西方人文精神的起源及其发展 PPT课件

罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯
严厉惩罚的故D事，剧中借普罗米修斯之口 说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”
该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅
典人( )
• A．宗教意识淡薄 崇拜
B．反对神灵
大家有疑问的，可以询问和交流
可以互相讨论下，但要小声点
• [解析] 本题主要考查古希腊人文主义思 想的起源。材料信息讲述的是神话故事， 与宗教意识无关，故A项错误；材料信息 表明普罗米修斯憎恨所有的神，与神灵崇 拜不符，故B项错误；材料没有反映出当 时雅典人注重物质生活的信息，故C项错 误；剧中借普罗米修斯之口说出憎恨所有 的神，反映了当时雅典人强调人的价值， 故D项正确。
• [解析] 本题主要考查宗教改革。由材料 “希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而 将其翻译成英文”可知，其赞成宗教改革， 希望每个基督徒都有直接阅读和解释《圣
• 4．(2016·上海历史卷，2分)“一般的法律是 人类的理性，各国的法律是人类D理性在特 殊场合的适用。”持以上观点的启蒙思想 家是( )
• A．伏尔泰 B．狄德罗
• C．卢梭 D．孟德斯鸠
• [解析] 本题主要考查启蒙思想。孟德斯 鸠认为国家的法律不能违背人的理性，法 律应当是理性的体现。由此可知，D项了“人”→ 解放了“人”→社会的“人”。
• 智者学派强调“人是万物的尺度”，树立 了人的尊严和权威；苏格拉底使哲学真正 成为一门研究“人”的学问；文艺复兴把 人性从宗教束缚下解放出来，是对基督教 禁欲主义的一种反叛；宗教改革强调人信 仰的自主性，把人们从罗马天主教会的宗 教枷锁中解放出来；启蒙运动为未来社会 构建了理想蓝图，把人文主义从感性发展 到“理性”，强调人的社会性。
• 2．(2016·江苏历史卷，3分)某学者认为： 他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神 表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世 界的C观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照 理性计划设计的完美结合的机器，是人类 永久居住的场所。“他们”是( )
• A．文艺复兴时期的文学家 B．宗教改革 的发起者
• C．启蒙运动时期的思想家 D．进化理论 的倡导者
• 一、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动对天 主教的态度
• 1．文艺复兴时期
• 借助于古希腊罗马的人文主义思想来表达 自己的思想，通过宗教题材揭露教会的腐 朽和黑暗。他们反对天主教神学的蒙昧主 义和禁欲主义，对教会势力持和解的态度， 不愿走宗教改革的道路。
• 2．宗教改革时期
• 宗教改革直接与教会教皇进行斗争。这一 时期的斗争主要是反对天主教会的宗教束 缚，提倡人的解放，宣扬王权高于教权。 它摧毁了天主教会的精神独裁。这一时期 反对天主教会的斗争采用披着宗教外衣的 形式，但并没有抛弃宗教神学思想。
• [解析] 本题主要考查启蒙思想。从题干
• 3．(2016·海南历史卷，2分)英国天主教神 甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅
读《圣经》而D 将其翻译成英文，结果于 1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此 可知，他( )
• A．维护教皇权威 B．主张圣像崇拜
• C．倡导信仰自由 D．支持宗教改革
新课标导 学
历史
必修③ ·
第二单 元
西方人文精神的起源及其发展
单元总结
• 线索1：西方人文精神的演进历程：起源 (智者运动)→形成(文艺复兴)→发展(宗教 改革)→成熟(启蒙运动)。
• 古希腊时期，学者们从认识自然转移到重 点认识人和人类社会，强调人的价值、人 的决定作用。文艺复兴以人为中心，肯定 人的价值与尊严，强调“人性”，提倡人 的解放和自由。宗教改革否定罗马教皇的 权威，反对天主教会的等级观念，提倡个 人宗教信仰的自由。启蒙运动高举理性的
• 3．启蒙运动时期
• 这一时期的启蒙思想家抛弃了宗教外衣， 提出了无神论思想，公开向宗教神学宣战， 引导人们由迷信上帝转向崇尚自然，实际
• 二、孔子和苏格拉底思想的比较
• 三、明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想 的比较
• 1．(2016·新课标全国文综Ⅲ，4分)古希腊
悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普