“生活儒学”与儒学在中国的第三期复兴

“生活儒学”与儒学在中国的第三期复兴
谢爱华
【期刊名称】《山东大学学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2017(000)006
【摘要】黄玉顺教授的“生活儒学”借鉴了现象学的方法,尤其借鉴了海德格尔对“存在”与“存在者”的区分,直接面向生活本身,构建了以“仁爱”为核心、具有三个观念层级结构的新的儒学本体论.“生活儒学”在形下学层面的展开——“中国正义论”,是从生活本源出发的具有中国特色的政治哲学,它将政治正义的观念奠基于儒家的人性论伦理学基础之上,明确回答了“政治权利是否需要超验之维”的问题.“生活儒学”不仅将传统儒学的“心性论”与“宇宙论”融为一体,而且弥合了当今所谓“心性儒学”与“政治儒学”的鸿沟.“生活儒学”提出的“现代性诉求的民族表达”的进路,将现代性与民族性有机结合,无论从理论上还是实践上,都是一种十分可贵的、有益的探索.
【总页数】7页(P130-136)
【作者】谢爱华
【作者单位】中央民族大学哲学与宗教学学院北京100081
【正文语种】中文
【相关文献】
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4.“生活儒学”与儒学在中国的第三期复兴 [J], 谢爱华;
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