乡土中国名言名句

乡⼟中国名⾔名句
1.乡⼟中国的好词佳句
1、⼈⼝在增加，⼀块地上只要⼏代的繁殖，⼈⼝就达到了饱和点，过剩的⼈⼝⾃得宣泄出外，负起锄头另辟新地。

可是⽼根是不常动的。

这些宣泄出外的⼈，像是从⽼树上被风吹出去的种⼦，找到⼟地的⽣存了，⼜形成⼀个⼩⼩的家族殖民地，找不到⼟地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。

——费孝通 2、男⼥⽣理上的分化是为了⽣育，⽣育却⼜规定了男⼥的结合。

这⼀种结合基于异，并⾮基于同。

在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断地在创造中求统⼀，是浮⼠德式的企图。

浮⼠德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为⽣命的主脉。

浮⼠德式的企图也是⽆穷⽌的，因为最后的统⼀是永远不会完成的，这不过是⼀个求同的过程。

不但这样，男⼥的共同⽣活，愈向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的阻碍也愈是⼤，⽤来克服这阻碍的创造⼒也更需强⼤，在浮⼠德的⽴场说，⽣命⼒也因之愈强，⽣活的意义也因之愈深。

——费孝通 3、社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，⼀切⾜以引起破坏秩序的要素都被遏制着。

男⼥之间的鸿沟从此筑下。

乡⼟社会是个男⼥有别的社会，也是个安稳的社会。

——费孝通 4、语⾔本实⽤声⾳来表达的象征体系。

象征是附着意义的事物或动作。

我说「附着」是因为「意义」是靠联想作⽤加上去的，并不是事物或动作本⾝具有的性质。

这是社会的产物，因为只有在⼈和⼈需要配合⾏为的时候，个⼈才需要有所表达；⽽且表达的结果必须使对⽅明⽩所要表达的意义。

所以象征是包括多数⼈共识的意义，也就是这⼀事物或动作会在多数⼈中引起相同的反应。

——费孝通 5、稳定社会关系的⼒量，不是感情，⽽是了解，所谓了解，是指接受着同⼀的意义体系，同样的刺激会引起同样的反映。

——费孝通。

2.乡⼟中国名句摘抄
1、⼈⼝在增加，⼀块地上只要⼏代的繁殖，⼈⼝就达到了饱和点，过剩的⼈⼝⾃得宣泄出外，负起锄头另辟新地。

可是⽼根是不常动的。

这些宣泄出外的⼈，像是从⽼树上被风吹出去的种⼦，找到⼟地的⽣存了，⼜形成⼀个⼩⼩的家族殖民地，找不到⼟地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。

——费孝通2、男⼥⽣理上的分化是为了⽣育，⽣育却⼜规定了男⼥的结合。

这⼀种结合基于异，并⾮基于同。

在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断地在创造中求统⼀，是浮⼠德式的企图。

浮⼠德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为⽣命的主脉。

浮⼠德式的企图也是⽆穷⽌的，因为最后的统⼀是永远不会完成的，这不过是⼀个求同的过程。

不但这样，男⼥的共同⽣活，愈向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的阻碍也愈是⼤，⽤来克服这阻碍的创造⼒也更需强⼤，在浮⼠德的⽴场说，⽣命⼒也因之愈强，⽣活的意义也因之愈深。

——费孝通3、社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，⼀切⾜以引起破坏秩序的要素都被遏制着。

男⼥之间的鸿沟从此筑下。

乡⼟社会是个男⼥有别的社会，也是个安稳的社会。

——费孝通4、语⾔本实⽤声⾳来表达的象征体系。

象征是附着意义的事物或动作。

我说「附着」是因为「意义」是靠联想作⽤加上去的，并不是事物或动作本⾝具有的性质。

这是社会的产物，因为只有在⼈和⼈需要配合⾏为的时候，个⼈才需要有所表达；⽽且表达的结果必须使对⽅明⽩所要表达的意义。

所以象征是包括多数⼈共识的意义，也就是这⼀事物或动作会在多数⼈中引起相同的反应。

——费孝通5、稳定社会关系的⼒量，不是感情，⽽是了解，所谓了解，是指接受着同⼀的意义体系，同样的刺激会引起同样的反映。

——费孝通6、在差序格局中，社会关系是逐渐从⼀个⼀个⼈推出去的，是私⼈联系的增加，社会范围是⼀根根私⼈联系所构成的⽹络，因之，我们传统社会⾥所有的社会道德也只在私⼈联系中发⽣意义。

——费孝通7、欲望——紧张——动作——满⾜——愉快，那就是⼈类⾏为的过程。

——费孝通8、欲望是什么么？⾷⾊性也，那是深⼊⽣物基础的特性。

这⾥似乎有⼀种巧妙的安排，为了种族绵续，⼈会有两性之爱；为了营养，⼈会有五味之好。

因之，在⼗九世纪发⽣了⼀种理
论说，每个⼈只要能“⾃私”，那就是充分的满⾜我们本性⾥带来的欲望，社会就会形成⼀个最好、最融洽的秩序。

——费孝通9、地缘是从商业⾥发展出来的社会关系。

⾎缘是⾝份社会的基础，⽽地缘却是契约社会的基础。

——费孝通10、⽂化和政治的区别就在这⾥：凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是⽂化性的；当⼀个社会还没有共同接受⼀套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。

⽂化的基础必须是同意，但⽂化对于社会的新分⼦是强制的，是⼀种教化的过程。

——费孝通11、⽂化是依赖象征体系和个⼈的记忆⽽维持着的社会共同经验。

这样说来，每个⼈的“当前”，不但包括他个
⼈“过去”的投影，⽽且是整个民族的“过去”的投影。

历史对于个⼈并不是点缀的饰物，⽽是实⽤的、不能或缺的⽣活基础。

——费孝通12、说⼈类⾏为有动机的包含着两个意思，⼀是⼈类对于⾃⼰的⾏为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；⼀是⼈类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。

——费孝通13、乡⼟社会的信⽤并不是对契约的重视，⽽是发⽣于对⼀种⾏为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。

——费孝通14、礼是社会公认合式的⾏为规范。

合于礼的就是说⾏为是做得对的，对是合式的意思。

——费孝通15、所谓社会契约必须假定个⼈的意志。

个⼈对于这种契约虽则没有⾃由解脱的权利，但是这种契约性的在形成的过程中，必须尊重个⼈的⾃由意志，民主政治的形式就是综合个⼈意志和社会强制的结果。

——费孝通。

3.有哪些诗句或名⾔可以⽤乡⼟中国中男⼥有别解释
1、⼈⼝在增加，⼀块地上只要⼏代的繁殖，⼈⼝就达到了饱和点，过剩的⼈⼝⾃得宣泄出外，负起锄头另辟新地。

可是⽼根是不常动的。

这些宣泄出外的⼈，像是从⽼树上被风吹出去的种⼦，找到⼟地的⽣存了，⼜形成⼀个⼩⼩的家族殖民地，找不到⼟地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。

——费孝通2、男⼥⽣理上的分化是为了⽣育，⽣育却⼜规定了男⼥的结合。

这⼀种结合基于异，并⾮基于同。

在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断地在创造中求统⼀，是浮⼠德式的企图。

浮⼠德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为⽣命的主脉。

浮⼠德式的企图也是⽆穷⽌的，因为最后的统⼀是永远不会完成的，这不过是⼀个求同的过程。

不但这样，男⼥的共同⽣活，愈向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的阻碍也愈是⼤，⽤来克服这阻碍的创造⼒也更需强⼤，在浮⼠德的⽴场说，⽣命⼒也因之愈强，⽣活的意义也因之愈深。

——费孝通。

4.乡⼟中国之礼治秩序精彩句⼦
法治指社会⼈和⼈的关系是靠法律来维持，法律靠⼈执⾏，⽽法治是⼈依法⽽治，绝不能缺乏⼈的因素。

⼈治和法治的区别在于维持秩序的⼒量和所根据的性质。

乡⼟社会秩序的维持就不同于现代。

乡⼟社会是“礼治”的社会。

礼是社会公认合适的⾏为规范，⽽法律与其不同的是维持规范的⼒量。

法律是靠政治权⼒的执⾏，⽽礼靠的是⽆形的传统。

⼈们只需“学⽽时习之”地享受积累出的经验。

⽂化本来就是传统，乡⼟社会中，传统的重要性更⼤。

在乡⼟社会安⼟重迁的环境⾥，经过有效证明的经验更值得保守并作为⽣活指南。

如此看来，不必知之，只要照办，⽣活就有到保障。

这样的敬畏之感就会形成所谓的“仪式”。

礼就是按着仪式做。

礼是主动的，法律是被动的。

社会舆论维持道德，各⼈习惯维持礼，礼治的可能必须以传统可以有效的应付⽣活问题为前提，乡⼟社会满⾜了这前提，因之它的秩序可⽤礼来维持。

礼治不是个⼈好恶的统治，是传统，整个社会历史在维持这种秩序。

礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现就是乡⼟社会的特⾊。

5.家国情怀名⾔名句
家国情怀的名⼈名⾔汇总如下 1、爱国是⽂明⼈的⾸要美德。

——拿破仑 2、⼀滴⽔只有放进⼤海⾥才永远不会⼲涸，⼀个⼈只有当他把⾃⼰和集体事业融合在⼀起的时候才能最有⼒量。

——雷锋 3、爱国主义就是千百年来巩固起来的对⾃⼰祖国的⼀种深厚的感情。

——列宁 4、三万⾥河东⼊海，万千仞岳上摩天。

5、黄⾦诚然是宝贵的，但是⽣⽓勃勃、勇敢的爱国者却⽐黄⾦更宝贵。

——林肯 6、现阶段，爱国主义主要表现为献⾝于建设和保卫社会主义现代化的事业，献⾝于促进祖国统⼀的事业。

7、⼀致是强有⼒的，⽽纷争易于被征服。

——伊索 8、⼀⾝报国有万死，双鬓向⼈⽆再青。

——陆游 9、我们为祖国服务，也不能都采⽤同⼀⽅式，每个⼈应该按照资禀，各尽所能。

——歌德 10、我不如起个磨⼑⽯的作⽤，能使钢⼑锋利，虽然它⾃⼰切不动什麽。

——贺拉斯 11、⼈民不仅有权爱国，⽽且爱国是个义务，是⼀种光荣。

——徐特⽴ 12、虚荣的⼈注视着⾃⼰的名字，光荣的⼈注视着祖国的事业。

13、英勇⾮⽆泪，不洒敌⼈前。

男⼉七尺躯，愿为祖国捐。

——陈辉 14、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

——鲁迅 15、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满⾐裳。

16、怒发冲冠，凭栏处潇潇⾬歇。

17、捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植 18、却看妻⼦愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

19、谁不属于⾃⼰的祖国，他就不属于⼈类。

——海涅 20、我有我的⼈格、良⼼，不是钱能买的。

我的⾳乐，要献给祖国，献给劳动⼈民⼤众，为挽救民族危机服务。

——冼星海 21、要求于⼈的甚少，给予⼈的甚多，这就是松树的风格。

——陶铸 22、。

风声⾬声读书声声声⼊⽿，国事家事天下是事事关⼼。

——顾宪成 23、凡是不爱⾃⼰国家的⼈，什么都不会爱。

——拜伦 24、抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

25、僵卧孤村不⾃哀，尚思为国戌轮台。

——陆游。