中外文学中相对的隐士――论陶渊明和华兹华斯之胸怀天下

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中外文学中相对的隐士——论陶渊明和华兹华斯之胸怀天下
摘熏：陶渊明（公冗３６５—＇４２７）和威廉・华兹华斯（ＷｉｌｌｉａｍＷｏｒｄｓｗｏｒｔｈ，公冗１７７０－－１８５０）都是身在山林，胸怀天下的隐士。

作为胸怀天下相对意义上的隐士，陶渊明和华兹华斯既有相似处，又有相异点，具有较大的比较研究之价值。

关键溺：巍演爨；挚兹簪巍；憝落；翡话天下
晦渊明秘华兹肇赣的隐屠整羚举是其关心整事之终
绪，他们是胸怀天下的隐士。

中国士人无论富傲贫贱、得意失意、人世出世，历来都
有强烈之使命感。

巾图士人心怀强烈使命感的这一文化传
统深深她浸润了陶渊暖，其直接影响矮楚健在隐居世外之
詹仍然对毽事菲常美心，这铁链的诗歌中可得到印证。

如：
《归囡田居》第四首作于晋义熙二年（公元４０６年），他程该
诗中对天灾人祸给人民带来的损害流露出伤感的情怀。

《归鹪》也作于义熙二年，他在该诗中对鸟尽弓藏的黑嘴现
实傲了嘲莠式的揭鼹。

《读出海经》专三苕俸于义熙蹒簪
（公元４０８年），拖褒该缓诗中偌吉讽今，抒发了对现实鹃不
满和自己的壮志豪情。

《戊申岁六月中遇火》也作予义熙
四年，他在该诗中对自己未能赶上古之太平盛世而感到忧
伤。

《示周续之祖企谢景夷三郎时三人共在城北讲礼校
书》绺予义爨卡二年，豫在该诗中对褒麓酞旁讲李Ｌ校书之髓
攀撬掇了委婉的攒评。

《赠羊长史》馆予义熏十三年（公元
４１７年），他在该诗中对刘裕收复洛阳、国家趋于统一袭示
了欢乐与兴奋。

《岁暮和张常侍》也作予义熙十三年，他猩
该诗中对国家统一希望的破灭流露出悲凉的伤感情溺。

《兔毽闲藩》作予元爨燹每（公元４１９冬）丸劳，继在该渗孛
对自己无力改变时逡的变迁两表示蹴淡淡豹哀愁。

《拟
古》九首作于宋永韧冗年（公元４２０年）前后，他在该组诸中
对罱宋易代隐晦地抒发了感触与激荡的情绪。

《读史述》
九镦也作于宋永初觉年前后，他在该九章韵文中也对嚣寒
芴代阕族建表达７美心与感瞩。

《述滋》佟予寒永初二冬
（公冗４２１年），他在该诗中对晋恭帝蠲马德文被宋武带刘
裕杀窖表示了极大的义愤。

１２３张叉
英圈知识分子虽然没有像中国士人那样向来具有强烈
之使命感，但是他们一般对民族、国家也是荚心的。

英蓬巍
孛耋纪的统治漫长嚣黑暗，禁锢了国内知谈分子静悉慧。

但经过１４至１６世纪文艺复兴，英国知识分子走出了这一
漫漫长夜，思想得到极大的解放。

经过１７世纪资产阶级革
命的洗礼，英国知识分子进一步摆脱思想禁锢。

经过１８世
纪后半吁至１９世纪中叶王业萃鑫，英国知识分子进一步提
高享圭会觉悟。

到了１９避绝的浪漫主义对麴，英国翔识分子
对民族、阑家乃至整个世界表现出了空前的关心。

英国浪
漫主义有积极浪漫主义与消极浪漫主义之分，但他们都对
天下事十分关心。

华兹华斯是“湖畔派”诲人之首，同陶渊
骧裰露鳃是，链在隐疆整终之震氇对毽事傺砖善极大的美
注。

据舷鑫述，在西班牙挽法斗争期闯，稳对甄班牙的抗法
斗争给予了密切关注和深切同情，以至多次在凌晨两点钟
左右就离开格拉斯米尔的健处．到半路上去迎接来自凯西
克镇的遴报人，以期更早地从报上读到关予疆班牙战事的
擐遘。

糕传隐居整穸｝后艇馋懿涛获孛，骞缀大一郝分都泼
这种或那种方式凝聚着他对天下事的关浚。

翔：《作于热莱
附近海滨》，他在该诗中对英国进行了热情的赞美。

《罗
布・罗伊之墓》，他在该诗中对为平民自由渐战斗的苏格兰
高地氏族首领罗布・罗伊进行了歌颂。

《为“禁止贩卖奴
隶法案”终获逶逶致筏骂凝・克拉克森》，熊在该毒孛霹冀
瓣放英翻和欧溯各国黑奴献出了毕生精力的英国废奴运动
领袖托玛斯・克拉克森做了充分肯定，并对萸国通过禁止
贩卖奴隶法案表示了欢呼。

《霍弗尔》，他猩该诗中对奥地
利蒂罗尔爱国志士安德里溅斯・霍弗尔的抗法斗争做了热
婧洋溢懿歌颂。

《势滑铁卢之战孬终》，德凌该诗孛对英国、
普鲁±联军在滑铁卢取得抗法斗争的决定饿胜利表示了热
情洋溢的颂扬。

《致海髓，观其所绘（拿被仑在圣海伦娜
文坛回眸・当代文坛・２００８．６
岛）》，他在该诗中对拿破仑进行了否定和谴责。

如若华兹华斯在隐居世外之后对天下事采取不闻不问的态魔，他是断然写不出这样豹涛歌的。

同榉是在隐居馓外之后在文学作品中表达对天下拳的关心，陶渊明和华兹华斯采用的方式是不阏的。

陶渊明在文学作品中表达对天下事的关心采用的是曲笔，如《归园田居》第四首、《归岛》、《读山海经》十三营、《戊审岁六月中逶灾》、《饮酒》组诲、《示周续之橙企涛黎夷三郎时三人共在城北讲礼校书》、《赠羊长史》、《岁暮和张常侍》、《九日闲居》、《拟古》九蓖、《读史述》九章等，其中，最有袋表悛的是《述溪》，原注：“投狡造，挂袋溺色之。

”国逯钦立注：“仪狄、杜康，古代善酿酒者，酒由仪狄造出，再由杜康润色。

比喻桓玄篡位于前，刘裕润色予后，晋朝终成灭亡。

”｛２）《述滔》翦卡八匀：“重离照鸯陆，／鹦鸟声梗惩。

／秋草虽未黄，／融风久已分。

／索砾岛修渚／南岳无余云；／豫章抗高门，／重华固灵坟。

／流泪抱中叹，／倾耳听司晨。

／狰烟献嘉粟，／疆灵为我剿。

／诸粱篷颊旅，／警胜丧其身。

／由阳舞下隧。

／成名狁不赣。

／卜生善斯牧，／安乐不为君。

”＠逯钦立注：“重离照南陆，寓窗东晋孝武帝在位。

”‘鸣鸟声相闯，……是说贤者逐渐减少。

”“融风忍分，獾司骂涎威望已经籀缱。

”“素繇鑫修渚二甸，篦睃攘玄褥势。

”“豫章抗高门，……指刘裕继桓玄之爝正在篡夺。

”“重华固灵坟，汤注：‘踅华，谓恭帝禅宋也。

’黄文焕日：‘固灵坟，隐塞恭帝之死。

”“漉泪抱巾叹二旬，汤注：‘衽甄建国，晋帝以必下让而犹不免于弑，此所以流瀹抱叹，夜耿耿而违曙也。

”“‘神州献嘉粟二句，汤注：‘义熙十四年．巩县人献嘉禾，裕敬献帝，鬻以ｌ胄于裕。

’疆灵，当俸隧灵，耱受撵文有‘四灵效征’之语。

”“诸梁董烯旅二旬，……桓玄篡释后称楚．刘裕籍彭城为楚人，故此以叶公、白公事寓言桓京之篡及其为刘裕所诛。

”“山阳归下滔，用刘贺被废，昌邑除为山阳郡敬攀，托言器恭帝被褒努石霞公。

～‘戏名犹不勤，汤注：‘……古之人盘不善终者有爱若厉之号。

此正指零陵先废而后杀也。

”“‘ｂ生善斯牧，寓言刘裕剪灭晋朝宗室之强者，搬弼马体之等，必篡夺终熬备，妇｝、生‘恶者辗轰＿之’之善牧。

”“安乐不为糟，用刘贺服安乐不尽忠言事，托荫东晋臣僚不忠晋室。

”（璺）从全诗来肴，《述酒》是以比喻手法隐晦、馥辑她记录裁旅篡鹭建寒这一篡投褰我的过程，对鼗恭帝之见弑、晋王朝之覆灭流露了无限哀惋，麓以益笔式关心天下事志显例。

华短华额在文学作品中表达对天下枣的关心采髑的则是壹粥，如《罗布・罗伊之墓》、《致海琶，瀚其所绘（拿破仑在圣海伦娜岛）》等，但最能说明问题的Ｗ能要算诗集《献给民族独立和自幽的诗》。

这个诗集写作时间开始予拿破仑簸强“终身莰政”的１８０２零，结束子拿璇仑大败溪铰卢酶次年１８１６年，共收入诗歌７４酋．诗史般地反映了十几年间欧洲的燕大历史事件和拿破仑帝国的兴衰，基调是维护欧浏各嚣的猿立自囊，反怼拿玻仑的对终扩张秘武装侵略，翔《加莱，１８０２年８月》、《为威慰斯共和国覆亡而作》、《致图
１２４森・路维柱尔》、《一个英国入有感于瑞士的麟服》、《作予伦敦，１８０２年９月》、《伦敦，１８０２年》、《无题：不列颠自由的洪漉，从古诗年代》、《光题：我记璐一些大国如蜒衰退》、《献给青特的士兵》、《预卜》、《为“禁止贩卖奴袋法案”终获通过致托马斯・克拉克森》、《有感于辛特拉协议，为之撰～短论，并赋此诗》、《擞弗尔》、《蒂罗尔人的心情》、《有感予蒂罗尔入豹矮羧》、《１８１０年》、《瓣班牙入瓣愤怒》、《浚阑兵和西班牙辨击队》、《为滑铁卢之战而作》簿，其中，《作乎加莱附近海滨》较有代表性：“荑丽的黄昏鼹，西方的明斑！裕是／我懿祖国戆耀蓉！缝乎线上方／必凳你荧荧薮懋，缓缓下降，／仿佛要投入英格兰怀中；同时／又乐于鼹在天边，做一颗宝石＇／在她的华冠上闪耀，让万国瞻仰。

／你该是英国的标志，该披上盛装，／舞抒欢笑，映照着她的旗帜。

／你下边，黑幽幽一片，那就是英国。

／愿上天晒裰于你们两者！给你们／同样的希辍．同样的命运和生活，／阉样的荣耀！为英国，我驮耿多忧，／频频长叹——当我俅隧着一群／不爱英国的算邦入，程萤艺缝羁鼙，”固上诗驻赞美“黄昏星”开始．进而将“你”同英国并列，赞荧祖国，由写景切入抒情。

“黑幽幽一片，那就是英国”，饱禽着对英困的深馕，“绘髂们／霹撵豹希望，嗣榉懿命运翻生涵，／露撵的荣耀”，寄托着对英国的希望，“我耿耿多忧，／频频长叹”。

深藏对英周的牵挂，“嬲我伴随着～群／不袋英国的异邦入，在瑟地羁鏊”，流露了瓣不爱英嚣豹舅邦入的不满。

金篇在情感上艨层深入，校气势上一气呵成，表达方式比较敷臼，是以直粥胸臆的手法表达了胸怀天下事之情的。

陶渊明和华兹华斯在其作品中采用不同方式表达对天下事的关心蠢着深亥《的文化根源。

中国文化具有重群体轻个人乏特点，郎群体本位占键了统治地位，个体存在被排斥到元魁轻蕈的位跹，个体存猩消解于群体本位之中，《论语－子牮》中载孔子之“毋我”嘲翔《孟子・公孙盈￡》巾载孟子之“藩与久阋，念己获入”◇，所宣扬的即是这种价假观。

汉语中可找到许多体现群体价值的词汇和表达法，如“同心同德”、“同心戮力”、“同心合懑”、“固气之亲”、“弱饿敌汽”等等。

重群｛誊轻拿久的这耪价值观的～个副产物就是压制言沦、钳制思想传统的形成，而这町追溯到奴隶社会时期。

西周后期，厉王胡违背典章捌度，把王畿以内的出熬ｊＩ｜泽收据王室控裁＋飘不诲孛，ｊ、炎族利用，也不准劳动入民樵采捕捞，弓ｌ起了人民的极大不满。

为了腿制舆论，他使卫巫监涝．“以告，则杀之”＠。

在她的压制之下，“国人葵教言，道路以目”＠。

公元翦２２１年，秦王政缆～中国，鑫称垒帝，吏称始垒，中溺进入中夹熬权的专制奎义时期。

中国封建社会中央集权之专制主义为压制言论、钳制思想刨遗了必要的社会政治土壤。

公元漪２１３年，秦始垒在藏鬻誉行宴会，簿士淳予越对赣致遗嚣？批评，丞相攀斯当场予以了批驳，谴责诸儒生“不师今而学古，以非当世，惑乱黔酋”，“人则心非，出则巷议，夸主以为名，吴取以海岛，率群下泼造谤”田。

在李凝的建毒义之下，豢始皇焚书坑儒，大量的文化典籍遭到焚毁，“乃自除犯禁鬻
巾外文学中相对的隐士
四吾六十余入，毖坑之威阳，使必下知之，以惩后”却。

到了嚣汉时裳，武帝裁蘩接受壤生夔静野“霎黟§家，猿莓褥术”蟹的建议，进一步加强’７对入民的思憨错剃。

压制言论、钳制思想以后经过历朝历代统治阶级进一步强化，它逐渐完全剥夺了人民的思想和言论自由，士人阶层淹到了尤其猛烈的冲击。

在中国的整个封建桂会时期，±人阶层一蓬受到了统治除级黪篷翱甚至遗密。

在这样的文他鹜景之下。

士入阶层在表达对社会、时察、政治的看法时必须小心翼翼，否则便可能带来麻烦，甚黛招来杀身之祸。

陶渊明生活的晋代，社会政治非常黑暗，铝士遭到杀戮的也ｑＥ常多。

在这样的社会文化背景下，他对必下事的关心只窝通过隐戆麴辑豹方式袋予瑷实凌了。

刘磊孛在《张文嵬涛窿》孛写道：“陶渊明本志不在子房、我鞠下。

丽终身不遴汉高皇、蜀昭烈，徒赋诗饮酒．时时微见麒意，而托于放旷，任其真率，若多无所誊者．其在晋人中可与刘越石、陶士行并驱争先，丽超然远引，不可为孔文举、嵇掇夜。

敖其诗以至股为至澹，激雄毒蚨诡为隐瑶菝言，癸使入寒荔窥测。

”静鑫詹鬓也在《访陶公ｌ霸宅》中写道：“呜呼陶靖节’／生彼鬻宋闻。

／心实有所守，／口终不能言。

”婶
与此不同的是，在英国文化巾，个人重于集体，个人较少受集体的支配，个人较少服从予集体。

《新约全书・马太槎纛》叉云：“爱父母矬过爱我懿，不裁作我的门德”舔，瞬显带有个人主义色彩，它大大削弱了一切社会关系。

，易中天在《闲话中国人》中论及西方传统社会时写道：“在朋方．家庭就不是最基本的，因为它可以再分割，即分割为‘个人’。

个锋的、单独的、其有独立人格秘自由意志的‘个人’，才是键会缰织结构审壤基本薜蕈霞。

”馨一般试为，孛畿纪是英国乃至世界受上最为黑暗的时期，值酃使在这样的时期，个人的价值还是得到一定的肯定。

仅以这期间之《犬宪章》（ｔｈｅＧｒｅａｔＣｈａｒｔｅｒ，ｏｒｔｈｅＭａｇｎａＣａｒｔａ）为例即可说明问题。

它共有６３项条款，其中有一条燎关于国民权利的，国民据魏享有久身骞蠢等投程。

魏：采经“合法裁决穆本藤浚律酶审判，不得将任僻入逮捕监禁”鼢，这类条文业已舆备强调个人价值的色彩，在１３世纪的中国是难以想象的。

１４至１６世纪的文艺艇兴具有强烈的度封建、反教会文化的倾商，打破中世纪嬲沉闷气氛，一翅对入豹压抑与蒙缚，人褥蠲了空翦解放，入的徐值受到高度墼视。

莎±吃溅对入送行了充分的肯窳和热情的歌颂，他在《汉姆雷特》中写道：“人是一件多么靡越的精品：多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优越的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！褒餐慧上多么像～个天神！宇宙的精华！万物酶灵长ｒ镑葵麓资产阶级摹愈粥簧进一步解放？入、肯定了人的价值。

１６８９年ｌＯ月，葵困议会通过《权利法案》，其中就涉及到了言论自由的问题。

在资产阶级价值体系中，民主、平等、自由和个性解放戈思想得以彰照，个性高
１２５扬，个入主义膨胀，照谈不上压制言论、钳制思想了。

糍这襻的文琵背景下，华兹华斯对天下事麓关心完全麓够通过秉笔直书的方式来翮以完成。

一说起隐居世外，容易让人联想到拂袖愤然而去。

进而推论出毫不关心世搴。

对于陶渊明年ｎ华兹华斯而言，也有把他们归入彻底超绝世事的绝对意义上的隐士之倾囱，这惫霈簧趣浚缓歪的。

隗渊弱翻华兹华麓在隐瑶藿终之璐仍然胸怀天下，是相对意义上的隐±。

陶渊明和华兹华新之胸怀天下，是通过文学作品来进行表达的。

在通过文学作晶液达对世事关心的时候，陶渊明采用的是曲笔，华兹华斯运朋的是直书，其表达方式是不同的，黼造成这种差异的根本投源霹遥溯到陶滋唆和华兹华赣耩处豹不一样鹃文纯背景。

这些都是在研究陶渊明和华兹华斯隐逸现象时有崧要予以考察的。

洼释：
莲）②③鬻演瞬《逮露＞＋逶蔹立校注《羯溯葫巢），琵裹：孛警书麓１９７９年版，第１０１页，第１０２页，第１０１—１０２露。

④逯钦立注陶渊明《述酒＞，逯钦立校浊《陶渊明集＞，北京：中华书局１９７９年版，第１０２—１０４页。

⑤华兹华斯：《作予加蒺附近海滨），《华皴华斯诗歌精选），扬德豫译，太嚣：琵岳文艺窭叛咎２０００辜驻，第１８０一ｖ１８１页。

⑥⑦阮元铰裁《卡三经注蔬＞下蕊，趣裳：中华书彘１９８０年蹶，第２４９０页，第２６９１页。

⑧⑨《国语・周语上＞，徐元诰撰，王树民、沈长云点校《图谱集解＞，北京：中华书局２００２年版，第ｌｏ页，第１ｌ页。

国⑩《泰始皇本纪＞，麓马迂：《史记》第一麓，她寒：中华书蜀１９５９年簸，第２５５茭，雾２５８茭。

＠张传玺主缩《简明中国古代史》（．第三版），北京：北京大学出版社１９９９年版，第１６７页。

⑩刘岳申：《张文先诗序》，转引自《附承擞・陶渊明评论辑鼹＇，龚斌棱笺《晦溯明纂授筏》，上海：上海誊精出版社１９９６年Ｊ｜｜蔓，第５５５黉。

＠自居易：《访晦公孵宅》，顾学顿棱赢《出詹易集》第一册，藏家：中华书局１９７９年版，第１２８页。

＠《新约全书・马太福音＞，《圣经＞，中网基督教协会新标准修订版・新标准和台版，第１７藏。

◇荔中天：《烫话孛淫入＞，上海：土薅文艺赛菠鞋２００６ｑ－激，第１７６瑟。

⑩阎照祥：《英国史），北京：人民出版社２００３年版，第５８页。

⑩候维瑞主编《荚圆文学通史＞，上海：上海外语教育出版社１９９９年版，第６４页。

（作者单位：薅蠲师范大学外霹语学院）
责任编辑树凯。