民国先生的语文课／

民国先生的语文课／
作者：白金声
来源：《教育家》 2017年第38期
民国，一个不可跨越的激情跌宕的时代，虽然只有短短的三十几年，并且这期间国家战
乱频仍，社会动荡不安，却在我国语文教科书的发展史上产生了跨时代的推动力，具有重要的
作用。

笔者钻进故纸堆，由民国“老教材”沿着前辈们受教育的经历，走进了民国先生的语文
课堂，去追寻失落的中国语文教育传统。

对课
中国传统启蒙教育中，有一个十分有效的法子—对课。

在旧时，学童入塾一两年，大体读
过《三字经》《百家姓》《干字文》之类的初级蒙学课本后，便开始学习对课。

鲁迅先生在小
说《怀旧》中写了秃先生教学生对课的情景：
彼辈纳晚凉时，秃先生正教予属对，题日：“红花。

”予对：“青桐。

”则挥日：“平仄
弗调。

”令退。

时予已九龄，不识平仄为何物，而秃先生亦不言，则姑退。

思久弗属，渐展掌
拍吾股使发大声如扑蚊，冀秃先生知吾苦，而先生仍弗理；久之久之，始作摇曳声日：“来。

”余健进。

便书绿草二字日：“红平声，花平声，绿入声，草上声。

去矣。

”余弗遑听，跃而出。

秃先生复作摇曳声日：“勿跳。

”余则弗跳而出。

民国时期对课的代表教材有《声律启蒙》和《笠翁对韵》o时下很多人做的旧体诗平仄声
律不合，读来牵强拗口，很大程度上跟没有受过对课训练有关。

．1，习字
习宇是民国语文教育的一项基本训练，是中小学必修课之一。

小学描红、仿影，中学临帖，执笔时须凝神静气，做到头正、身直、臂开、足安。

写碑写帖，先学柳公权，练骨架，后学颜
真卿，练筋肉，最后学赵孟频。

老师平时还留作业，要求每天回家写一篇大字，第二天交给老
师批改。

著名语文教育家蒋仲仁先生有一篇《学文杂忆》，文章忠实地记录了民国初年，边远省区
的小学和师范学校教与学的情况。

文章写道：
读书之外还要写字。

写字用毛笔。

铅笔只用来演算术，钢笔、蘸水钢笔，只用来写英文。

经过描红、影写那一套之后就临帖。

每上写字课，值日先生发帖架，木制的，有站得稳的底座，上面立一个架子，一人发一个，把字帖靠在帖架上竖起来。

接着发水，拿一个小壶往每个人的
砚里注水。

一面研磨，一面看帖，磨好了开始临写。

教育改革一旦离开了中国教育的宝贵传统，无异于缘木求鱼。

笔者以为，要从小学一年级
起开设书法课，让我们的孩子通过书法练习，学习做人做事。

-
‘．背书
“书不读熟不开讲”是民国时阅读教学的特点之一。

在熟读的基础上，老师只是把课文的
脉络、间架结构梳理一下．再把玩一下字词的用法，学生便开始有声、有色、有情、有韵地背
书了。

朱熹说：“教人读书须成诵，其道学第～义。

诵数已足，而未成诵，必欲成诵。

”金克
木先生集才、学、识、趣和文章于一身，是笔者极其敬佩的大学者。

在他写的回忆录《化尘残影》中，有一段话是写国文教员的
我上小学时白话文刚替代文言文，国语教科书很浅，没有什么难懂的。

五六年级的教
师每星期另发油印的课文，实际上代替了教科书。

他的教法很简单，不逐字逐句讲解，认
为学生能自己的都不讲，只提问，试试懂不懂。

先听学生朗读课文，他纠正或提问。

轮
流读，他插在中间讲解难点。

课文读完了，第二天就要背诵。

一个个站起来背，他站在旁
边听。

背不下去就站着。

另一人从头再背。

教科书可以不背，油印课文非背不可。

文长，
还没轮流完就下课了。

文短，背得好，背完了，一堂课还有时间，他就发挥几句，或短或长，
仿佛随意谈话。

一听摇铃，不论讲完话没有，立即下课。

众所周知，语文教学的主要任务是学习语言。

学习语言不外乎两个方面：一个是外部语言
的内化，一个是内部语言的外化。

外部语言的内化主要靠诵读，内部语言的外化主要是说写。

学习语言离不开背。

书：只有牢牢记在心里，那才是学问。

当前语文教学“讲”风不息，一问一答的“启发”之风更是越刮越盛，一堂课“十万个为
什么”几乎成了语文教学的顽症。

在一些人的头脑中存在一个错误的公式，即“背诵=死记硬背=食而不化”。

背诵被冷落了，代之而起的是为了应试而去追求知识点的落实，把完整的课文内容变为印证知识点的语言片段，因而导致少年儿童学习语文的错位。

范读
范读，就是教师示范性的朗读。

范读是朗读训练的一种方式，是语文教学的重要环节。

教
师良好的范读能给学生树立学习的榜样。

民国先生的语文课常见感染学生的范读，+这种示范性的朗读大体可以分成三种，即讲书前的范读、讲书中的范读和讲书后的范读。

讲书前的范读一
般是读全篇，目的是帮助学生感知课文内容。

这时的范读，平稳、慢速，让学生边听边想，尽
量与学生思维同步。

讲书中的范读一般是读片段，目的是指导学生掌握课文的重点和精华。

这
时的范读，经常插入精要的评点和提示，以便加深对课文内容和读法的体味。

讲书后的范读一
般也是读全篇，目的是指导学生欣赏课文，提高鉴赏能力。

这时的范读，声情并茂，读出形，
读出情，读出神。

范读犹如登山：讲书前的范读，像在山底，仰望山势，目有全貌；讲书中的
范读，像在山腰，流连一石一涧，一草一木；讲书后的范读，像在山顶，举目远眺，悠然自得。

文学家、北京大学教授谢冕在《无尽的感激》一文中说，他能够走上文学之路，而且成为
一个以文为生的人，都要感谢他在中学时代所受的语文教育，都要感谢那时的几位语文老师，
其中的一位便是余钟藩先生。

谢冕写道：
影响我最深的语文老师是余钟藩先生。

余先生毕业于南京中央大学国文系，是一位对中国
文化和中国文学造诣很深的学者。

记得最清楚的是他给我们讲授《论语》的《侍坐章》。

余先
生是福州人，熟谙闽方言古音。

记得他读这段文字时，用的是福建方言传统的吟诵的方法，那
迂缓的节奏，那悠长的韵味，那难以言说的高贵的情调，再加上余先生沉醉其中的状态，都成
了我生命记忆中的一道抹之不去的-风景。

尽管有余先生细致的讲解，当年只有十五六岁的我，仍然无法理解当时年届七十的孔子喟然而叹的深意，却依稀感到了他落寞之中的洒脱。

当年听
讲《侍坐章》的印象，就这样伴着我走过人生的长途，滋养着我的灵魂，磨砺着我的性情。

走进新课改十多年了，不知为什么，在现在的课堂上很少见到教师的范读，取而代之的是
多媒体课件。

笔者认为，“声光电”不能代替教师的朗读指导。

教师的范读不但作用于学生的
听觉，而且还作用与学生的视觉，教师往往伴随着朗读，以真切的表情、传神的手势，使师生
间产生最佳的心意交流，在这点上，单靠多媒体课件是远不能及的。

面批
学生作文，教师批改，这是传统的方法。

它是检查作文教学质量，了解学生学习情况，具
体地指导学生写作的重要手段。

对于学生的作文民国先生喜欢面批。

面批亦称口头批改、当面
批改边批边改边讲，着重说明教师在书面批改中说不清的意图：该怎样改，为什么这样改，还
有哪几种改法。

要启发学生积极思维，注意根据学生的思路、疑难予以切实指导。

文学界的
老前辈楼适夷先生，译过书，编过杂志，一辈子勤勤恳恳，曾担任过人民文学出版社的领导，
在回忆他的恩师沈九香时写道：
那回坐镇我们自修室的正是老先生，他给我们发还作业本，并不在桌上一放，让学生自己
领去，而是一个个地把我们叫到身边，把你昀本儿打开，指着朱笔修改的行格，一句一行地向
你说明。

为什么这句用错了，这个字要那样改动，为什么这儿前后句，画上勾勒，颠倒过来，
语气便顺了。

然后说明他的总评，指出哪点有了进步，哪点上次已经指出，这回又犯了老病，
下次必须改正，最后批了一个行书的“然”字，是他的阿拉伯数字：85分。

正是这位老先生，给一辈子以文字为生涯的我，打定了最初的基础……
目前，作文批改效率很低，教师花费了不少时间和精力批改作文，而不少学生拿到批改后
的作文只看分数，不去研究领会教师的批改，结果教师枉费心神，徒劳无功。

老师们，何不学
学沈九香老先生面批的做法呢？
民国先生的语文课，是一座教育富矿，值得我们去研究与开发，在其中必定可以获得不少
启迪。

民国先生的语文课，就像长江源头的一泓清泉，散发出清新怡人的气息，诚如傅国涌先’生所云，回望民国，“绝不仅仅是怀旧，更多的是寻找和回归”。

（作者系特级教师，哈尔滨市一级功勋教师，全国优秀教师，黑龙江省劳动模范，享受国
务院政府特殊津贴，曾获曾宪梓教育基金奖。

出版多部教育论著，其中12本被黑龙江省图书馆纳入馆藏文献，9本收藏于杭州小学语文博物馆。

现供职于黑龙江省语言文字应用研究中心）。