士大夫和隐士的发扬，他的思想基本上是作为积极因素而发挥作用的。

D．因为不同的时期有特定的社会环境，所以不同时期的隐逸文化会呈现出各自的独特之处，汉代的朝隐注重现实功利，唐代的中隐具有浓厚的实用色彩，宋代的酒隐则更注重精神的超越。

二、古代诗文阅读
2．文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列各题。

清河王太傅辕固生者，齐人也。

以治《诗》，孝景时为博士。

与黄生争论景帝前。

黄生曰：“汤、武非受命，乃弑也。

”辕固生曰：“不然。

夫桀、纣虐乱，天下之心皆归汤、武，汤、武与天下之心而诛桀、纣，桀、纣之民不为之使而归汤、武，汤、武不得已而立，非受命为何？”黄生曰：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。

何者，上下之分也。

今桀、纣虽失道，然君上也；汤、武虽圣，臣下也。

夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，
非弑而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤、武受命，不为愚。

”遂罢。

是后学者莫敢明受命放杀者。

窦太后好《老子》书，召辕固生问《老子》书。

固曰：“此是家人言耳。

”太后怒曰：“安得司空城旦【注】书乎？”乃使固入圈刺豕。

景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。

太后默然，无以复罪，罢之。

居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。

久之，病免。

今上初即位复以贤良征固诸谀儒多疾毁固曰固老罢归之时固已九十余矣。

固之征也，薛人公孙弘亦征，侧目而视固。

固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”自是之后，齐言《诗》皆本辕固生也。

诸齐人以《诗》显贵，皆固之弟子也。

（选自《史记•儒林列传》）
【注】司空，管理囚徒的官；城旦，秦、汉时一种筑城的劳役。

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．今上初即位/复以贤良征固/诸谀儒多疾/毁固曰固老/罢归之时/固已九十余矣B．今上初即位/复以贤良征固/诸谀儒多疾毁固/曰固老/罢归之时/固已九十余矣C．今上初即位/复以贤良征固/诸谀儒多疾毁固/曰固老/罢归之/时固已九十余矣D．今上初即位/复以贤良征固/诸谀儒多疾/毁固曰固老/罢归之/时固已九十余矣（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．博士，古为官名。

秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

B．子杀父曰“弑父”，臣杀君曰“弑君”，黄生认为汤、武弑君而取得天下，是犯上作乱。

C．古代以坐北朝南为尊位，天子朝见群臣，皆南面而坐，“践南面”就是指登上天子之位。

D．征，指中央官署高级官吏征聘社会知名人士充任属吏，汉代选拔人才的形式主要是察举和征辟。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．辕固生治学有自己独特的见解。

他不同意黄生提出的汤、武得天下是弑君的
说法，认为汤、武是顺应天下人心而诛杀桀、纣，所以是秉承天命而得到天下。

B．辕固生善于辩论。

他以高帝代秦即天子之位的例子反驳黄生，得到了景帝的赞同，景帝调停说，吃肉不吃马肝不能算不懂味道，学者不谈论汤、武受命的事情不算是愚蠢。

C．辕固生敢于直言。

窦太后喜欢《老子》，辕固生却说《老子》不过是普通人的言论，触怒了太后，被罚到猪圈里去刺杀猪，后经景帝暗中帮助才摆脱困境。

D．辕固生治学求真务实，且享有盛名。

后来一些齐人因研究《诗经》而仕途显贵，他们都是辕固生的弟子。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。

何者，上下之分也。

②“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”自是之后，齐言《诗》皆本辕固生也。

3．古代诗歌阅读
阅读下面两首诗，完成下列各题。

自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄元中丞①
刘长卿②汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。

汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。

孤城背岭吹寒角，独戍临江夜泊寒。

贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。

长沙过贾谊宅③
刘长卿
三年谪宦此栖迟④，万古唯留楚客悲。

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
【注】①这首诗是诗人在唐肃宗至德年间任鄂岳转运使后，出巡到夏口（今湖北武昌）一带时所作。

元中丞为诗人友人，当时被贬到岳阳。

②刘长卿（约726 ﹣约786 ），唐代诗人，字文房，河间（今属河北）人，天宝（74 2﹣756）进士，曾因事下狱，两遭迁谪。

③此诗作于诗人第二次迁谪路过长沙时。

④栖迟：居留。

（1）两首诗颔联的表现手法有何相同点之处？请简要分析。

（2）两首诗第二句中“楚客”各指谁？两首诗都写到了贾谊，有何作用？请结合诗句简要分析。

4．名篇名句默写
补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李商隐《锦瑟》中“，”两句，分别运用了庄周和杜宇的典故，表现出对过去美好事物的怀恋，以及惆怅、迷惘之情。

（2）《蜀道难》中把诗人艰难的步行、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来的句子是“，”。

（3）韩愈在《师说》中认为，人人都可以为师，不论尊贵或贫贱，不论年长或年少，其标准应该是“，”。

三、小说阅读
5．阅读下面的文字，完成（1）﹣（4）题。

餐馆和玫瑰
[美]欧•亨利
波西•卡林顿小姐出生在那个叫做酸果蔓角的小镇，一开头就背上了姓“博格斯”的不利条件。

十八岁的时候，她改用“卡林顿”作为姓，来到了纽约，开始了她的演员生涯，现在她正声誉鹊起，红得发紫；那个精明的经理蒂莫西•戈尔茨坦让她签了合同，答应在下一个季度主演戴德•里奇的新剧本《华灯初上》。

随即就有一个姓海史密斯的演员来找蒂莫西先生，申请担任“索尔•海托塞”一角，也就是《华灯初上》里主要的滑稽男演员。

戈尔茨坦说，“卡林顿小姐已经回绝了本市五六个最好的扮演乡巴佬的演员。

她声明，如果物色不到最好的‘海托塞’，她就不登台。

你知道，她是在乡村长大的，百老汇的兰花在头发上插根稻草，就想把自己说成是苜蓿，可诓不了她。

她要货真价实的东西。

哎，你想扮演‘索尔•海托塞’，首先要打通卡林顿小姐这一关。

”
第二天，海史密斯乘了火车去酸果蔓角。

他在那个死气沉沉的，偏僻的小镇呆了三天。

此时的卡林顿小姐正如往常闲暇时一样，在一家位于地下室的空气污浊的小餐馆内和她的“追随者们”谈笑风生，她身材纤巧，美丽迷人，充满活力，得意非
凡。

十一点三刻，一个瘦长、仓皇、犹豫的年轻人走进了餐馆，他长着一头淡黄色的头发，傻乎乎地张着嘴，被餐馆里的灯光的人们吓得手足无措，狼狈不堪。

他穿着一套白胡桃色的衣服，打了一条鲜蓝色的领带，衣服很不合身，瘦嶙嶙的手腕和穿白袜子的脚踝露在外面有四英寸之多。

他睁大眼睛，打量着周围，正如见到猪猡闯进了土豆地的人一样。

他终于看到了卡林顿小姐。

他咧开嘴笑了，又高兴又窘迫地红着脸站起来，朝她的桌子那儿走去。

“你好吗，波西小姐？”他带着无可置疑的乡土音说。

“你还记得我吗？﹣﹣我是比尔•萨默斯﹣﹣住在铁匠铺后面的萨默斯家的。

“嘿，什么！”卡林顿小姐兴致勃勃地插嘴说，“你从酸果蔓角来？”那个年轻人接着说，“是的，你知道吗？哈姆•赖利信了教；布利塞斯老太太把她的房子卖给了斯普纳船长；沃特斯家最小的女儿跟一个音乐教师逃跑了；县政府办公楼三月里着火烧掉了；你的威利叔叔给选上当警官。

”“喂，诸位！”卡林顿小姐忽然对她的同伴说，“我要失陪一会儿。

”她把他拖到角落里一张单独的桌子那儿。

“我仿佛记不起谁是比尔•萨默斯了。

”她瞅着那个乡下年轻人的天真的蓝眼睛，沉思地说。

“不过萨默斯一家我是认识的。

我猜想那个老镇不会有多大变化。

你最近有没有见到我家里的人？”“波西小姐，”年轻人认真地说道：“两三天以前，我还去过你家。

”“妈妈好不好？”卡林顿小姐问道。

“我最近一次见到她时，你妈正坐在阳光下面。

我问她为什么不往后挪一点。

‘威廉，’她这样说，‘我一有空就坐在这儿，望着那条路，等着波西，直到天黑。

’我老是觉得，当她厌倦了外面的世界，想起她的老妈妈时，她仍旧会从那条路回来的。

”“我出来的时候，”“比尔”结束道，“我在前门台阶那儿把这摘了下来。

我想到了城里也许能见到你，我知道你一定喜欢老家带来的东西。

”他从上衣口袋里取出一朵玫瑰﹣﹣一朵丝绒一般柔媚，芳香四溢的黄玫瑰，它在餐馆恶浊的气氛中搭拉着脑袋，正象一个少女在古罗马竞技场上群狮热辣辣的呼吸下垂着头一样。

卡林顿小姐的尖锐然而悦耳的笑声在乐队演奏的《风信子》的旋律中响了起来。

“哎呀！”她快活地嚷道，“还有比那些地方更死气沉沉的吗？如今让我在酸果蔓角待两个钟头，我都受不了。

嗯，萨默斯先生，我见到你非常愉快。

我想我现在要赶回旅馆去睡我的美容觉了。

”她把那朵黄玫瑰塞在她绮丽精致的绸衣服的前襟里，站起身，傲慢地朝戈尔茨坦先生点点头。

那辆金碧辉煌的马车驶去后，这位“乡下来的年轻人”转头对戈尔茨坦说，“主意不错吧，呃？‘索尔海托塞’这个角色总该派给我
了吧？这位小姐是始终没有起疑。

”戈尔茨说，“你最好明天一早就去找卡林顿小姐，把这个角色敲敲牢。

我觉得她会对你很满意的。

第二天上午十一点三刻，海史密斯来到了卡林顿小姐下榻的豪华宾馆，满怀信心地递进他的名片。

接待他的是女演员的侍女。

“对不起，”霍顿斯小姐说，“非常抱歉。

卡林顿小姐已经取消了所有的演出合同，回到那个﹣﹣那个什么小镇﹣﹣哦，那个酸果蔓小镇去了！（1）下列对小说思想艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是
A．“玫瑰”其实就是波西小姐形象的映照，离开了家乡的土壤，投身于社会，她也失掉了原本的“柔媚”和“芳香四溢”，变得和餐馆的气氛一样“污浊”。

B．小说反映的是演员的生活遭际，通过因果递进和悬念更迭拓展情节，把女主角在艺术道路上由“人性失落”至“人性复归”的心理变化过程生动地刻画了出来。

C．波西小姐其实早已识破了“乡下来的年轻人”的真实身份，不揭穿他，只是为了从他嘴里得知家乡和母亲的情况。

D．演员海史密斯通过自己的重重努力，本以为成功获得了想要的角色，却因为女主角的离去而化为了泡影，作者为他不平，对他寄寓了深刻的同情。

E．小说构思精巧，结尾是典型的“欧•亨利式”，人物命运陡然逆转，结局出人意料，叫人目瞪口呆又回味无穷。

（2）第四段中，作者详细描写“乡下来的年轻人”的肖像以及女主人公的对话，这一情节的安排在小说中有何作用？
（3）请简要分析波西•卡林顿小姐这一人物的主要特点。

（4）欧亨利是著名的短篇小说大师，这篇作品的精彩之处不仅在于对“人性之美”这一核心主题的深刻剖析和生动表达，还在于悬念迭起、曲折回旋的情节设置。

请从“悬念迭起”的角度谈谈本文的结构艺术。

四、语言文字运用
6．下列各项中加横线词语的使用，全部正确的一项是（）
①身处春秋鼎盛的时代，我们这些身强力壮的青年应该奋发有为，积极向上，刻苦学习，为国家和社会多做贡献。

②李克强总理在国务院常务会议上表示，国务院绝不会发空头文件，为官也绝不能尸位素餐。

③随着4G时代的到来，国产智能手机纷纷登堂入室，截至今年第一季度，联想、华为、中兴和小米等品牌手机在全球市场已占有三分之一的份额。

④我国省界犬牙交错，就是很好地执行民族政策的体现。

⑤那时的大宋河清海晏，风调雨顺，朝廷偃武修文，百姓生活无忧，经济文化高度发达。

⑥如何使运动员在赛场上创造佳绩，许多有识之士提出了美芹之献，使运动员能够轻装上阵。

A．①②⑥B．②⑤⑥C．②④⑤D．③④⑥
7．下列句子中没有语病的一项是（）
A．从刀耕火种到声色犬马，从茹毛饮血到锦衣玉食，文明程度越高，人们的需求就越复杂、越多元、越精细．因此，我们只要考察一个时代的生活细节，便可一叶窥秋．
B．利辛女子“犬口救子”诈捐一事曝光以来引起了社会热议，不少专家和网友谴责这种行为是在透支社会的善意．社会上存在的这种诈捐现象，《慈善法（草案）》规定将依法查处．
C．奥斯卡金像奖正式名称是“电影艺术与科学学院奖”，设立于1927年．该奖由美国电影艺术与科学学院颁发，旨在为了鼓励优秀电影的创作与发展，半个多世纪来一直享有盛誉．
D．最近，电信被曝出存在重大漏洞．通过该漏洞，不法黑客可以查询上亿用户信息，涉及姓名、证件号、余额等，并可以进行任意金额充值、销户、换卡等．8．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）图腾主义相信。

，，从而产生图腾崇拜的宗教仪式以及禁止伤害或食用图腾动植物的规定。

①母权制氏族社会的发生期，图腾主义就开始有了
②人和动物、植物乃至自然现象以及无生物之间，存在着某种不可见的联系
③相信氏族成员和被认为图腾的动物或植物有亲族的关系
④当时人们依母系为中心建立起社会组织，住在一定的社会地区打猎和采集野果
⑤由于上述的宗教观念，也由于社会生活和经济生活的实际需要，就很自然地认定某一动物或植物为自己氏族的图腾。

A．②①④⑤③B．④⑤③②①C．②①⑤④③D．④③⑤②①
9．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

啸，是一种介于呼叫与歌唱之间的声音。

，如徐干《情诗》“啸歌倚华楹”里以啸呼唤爱情，曹植《杂诗七首》“悲啸入青云”中以啸来表达青云之志难以实现的悲凉。

从魏晋开始，啸歌与清谈、饮酒、服药、弹琴等等一样，成为名士风度的象征。

，据记载，阮籍之啸可“闻数百步”，南朝还有“嵇琴阮啸”的美誉。

，与其沉默寡言的个性、有苦难言的境遇有关，也和他常与善啸高人切磋，其人其事得六朝以来文史家的关注有关。

10．下面是由光明日报、澳门晚报共同主办的“濠江杯““逐梦中国•我的读书故事”全民阅读征文活动标志，请写出除文字外的构图要素，并用对偶句为活动拟一条宣传语，要求紧扣活动主旨，语意简明，句子通顺
（1）构图（不超过15字）：
（2）宣传语（不超过30字）
五、写作
11．阅读下面的文字，并根据要求作文。

我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。

我喜欢过安静的日子。

（周国平）
我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。

喧嚣这种现象，也不完全是负面的。

（莫言）
请以“安静与喧嚣”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定除诗歌外；②文体不限；③不要套作，不得抄袭。

2015-2016学年江西省南昌二中高二（下）期末语文试卷
参考答案与试题解析
一、现代文阅读（9分，每小题9分）
1．阅读下面的文字，完成下列各题。

隐逸文化
岳国文①隐逸文化是中国特有的文化现象，尽管西方国家偶或有之，但没有中国这样的连续性、稳固性和完整性。

“归去来兮，田园将芜胡不归。

”陶渊明的这一声清啸，引得林泉激荡，岩穴来风，千载之下尚令人追慕不已。

其实，这并非陶渊明有卓异之处，而是因为隐逸文化实在是传统文化的重要一翼，它不仅存在于传统文化的深处，而且以一种潜隐的方式存在于现实生活的深处。

②如果从传说中的巢父、许由算起，中国的隐逸传统应与民族的文明史几乎同源，隐士亦不下万余人，有文献记载、事迹可考的就有几千人。

中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。

孔子当然不是隐士，甚至还明确反对过隐逸，但他的思想里却隐含着许多隐逸成分，中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的。

孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”，但他还提倡“无道则隐”。

不仅如此，他还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点，作为他隐居求志、待时而动的必要补充。

③庄子则是中国隐士的正牌祖先，他不仅本人是大隐士，而且全面系统地提出了中国的隐逸理论。

他否定一切世俗的功名利禄，使之不扰于心，并进一步卸除了一切社会责任，使自己成为一种纯粹的自我存在。

这还不够，他不仅要隐身，更重要的是要隐心，通过艰苦的修炼，彻底荡除喜怒哀乐的情绪，即使“大浸稽天”也不感到潮湿，“大旱金石流”也不感到炎热，由纯粹的自我存在升华到了纯粹超然的精神存在。

这样，庄子就什么也不依靠，做到了真正纯粹的“逍遥游”。

庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒，对封建政治意识形态一直起着强烈的破坏作用，经过封建士大夫和隐士的发扬，这一思想基本上是作为积极因素而发挥作用的。

④儒道两家的融合互补为传统的隐逸文化奠定了基础。

到了汉代，由于政治意识。