草原古老的民歌
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草原古老的民歌----《黑骏马》
就在几周前,我们在课堂上观看了这部根据张承志的同名小说改编,并由谢飞导演的《黑骏马》。
而来自蒙古草原的歌手腾格尔不仅在本片中饰演主角,也亲自为影片配乐。
这部影片揽尽了辽阔坦荡的草原风光,也捕捉到了草原上强纫豁达的生命力,呈现出一种宽阔的胸襟。
《黑骏马》是张承志的代表作,它一出版,就以独特的艺术魅力感染了读者,并一举获得1981-1982年全国优秀中篇小说奖。
小说叙述了蒙古青年白音宝力格骑着黑骏马寻找昔日恋人索米娅的故事。
白音宝力格和索米娅青梅竹马,产生了自然、纯真的爱情。
在白音宝力格长大外出学习时,索米娅遭到了恶人的欺辱。
白音宝力格无法忍受索米娅和奶奶对于这件事情逆来顺受的态度,愤而出走。
九年后白音宝力格重返草原,奶奶已经去世,索米娅也远嫁他乡。
《黑骏马》的故事虽然比较简单,但是其中包含着复杂的情感体验和很高的审美价值,只有用心细细品味才能感受到其独特的艺术魅力。
而小说《黑骏马》以辽阔壮美的大草原为背景,以一首古老的民歌《黑骏马》为主线,描写了蒙古族青年白音宝力格的成长历程,描写了他和索米娅的爱情悲剧。
小说以舒缓的节奏,优美的笔法,再现了草原民族的风俗人情。
歌颂了草原人民善良、朴质、勤劳的美德。
《黑骏马》既是这篇小说的题目,也是一首古老的民歌的歌名。
这首民歌讲的是一个爱情故事,正像我们这篇小说的故事一样,但作者绝不仅仅是向我们单纯地讲这个故事,而是将笔触深入到草原民族凝重的文化积淀的深层,使作品具有了深厚的历史纵深感和深刻的现实感。
主人公白音宝力格是一个追求文明进步的蒙古青年,他的追求体现了蒙古人民对美好生活的追求。
奶奶和索米娅即是勤劳、善良、纯朴的蒙古人民的象征。
但她们对一些传统愚昧的认识和认命式的接受,又可见传统的积淀深深地烙印在她们身上,古老的草原文化中对创造与生命的喜悦这一古老的意识与现代文明在这里发生
了冲撞。
主人公面对这强烈的冲撞,感到苦闷、徘徊、失望。
他愤然出走。
9年以后,经过现代文明的陶冶后。
他内心还时刻被“黑骏马”这首沉郁、优美的古老民族牵引着,时常产生自己也说不清的萌动。
是什么呢?作者在文中有这样一段话:“我渐渐感到,那些过于激昂和辽远的尾音,那此世难缝的感伤,那古朴的悲剧故事;还有,那深沉而挚切的爱情,都不过是一些倚托或框架。
或者说,都只是那灵性赖以音乐化的色彩和调子,而那古歌内在的真正灵魂却要隐蔽得多,复杂得多。
就是它,世世代代地给我们的祖先和我们以铭心的感受,却又永远不让我们有彻底体味它的可能。
”
主人公似乎感受到这些正是其民族文化的底蕴、深层的民族文化的积淀,它就是草原的古老生活。
主人公清醒地认识到了这一点,但他在感情的深处,还深深眷恋着这片土地,因为那是生他养他的土地;他还深深地爱着这片土地,因为那是他的根。
作品最后写到:“我滚鞍下马,猛地把身体扑进青青的茂密草丛之中,我悄悄地亲吻着这苦涩的草地,亲吻着这片留下了我和索米娅的斑斑足迹和炽热爱情,这出现过我永远不忘的美丽红霞和伸展着我的亲人们生活的大草原。
”
作品作为典型的中国心态小说,在谋篇构局上,不以时空界限为囿,而以人物意识流动力线。
循着人物的心理流动和思想发展的轨迹展现出各种情节,使作品呈现跳动的、但又丝连不断的整体效果,增强了艺术感染力。
作者以散文式的笔法描摹壮美、绚丽的大草原风光,使作品既有浓郁的草原气息和雄浑深沉的音乐美的效果。
读来回肠荡气,具有强烈的艺术效果。
电影《黑骏马》无疑是冷静、厚重的。
它是借一首古老的民歌,借一段缠绵悱恻的、苦涩无望的爱情故事,来揭示人性中那至真至诚、至善至美,然而同时也是自私、狭隘的那真实的一面。
真实的人性、真诚的友谊、真挚的爱情,这是人类最宝贵、最美好的东西。
当你看到由腾格尔饰演的白音宝力格纵马驰骋在广阔无垠、震撼人心的锡林郭勒草原上,高声吟唱这一首深沉婉转、荡气回肠的《黑骏马》》时,当你看到那大青山下嫩绿的春草、燎人的夏风、灿烂的秋日和漫漫的冬雪,还有那满坡的牛羊、挤奶的姑娘、风中的马头琴声和熊熊燃烧的牛粪火,你就知道,只有这样的民族,只有在这样
的广阔天地里,才会在他们几个世纪生生不息的岁月里,真诚地、执着地去爱,去恨,去歌唱,去流泪;只有这样真实的生活,才值得歌唱,只有这样平凡的岁月,才会留下一路永久的歌谣:
漂亮善跑的我的黑骏马呦,
拴在门外,那榆木的车上;
善良心好的我的妹妹呦,
嫁到了山外那遥远的地方。
走过了一口叫做哈莱的井啊,
那井台上没有水桶和水槽;
路过了两家当作“艾勒”的帐篷,
那人家里没有我思念的妹妹。
向一个放羊的人打听音讯,
他说,听说她运羊粪去了;
向一个牧牛的人询问消息,
他说,听说她拾牛粪去了。
我举目眺望那茫茫的四野呦,
那长满艾可的山梁上有她的影子;
黑骏马昂首飞奔呦跑上那山梁,
那熟识的绰约身影呦,却不是她!。