浅谈山陕甘会馆的吉祥纹样

浅谈山陕甘会馆的吉祥纹样
作者：苏湉
来源：《美术界》 2014年第2期
开封山陕甘会馆是一处浓缩民间艺术精华、蕴藏民族吉祥文化的游览胜地。

同时，它还是
一个体现汉字语言丰富吉祥纹样表现力的世界。

会馆内到处都是以福禄寿喜、平安富贵、生子
继嗣、延年益寿、金榜题名、升官发财、风调雨顺、五谷丰登为表现主题的吉祥纹样，淋漓尽
致的表达民间艺术、传统纹样对吉祥的追求。

吉祥纹样是以象征和寓意来实现其价值的，中国
语言“以不变应万变”的多意性，大大丰富了吉祥纹样的表现力。

汉语的可塑性极强，它往往能通过比、兴及修辞手法的运用而变化无穷。

“比”即一物比
一物，“兴”是用一物来引起情思，二者均是借物托情、有显有隐。

动物与植物依附于体现吉
祥意味的概念上，根据潜在性与形态，以物比兴，以形传神，通过联想，达到意在言外的艺术
效果。

自然界的各种动植物，由于生态、环境、条件、遗传等因素，形成了各种不同的生态属性，人们就借物喻志，附会象征。

例如狗的不侍二主喻为忠，羊羔跪而吃奶喻为孝，鹿的不食
荤腥、性情温顺比作仁，马之顺从主人谓之义。

儒家提倡的忠孝仁义等抽象的概念就有了具体
的象征物。

又如鸳鸯雌雄成对，形影不离，“鸳鸯戏水”寓意夫妻恩爱，梅花——五福（五个
花瓣象征快乐、幸福、长寿、顺利、和平）等，从鸟兽虫鱼到林木花草，都发掘出了吉祥寓意，民间流传和历史积淀，自然界的动植物已经和人的思想、感情、性格、行动、生命联结在一起。

自然物被赋予“拟人化”的性格,表现了自然的人化。

开封山陕甘会馆内，就有不少吉祥纹样都是运用了借喻，来丰富其表现力的。

“福”的吉祥纹样，是人们福运、福气、富态观念在图案上的升华。

会馆的福象纹样多以
蝙蝠、祥云、瑞日、龙凤、松鹤、仙人、鸟花、宝器等组成。

在会馆的建筑构件上雕刻有许许
多多的蝙蝠，有写真的，也有写意变形的。

俗话说：“蝙蝠，蝙蝠，遍地是福。

”归纳起来，
整个会馆的蝙蝠造型有以下几种：福运——在牌楼的西抱鼓石上，由蝙蝠、祥云纹样组图，“蝙”与“福”同音相关，中国古人以云色察吉凶，视祥云为祥瑞之征，“云”与“运”谐音
相关，此纹样寓意福气福运皆备；再有“二龙捧福”，在大殿内额坊上，两条行龙中间有一蝙蝠，寓意吉祥有福、福运永恒；在大殿檐下近百只蝙蝠从天而降，参观的人们翘首仰视飞翔的
蝙蝠，寓意翘盼、盼望降福人间，故又称“接福”、“翘盼福音”。

“禄”的吉祥纹样，是人们升迁、发财心愿在建筑装饰纹样上的升华。

会馆的“禄”像吉
祥纹样常以鹿、冠、元宝、花鸟、流水等组成。

如在临街照壁上，有一砖雕盘子，盘子里放三
个圆形果实，即桂圆、荔枝、核桃各一枚组成的图案，寓意为“连中三元”；再有在照壁内墙
上方檐下，以一只鹭鸶、莲花和芦草组成“一路连科”图案，“鹭”与“路”、“莲”与“连”同音相关，芦草连棵生长，“连棵”与“连科”同音相关。

中国古代科举考试连考连中谓连科。

“一路连科”画面，寓意科举连连及第、仕途得意。

此外，鹭鸶与芙蓉组合为“一路荣华”，
鹭鸶与牡丹组合为“一路富贵”，鹭鸶与花瓶组合为“一路平安”等。

“寿”的吉祥纹样，是
人们追求生命长久情愫在图案上的升华。

健康长寿是人们永远追求的目标之一，尊老爱幼也是
中华民族的传统美德。

“寿”像吉祥纹样成了中国历代敬老祝福、表达孝悌的象征符号。

会馆
的“寿”像吉祥纹样常以寿星、高山、松柏、仙鹤、仙人、寿桃、白头翁、菊花等组成。

如
“五福捧寿”，在院内花坛旁，由五只蝙蝠拱捧“寿”字组图，借五只蝙蝠寓意五福，寿为五
福之首，五福捧寿，寓意多福多寿；再有“福寿如意”，由蝙蝠图案与“寿”字组图，“蝠”
与“福”同音相关，中间篆刻“寿”字，两蝙蝠在两边拱捧“寿”字，有的在“寿”字上下加
如意头，组成福寿双全、安逸称心的福寿如意图。

“喜”的吉祥纹样，是人们喜悦、欢乐、嘉庆情愫的画样上的升华。

会馆的“喜”像吉祥
纹样常以喜鹊、石榴、莲花、盒子、鸳鸯、梅花、麒麟、荔枝、桂圆、核桃等组成。

在民间订婚下聘或迎娶送嫁时互赠石榴的风俗广泛传播，石榴被纳入吉祥纹样，称作“榴
开百子”。

在开封山陕甘会馆的砖雕、木雕、石雕的雕刻题材上，随处可见硕大的石榴，而且
石榴大多裂开了嘴，显露出饱满晶莹的石榴籽，意为多子多福。

“本固枝荣”的莲有发达和交错的根部，寓根基牢固。

荷叶、莲花繁茂生长，寓枝荣。

莲
蓬为多子果实，寓多收。

寓意经营有道、兴旺发达。

会馆多处雕刻有以莲花、荷叶和莲蓬的组图。

“并蒂同心”由双莲花、双莲蓬组图，旁有鸳鸯，寓“并蒂”。

莲蓬中有多籽多孔相通，“通”与“同”谐音相关，莲花又有“花中君子”之美称，寓同心同德。

该图案处在大殿外檐
的东次间上方。

“连生贵子”由莲花、桂花组成。

“莲”与“连”同音相关，莲花与莲蓬花果并生，莲蓬
房中多籽，“籽”与“子”同音相关，“桂”与“贵”同音相关。

该图寓意美好姻缘，儿孙不断。

该图案处在大殿外檐的西次间上方。

“多子多寿”由葡萄、松鼠、白头翁组图。

葡萄属多籽植物，松鼠活泼可爱，白头鸟大小
如画眉，老则白头，又名白头翁，象征长寿。

白头翁嘴衔一枚葡萄，松鼠上下蹦跳。

寓意多子
多寿。

该图案处在西厢房雀替上。

“六合同春”由仙鹤、凤凰、神鹿、松树、梧桐树等组图。

中国神话传说中，鹤为长寿祥
瑞之禽，鹿为长寿的仙兽，凤凰为百鸟之王，天下文明时才出现，象征尊贵、安宁、吉祥。

“鹿”与“六”谐音相关，松树和梧桐树为古人心目中的灵树，“鹤”与“合”谐音相关，
“六合”旧指上天下地，东西南北四方。

该图寓意普天同庆，吉祥永恒。

该图案处在东厢房次
间的雀替上。

“三元及第”用三个元宝重叠放置构成。

三个元宝寓意古代科举制度中乡试、会试、殿试
之第一名解元、会元、状元，合成三元。

明代以殿试前三名为“三元”，即状元、榜眼、探花。

殿试一甲第一名成状元，中状元者号为“大魁天下”，为科举中的最高荣誉；殿试一甲第二名
称榜眼；殿试一甲第三名称探花。

该图寓意名列前茅、功成名就。

该图案处在临街照壁西檐下。

“凤穿牡丹”由四只凤鸟和六朵牡丹花组成图案。

中国神话传说中，凤有“百鸟之王”的
美称，又有太平盛世的灵鸟之说。

牡丹花又称富贵花，享有“国色天香”的美誉。

该图案处在
东厢房南北次间额枋之上。

“四海长春”由月季花、盘石、海波组图。

月季花又称四季花、长春花，盘石寓根基牢固，海波寓四海，寓意山河统一，社稷巩固，四海长春。

该图案处在西厢房的北三间额枋之上。

在牌楼背面“万古流芳”额匾下方的西边有一组“年年有余”的木雕图。

雀替上有两条金
色的鲇鱼和一条金鲤鱼，在水中漫游，旁边有一凤鸟。

“鲶”与“年”同音相关，“鱼”与“余”同音相关，古人视鱼为富裕、吉庆、幸运的象征。

凤凰有太平盛世灵鸟之说，又是“百
鸟之王”，能治乱，天下文明时才出现，象征着尊贵、安宁、吉祥。

该图寓意人间社会安康太平，百姓丰衣足食，年年有余。

在会馆内牌楼的抱鼓石上有一大一小的两只猴子，在松树间跳跃，皆以背部示人。

猴子的“猴”与“侯”同音相关；以背示人，“背”与“辈”同音相关。

中国古代分公、侯、伯、子、男五等爵位，侯为第二等。

辈辈封侯，泛指达官贵人，祖祖辈辈被封为侯爵。

会馆的主人把
“辈辈丰侯”的吉祥图案刻画在这里，有改变社会地位的殷切期盼。

装饰纹样的吉祥主题，包含着传统文化的众多内容和人文主义精神，与中华民族的文化心理结构、文化渊源、情感表达方式有密不可分的方式，它是传统文化精神的镜子，是传统民俗文化的主要内容，并在艺术设计的美学领域中具有多方面的文化价值。

作为中国人应当爱惜、保存，进而发扬光大。

这些取之不尽、用之不竭的饱满源头，不论长幼老少，不论各行各业，都可从中得到丰沛的智慧来源，值得深入研究，发扬光大。

【苏湉，河南工程学院】。