(名师整理)最新部编人教版语文7年级上册第15课《诫子书》精品课件

—— 约·诺里斯
走进诸葛亮
诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他 躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但 注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅 自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆 中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的 基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉 室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政 理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积 劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿 平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株， 薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善 政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无 返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深 为后人传诵。
宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表 达情意，适应身体和性格的需要，礼节尽到了就 该退席，这就达到和谐的顶点了。主人的情意还 未尽，客人也还有余量，可以饮到酒醉，但也不 能醉到丧失理智而胡行乱来。
谈的是饮酒应尽兴而不乱性。
诫外甥书 夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞， 使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸， 去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美 趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌 碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于 下流。
2.正反阐述，对比鲜明。
文章从正（静）反（躁）两方面论 证了治学、修身的条件，劝诫儿子惜时 并有所为。同时概括了做人治学的经验， 着重围绕一个“静”字加以论述，同时 把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
主题
本文概括了做人治学的经验，着 重围绕一个“静”字加以论述， 同时把失败归结为一个“躁”字， 对比鲜明。作者劝勉儿子勤学立 志，修身养性要从淡泊宁静中下 功夫，最忌怠惰险躁。
第八课：时间的力量。 “年与时驰 ，意与岁去” 他警告孩子时光 飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，“少壮不努力，老大徒伤悲”。 “时间管理”是个现代人的观念，细心想一想，时间无法被管理，每天 二十四小时，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式。 请您想一想，您有蹉跎岁月吗？
自然成诵
诫子书
2、怎样理解文中的“静”？
“静”是修身的基础：“静以修身”意为节俭方 可清心寡欲，避免浪费。
“静”是学习的前提：“学须静也”意为静静的 沉思，安静地反思自己的作为，心无旁骛地学习。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”只有做到 “淡泊”和“宁静”才能使志向坚定、明确（明 志） ，并最终实现远大目标。
质疑探究：
第五课：增值的力量。“非学无以广才 ，非志无以成学” 他忠告 孩子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加 自己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志 力，就会半途而废。您是否想过，一鼓作气的人多，坚持到底的人少的 道理？
第六课：速度的力量。“淫慢则不能励精”
艺术特色
1.观点鲜明，层次清晰。
本文在修身、立志、为人处世方面提出了 明确的观点，分析了学与静、才与学、学与志 等方面的关系，观点鲜明，说服力强。再如， 从“静”的重要性上看，因为节俭方可清心寡 欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终 保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神 劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上 的美德。文章层次十分清晰。
放声朗读
诫子书
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以 养德;非/淡泊/无以/明志,非/宁静/ 无以/致远。夫/学须静也，才/须学 也。非学/无以/广才，非志/无以/成 学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/ 不能/冶性。年与时/驰，意与日/去 ，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷 庐，将/复何及！
诸葛亮给儿子书信中的告诫 ，让我们来看看 大名鼎鼎的诸葛孔明，是怎么给儿子上课的：
第一课：宁静的力量 。“静以修身”“ 非宁静无以致远”“夫学须静 也” 诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静 下来，则无法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环 境。现代人多数终日忙碌，您是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的 方向？
第二课：节俭的力量。 “俭以养德” 他告知孩子要节俭，以培养自己 的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着 有规律的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，您 有否想过节俭的好处呢？
学习了本课后，你有哪些收获和感想？ 告诉大家好吗？
立论：静以修身，俭以养德——修身 养德要求、途径
阐发：淡泊明志，宁静致远——阐发
诫 “静”的价值
子
先正后反——“静”与学、才、
书
志的关系
论 反面说明——“淫慢”和“险躁”
证 的害处
谆谆告诫 修身治学
反面论述——惜时勤学，奉献于社会
光读书不思考也许能使平庸之辈知识 丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
立志、学习、惜时 立志：非学无以广才，非志无以成学。 学习：夫学须静也，才须学也。 惜时：年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落， 多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！
关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以 学广才，这三者互相联系，缺一不可。志是 成才的前提和基础，但志向的培养必须修养 品德。
质疑探究：
用心解读
组内翻译
读一读，议一议， 读懂了什么，哪些词语、 句子不理解的？
译文：
君子的品行，以宁静心绪来修养身 心，以节俭生活来培养品德。不能够恬淡寡 欲就不能明确志向，不能够平和安静就不能 达到远大目标。学习需要宁静专一，才干需 要学习，不学习就无法增长才干，不定下志 向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋 精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同 时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最 终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只 能悲哀地坐守着那陋室，后悔又怎么来得及
3、画出文中提到“志”的语句，联系上下文， 说说你对文中“志”与“学”的关系是如何 理解的。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”
“非志无以成学”
关系理解：一方面，“明志”要靠 淡泊、宁静；另一方面，“成学” 要有封信的用意是什么？
告诫儿子修身养性，生活 节俭，以此来培养自己的 品德。
1.了解诸葛亮及其作品；了解文言文的特点，积累重 点词语和文言知识。（重点）
2.结合作者生平，体会文章主旨，思考其现实意义。 （难点）
3.感受传统文化，接受古典作品熏陶；感受诸葛亮的 人格魅力，培养“静以修身，俭以养德”的良好品 质，提升自己的品德修养。
蜀相（杜甫）
丞相祠堂何处寻？ 锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟.
一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝 情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显 著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸, 丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,除去埋怨和悔恨,这样即 使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何 必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激 昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束 缚,势必永远沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的 低微没有出息之辈。
第三课：计划的力量。 “非淡泊无以明志 ，非宁静无以致远” 告 诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静 下来，才能够把将来细心计划妥当。面对未来，您有理想吗？您有使命 感吗？您有自己的价值观吗？
第四课：学习的力量。 “夫学须静也， 才须学也” 告诉孩子宁静的环 境对学习大有助益，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛 亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。您有否全心全力的学
他警告孩子凡事拖延就
不能够快速的掌握要点。电脑的普及代表速度时代的来临，想不到一千
八百多年前的智能，也一样与今天不谋而合。快人一步，不但容易达到
理想，而且有更多的时间去修正与改善！
第七课：性格的力量。 “险躁则不能治性” 诸葛亮忠告孩子，太 过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：“思想影响行为，行为影响习 惯，习惯影响性格，性格影响命运。”诸葛亮明白生命中要做出种种平 衡取舍，要“励精”，也要“治性”。您要提升自己性格的品质吗？
文章的结构
论点 正反 论证
静以修身 俭以养德
治学（静）：
夫学须静也，才须学 劝戒惜时，
也，非学/无以广才， 非志/无以成学
有所为
（正）。
年与时驰，
修身（躁）：
淫慢则不能励精， 险躁则不能治性 （反）。
意与日去， 遂成枯萎， 多不接世， 悲守穷庐， 将复何及！
质疑探究：
1、诸葛亮认为成才的条件是什么？找出这 几个句子，思考它们之间的关系。
千古良相诸葛 亮不但是杜甫笔下的 精英忠魂，更是后人 眼中的智慧化身。他 一生立志“兴复汉室， 还于旧都”，为此鞠 躬尽瘁，死而后已； 他更以淡泊明志，宁 静致远的高风亮节言 传身教，惠及子女。
【原文朗读】 【读准节奏】
夫/君子之行,静/以修身,俭/ 以养德。非澹泊/无以/明志,非宁静/ 无以/致远。夫/学/须静也，才/须学 也。非学/无以/广才，非志/无以/成 学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则不 能/治性。年/与时驰，意/与日去， 遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐 ，将/复何及！
诸葛亮
夫 君 子 之 行 , 静 以 俭修以身养德， （
） ; 非 澹 泊 非无宁静以无以明致远 志 , （
）。
才须学也
夫学须静非也志，无以（成学
），非学
无以广才，险（躁则不能治性
）。淫慢
则不能励精，（
）。意年与与日时去弛， （
），
遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
课外拓展
又诫子书
夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终 而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以 至醉，无致迷乱。