文学等效翻译初探——以汉译《罗生门》为例

的比例有 限，但 正是 由于它在 传播 民族 文化精华 ，促进 思想 二 、等 效 翻译 文化交流等方 面所发挥 的重大作用 ，翻 译世界 中始 终留有文 本 文 探 求 文 学 等 效 翻 译 的可 能 性 。首 先 必 须 明确 等
学概念 及 标准 。引言 中 已经提 到 ，苏联 翻译 理论家
度 上 就 不 能被 其 它 民族 认 识 和 熟 悉 ， 成 为 世 界 文 学 也 就 无 从
等 效翻译作为文 学翻译应 当追求 的 目标 ，在实际操作 中 能否实现 ？本文欲 以汉 译 《 罗生 门》为例 ，对 以上问题进行 尝试性探 索。
谈起 。可见文 学翻译是～部 民族文学作 品成为一部 世界文学 作 品的必由之路，虽然文 学翻译在 当今 所有翻译活 动中所 占
“ 翻译交际学 说”似有异 曲同工之妙 ，但是文学作 品毕竟不
凌， ０ ０ ｌ ７ １ ９ 英 国诗人兼 文 学批评 家阿 诺德认 为 “ 是 简单的对话 ，文 学作 品的翻译也不是 像海外版新 闻一样告 ２０ ：２ —２ ） 不 能把 传达原著的风格排 除在 ‘ 实’的概念 之外 … ‘ 信 译者 决 诉 外 国读者 某 时某 地发 生 了某事 即 可 因此 “ 留交 际功 保 能”作为等效文学 翻译 的标 准要求太 低，而科米萨诺 夫划 分 然性 ”。（ 张今 、张 宁， ０ ５ ２ ８ ２ ９ 苏联翻译 理论家 费道 的五类等值性翻译 标准各 不相 同，也 没有说 明那一类 标准 最 ２０ ：３— ３） 罗夫提 出 了 “ 值翻 译 ”概念 ，并指 出 “ 等 翻译 的确 切性 就 适合文学翻译 ，当然更 不能希望一 部文学作 品的翻译 在某一
语言文字
文学等效翻译初探
以汉译 《 罗生 门》为例
李海 浩 北京第二外 国语 学院 北京朝 阳
摘要 ：文 学翻译是 当今各类翻译 活动 中的重要组成部 分，文学翻译的标准应 当是 等效翻译 ，即准确、通顺 、传神 。但是 文学翻译 究竟 能否真正实现等效翻译 呢？本文 以汉译 《 罗生 门》为例进行具体 分析 。保 留原作 形式不是等效翻 译标 准之一 ， 原作形 式保 留与否应当视 情况 而定。 “ 准确” 包含 多种多样的要求 ，包括联 系上下文 、 “ 顺” 以及 “ 通 传神 ”。等效翻译的 三大标 准并非相互 分离，相互 矛盾 ，而是有机结合在 一起 的 ，并统一 于 “ 准确 ”原 则。 实现 了 “ 准确” ，也 就达到 了等效翻 译。 因此文学等效翻译是 可能的。 关键词 ：文学等效翻译 ；准确 ；通顺 ；传神 ；统一
费道罗 夫最先 提 出 了 “ 值翻 译 ”这 ～概念 ，但 是 费道罗 等
文 学翻 译的重要性毋庸 赘言 ，那 么应当 怎样进 行文学翻
直持续 到今天还 未停止 。
译 ，文学翻 译究竟有什么 标准 ？对这 些问题 的探 索与争议一 夫 主 张 的等值 实 际上 是 “ 同 ”或 “ 值 ” 。 （ 米萨 诺 等 足 科 夫 ， ０ ６ １ ６ 而 且 这里 的 “ ２ ０ ：２） 等值 ”主 要强 调 将原 文 的 内 早在 古 罗 马 时 代 ， 哲 罗姆 便 将 文 学翻 译 区别 于宗 教 容 、修 辞等全部通过 译文表现 出来 。费道 罗夫的继承者 巴尔 实 译文永远不 翻 译 并 提 出 “ 学 用 直 译 ， 《 经 》 用 意 译 ” （ 载 胡达诺 夫认为 “ 际上翻译 中损失不可避 免 ” “ 文 圣 谭 喜， ０ ４ ２ ） ２ ０ ：６ 英国１ 世纪著 名诗人 、翻译家 德莱顿认 为文学 可 能是 原文完全 的、绝对 的等值 物。 ” （ ７ 同上） 既然损失不可
不能用 自己的世界观代 替原作者 的世界观 ”并提 出 “ 语言 自
是表达 原文 思想 内容 的完 全准 确和 在修 辞 作用 上 的完全 一 部分按照这一 标准 进行 ，在 另～部分 又按照另外一个 标准进 行。 致。 ”（ 张今 、张宁， ０ ５ ２ ０ ２ ０ ：４ ） 古往 今来 的翻 译家 各执 一词 ，莫衷 一 是 ，但 是 文学 翻
一
、
引言
不信 ”。文学作品 的翻 译 。应 当使 “同～讯 息，用两套不 同
翻译 ”。 （ 上） 同
民族 的文学又是世 界的文 学 ，然 而优秀 的民族 文学作 品 的语言 ，接受者不 同，却要产 生基本相 同的效 果”即 “ 等效
如果不 能翻 译成其它 民族 的语言文字 的话 ，那么它 在很大程
翻 译 “必须 掌握 原作特 征 ” “必须 考虑 读者 ” “ 必须 绝对 避 免，那么如何取舍 便成为 问题的关键 ，科 米萨诺夫指 出， 服从 原作的意思 ” 。（ 谭载 喜， ０ ４：２ － ２ ） 国近 代翻译 “等值 性是 建立 在保 留 原文 内容 不 同部分 的基 础上 的” 。 ２ ０ １ １１ ２英 科 ２ ０ ：２） 保 理论家泰 特 勒提 出文 学翻译 三 原则 “ 文必 须 能完全 传达 （ 米萨诺 夫， ０ ６ １ ７ 科米萨 诺夫 以 “ 留交际功能 ”为 译 出原作 的意 思 ” “ 译作 的风 格 与笔 调必 须与 原作 的性 质一 基础 ，按照保 留信 息的不 同，将等值性分 为五类 。第五类保 致” “ 译作必须像原作 一样流畅 ”，有人认 为这 是严复 “ 信 留了原文的交 际功 能 、情景 、情景描 写方式、句法结构并尽 达 雅 ”三 原 则的 原形 。意大 利 美 学家克 罗齐 指 出 “ 译作 不 量逐 词对应 ，以上 要素逐 次减少 ，第一类 仅保 留交际功 能。 科米萨诺 夫， ０ ６ １ ９ １ ２ 其 “ 留交际功 能 ”与奈达 的 ２０ ：２— ４） 保 可能完 美无缺 地 再现 原作 的精神 面 貌 ” “ 文学翻 译必 须借 （ 助于再创造 ” “ 作本 身可 以成 为独立 的艺术 品 ”， （ 译 郑海