1_《过秦论》评析

错题分析 课外文言文阅读
元彧，字文若。彧少有才学，时誉甚美。侍中崔光见彧， 退而谓人曰：“黑头三公，当此人也。” 彧姿制闲裕， 吐发流靡，琅邪王诵有名人也，见之未尝不心醉忘疲。 奏郊庙歌辞，时称其美。彧本名亮，字仕明，时侍中穆 绍与彧同署，避绍父讳，启求改名。
元彧，字文若，从小很有才学，当时很受赞美。侍中 崔光见后对人说“：黑头发就担任三公的，应当就是 这个人了。”元彧仪态闲雅谈吐言辞美妙。琅邪王诵 也是很有名气的人，见了元彧之后，也不能不为之心 醉，忘却疲劳。他奏祭祀郊庙时所用歌词，当时人也 大加赞美。元彧原名叫亮，字仕明。当时侍中穆绍跟 他同署办事，为了避开穆绍父亲的名字他便上表请求 改名。
皇帝下诏说“：仕明谈吐具有风采神韵，经常自比三国时的荀文 若，可改名为彧，以取同一体类相似之美。”元彧又请求恢复本 来的封爵，皇帝下诏答应恢复临淮王的封爵，寄食邑于相州的魏 郡。正值尔朱荣进入洛阳，杀害元氏族人。元彧拍胸痛哭，便投 奔萧衍。萧衍也早就听说了他的名声，十分敬重礼待他。萧衍在 乐游园设宴奏乐招待他，元彧听到歌声嘘唏而哭，涕泪交加而下， 萧衍见后也感到伤心。和元彧一样前来梁朝投奔叛降的人，都迎 合旨意称魏为伪朝，只有元彧上表时总是自称魏临淮王。萧衍体 谅元彧的本性如此，也不责怪他。当他知道庄帝继位时，便以母 亲年老为由请求返回，词语十分恳切。
衍乃以礼遣。彧性至孝，事父母尽礼，自经违离，不进酒肉， 容貌憔悴，见者伤之。庄帝追崇武宣王为文穆皇帝，庙号肃祖， 母李妃为文穆皇后，将迁神主于太庙，以高祖为伯考。时庄帝 意锐，朝臣无敢言者，唯彧与吏部尚书李神并有表闻。又追尊 兄彭城王为孝宣皇帝，彧又面谏曰：“陛下中兴，意欲宪章前 古，作而不法，后世何观？历寻书籍，未有其事。”帝不从。
2、古代男子一般在20岁行冠礼,女子一 般在15岁行笄礼。
3、取字的目的是为了让人尊重他，供 他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许 称尊长的字而不能直呼其名。成人后,称 字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。
A、字是名的解释或补充,对名有 表述和阐明的作用。即协同关系。
①文天祥,字宋瑞,“祥”与“瑞”意思相 近 ②杜甫，字子美，“甫”是对成年男子的 美称。
明代的胡东皋,字汝登：出自陶渊明《归去来兮辞》中“登东 皋以舒啸”一语.清代的宋端己,字耻夫：出自孟浩然《望洞庭 湖赠张丞相》“端居耻圣明”一句.清代的张孟词,字腾蛟：出 自王勃《滕王阁序》“腾蛟起凤,孟学士之词宗”一语.清代的 奚疑,字子复：出自陶渊明《归去来兮辞》中“乐夫天命复奚 疑”一语.清代的戴殿江,字襟三：出自王勃《滕王阁序》“襟 三江而带五湖”一语.
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.元彧本名叫元亮，因避讳，所以启求改名，皇帝因为他谈吐 具有风采神韵，且经常自比荀文若，所以认为他可改名为彧。 B.元彧不忘前朝，敢于劝谏。在梁朝他上表时自称魏临淮王， 萧衍没有责怪他但感到不乐；面对一意孤行的庄帝，他一再劝 谏。 C.元彧为人孝顺，心痛族人。他在庄帝继位时因为母亲年老请 求回北方；元氏族人被尔朱荣杀害，他得知后拍胸痛哭。 D.他博览群书，文采斐然，但不为章句之学。所写的文章仍有 流传在世的。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A自前后奔叛/皆希旨称/魏为伪/唯彧上表/启常云魏临淮王 B自前后奔叛/皆希旨称魏为伪/唯彧上表启/常云魏临淮王 C自前后奔叛/皆希旨称/魏为伪/唯彧上表启/常云魏临淮王 D自前后奔叛/皆希旨称魏为伪/唯彧上表/启常云魏临淮王
正确答案 B 此句参考译文：和元彧一样前来梁朝投奔叛降的人，都迎合旨 意称魏为伪朝，只有元彧上表时总是自称魏临淮王。“称魏为 伪”是一个独立的意群，不可读破。因此排除AC两项；“唯彧 上表启”也为独立的意群，不可读破。故排除D。
名是人们之间互相区别的符号；
一般是婴儿出生几个月,由父亲,或长者或有威望 的人命名；
姓与名结合起来就是对一个人身份的确定。 古人直称姓名有三种情况： （1）用于自称： 庐陵欧阳修 （2）用于给人作传记： 廉颇者，赵之良 将也。 （3）用于厌恶的人：
不幸吕师蒙构恶（è）于前
1、字是一个人行成人礼后,由父 亲或长者给取的，只限于古代有身 份的人。
B、有的字和名的意义是相反的。
如：唐代诗人王绩，字无功。
1、号又叫别号、表号、别称。
2、号初为自取，称自号，以显示某种志趣 或抒发某种情感，如： 青莲居士、东坡居 士。
后来，才有别人送上的称号（赠号，称尊 号、雅号、谥号、绰号等。）
谥号是根据其生前的品德行为来定的。有 帝王谥号，有帝王赐给大臣的谥号，以褒 扬居多。
诏曰：“仕明风神运吐，常自以比荀文若，可名彧，以取定体 相伦之美。”彧求复本封，诏许，复封临淮，寄食相州魏郡。 会尔朱荣入洛，杀害元氏。彧抚膺恸哭，遂奔萧衍。衍亦先闻 名，深相器待，见彧于乐游园，因设宴乐。彧闻乐声，歔欷， 涕泪交下，悲感傍人，衍为之不乐。自前后奔叛皆希旨称魏为 伪唯彧上表启常云魏临淮王。衍体彧雅性，不以为责。及知庄 帝践阼，彧以母老请还，辞旨恳切。
易错点 考生容易把“启”这个词的用法弄错，从而导致断句错误。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.名字：古人有名有字，有的还有号，名、字与号的根本区 别在于，前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。 B.太庙：封建皇帝为祭拜祖先而营建的庙宇。如欧阳修《伶 官传序》“入于太庙，还矢先王”中的“太庙”即为此意。 C.河阴：“河”特指黄河，“阴”指山的南面或水的北面， “阳”则指山的北面或水的南面，故“河阴”指黄河以北地 区。 D.避讳：中国封建社会对于君主和尊长的名字，必须避免直 接说出或写出，而避讳的方法有代称法、改字法、空字法、 缺笔法等。
绰号多表现人物特征。
古人自称称名,称人称字,这是基本的礼貌.从学过的课文中 各举几例加以说明.
《滕王阁序》：勃,三尺微命,一介书生. 《鸿门宴》：不然,籍何以至此? 《苏武传》单于闻陵与子卿素厚.
2根据古人的名与字的相关原则，解析下列作家的名、字关系。
(1)班固字孟坚，固与坚都是比较顽强的，不受扭曲的。“固” 和“坚”都有“坚定不动摇”之义(2)曹操字孟德，“孟”表 示排行第一，“德”（行）与“操”（守）同义。(3)韩愈字 退之。“愈”为胜过、超出之意，“退”为约束退守之意， 名与字相反相成，含警示之意“愈”与“退”意义相反；(4) 刘禹锡字梦得。“锡”为“赐”之意，“禹锡”即“大禹所 赐”之意，故字为“梦得”；(5)李商隐字义山，商隐，即殷 商隐者之意。商朝末年，武王伐纣，天下宗周，伯夷、叔齐 义不食周粟，隐于首阳山饿死，故李商隐以字“义山”与名 呼应；
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）彧抚膺恸哭，遂奔萧衍。衍亦先闻名，深相器待， 见彧于乐游园，因设宴乐。（5分） （2）陛下中兴，意欲宪章前古，作而不法，后世何观？ 历寻书籍，未有其事。（5 分）
正确答案
（1）元彧抚胸痛哭，于是投奔萧衍。萧衍也早就听说了他的 名声，十分敬重礼待他，萧衍在乐游园会见元彧，于是设宴奏 乐招待他。 （2）陛下恢复宗室基业，心中想仿效远古，但是行事不循法 度，让后世如何看待您的作为呢？遍寻书籍记载，没有这种事。
(6)秦观字少游,“观”与“游”同义；(7)陆游字务 观，据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，所以用秦 观的名为字，用秦观的字为名。又取《列子·仲尼》 “务外游不如务内观”之意；(8)姜夔字尧章，传说 “夔”是上古帝王尧的乐官，“章”即“乐章”之 意。 下面这些历史人物的名字,多出自我们学过的诗 文中,请指出名和字之间的关系.
萧衍便以礼相送。元彧非常孝顺，侍奉父母极尽礼节，自从母 亲去世以后，再也不吃酒肉，面容憔悴，见到的人都为之伤感。 庄帝要追尊父亲武宣王为文穆皇帝，庙号肃祖，母亲李妃为文 穆皇后，准备把神主迁入太庙，以孝文帝为伯考。当时庄帝心 意坚决，朝臣没有人敢劝说，只有元彧和吏部尚书李神俊有表 上奏。庄帝又追尊他哥哥彭城王为孝宣帝。元彧又当面劝谏说 “：陛下恢复宗室基业，心中想仿效远古，但是行事不合法度， 后代人将怎样看待？遍寻书籍记载，没有这样的事情。”皇帝 又不肯听从。
答案解析
翻译时，要把重点词语和重要的文言现象翻译出来。本题需注 意“膺”“恸哭”、“器待”、“因”、“中兴”、“不法”、 “历”的翻译，注意“见彧于乐游园”是状语后置句。
宪章
• 1.典章制度 • 2引申指法度 • 3效法 • 4具有宪法作用的文件
《孔雀东南飞》中，“相”字一共出现19处，分录如下: 1、相见常日稀;2、及时相谴归;3、儿已薄禄相;4、会不相 从许; 5、还必相迎取;6、久久莫相忘;7、好自相扶将;8、嬉戏莫 相忘; 9、誓不相隔卿;10、誓天不相负;11、不得便相许;（之， 代指婚事） 12、登即相许和; （之，代指婚事） 13、六合正相应;（合适）14、蹑履相逢迎;15、怅然遥相 望; 16、黄泉下相见;17、枝枝相覆盖;18、叶叶相交通;19、仰 头相向鸣。 相(一)(xiāng) 1、互相;交互。如:相辅相成。 2、动作偏指一方。如:相信;相烦;相劝。 3、质，实质。4、姓。明代有相世芳。
相xiàng 1、视，视察。如:相机行事;相时而动。 2、貌相，状貌。 3、旧时迷信，观察容貌以测定人的贵贱安危，占视宅地以断 吉凶等。 4、辅助。 5、官名，宰相。《史记·陈涉世家》:“王侯将相宁有种乎!” 6、选择。 7、舂杵声，也指古时劳动时的谣唱。 8、古城名。。 9、佛教名词。 10、古击乐器。 11、琵琶颈部镶有四块或六块山形物，称“相”。 12、七月的别称 Nhomakorabea补充
【于】 积累本上记下来
【介词】 1、引出动作的处所、时间、对象、原因等，可译 为“在”“到”“向”“从”“对于”“由于”等 得复见将军于此（在） 故燕王欲结于君（和，跟） 于其身也，则耻学于师（对于/向） 业精于勤，荒于嬉（由于）
积累本上记下来
2、表比较（多放在形容词之后），可译为“比”、 “胜过”、“超过”等 长于臣/寒于水/难于上青天 3、在被动句中，引出动作的主动者 臣诚恐见欺于王而负赵 不拘于时
尔朱荣死，除彧司徒公。尔朱世隆率部北叛，诏 彧防河阴。及尔朱兆率众奄至，彧出东掖门，为 贼所获。见兆，辞色不屈，为群胡所殴薨。彧美 风韵，善进止，衣冠之下，雅有容则。博览群书， 不为章句。所著文藻虽多亡失，犹有传于世者。
尔朱荣死后，任元彧为司徒公。尔朱世隆率领部下在北方反 叛，皇上下诏令元彧驻守黄河以南地区。当尔朱兆带兵突然 到达时，元彧从东掖门出城，被敌人抓获。见到尔朱兆时， 他神色不变，不肯屈服，为群胡殴打而死。元彧美于风韵， 善知进退，是衣冠士族之中很有容量和规矩的人。他博览群 书，但不为章句之学，所写的文章，虽然大多散失，但仍有 流传在世的。
正确答案 B 答案解析 在梁朝他上 表时自称魏淮临王，萧衍没有责怪他但 感到不乐错误。
据文判断，概括分析
• 角度一 比对人物——避免张冠李戴 • 角度二 比对时间地点——防止时序、地点混乱 • 角度三 比对关键词语——避免曲解文意 • 角度四 比对增删词语——避免以偏概全、无中
生有 • 角度五 比对关系——避免地点错位
过秦论
评析课
揭示目标
1、巩固《过秦论》基础知识，包括字 音，字形，重点实词，特殊句式以及 课文理解。
2、灵活运用之前学过的文言文答题方 法解答问题。
3、积累重点文学常识。
检测预留问题
知识回顾
而 字 用 法
“”
左右平等表并列， 前后动作表承接， 后面意深表递进， 后面意转表转折， 动作未发表假设， 前面条件表假设， 前因后果表因果， 连接状谓表修饰。 同“尔”代词作人称， 复音“而已”在句末。
正确答案 C 答案解析 阴指山的北面和水的南面，阳指山的南面和水的北面，因此河阴指黄 河以南地区
庙堂：太庙指天子的祖庙，如“入于太庙，还矢 先王”（《伶官传序》）。历代帝王设七庙供奉 七代祖先，后以“七庙”作为王朝的代称，如 “一夫作难而七庙隳”（《过秦论》）。在庙堂 祭祀时用牛羊猪各一头叫“太牢”，羊猪各一头 叫“少牢”，如“以一少牢告庙”（《伶官传 序》）。