白居易古诗：《观游鱼》原文译文赏析

白居易古诗：《观游鱼》原文译文赏析
《观游鱼》
唐代：白居易
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

【译文】
闲来无事围着水池散步看鱼儿游来游去，正好遇到小童在船上钓鱼。

同是一样地喜欢鱼但想法却各不相同，我是来给鱼儿喂食，你是来垂钩钓鱼。

【注释】
闲步：散步。

异：不同。

施食：丢食，给食物，喂食。

尔：你，指小孩。

【赏析】
此诗描绘了一幅平淡普通的生活场景，池畔观鱼，有儿童在垂钩钓鱼，有感而发，表现了同时喜欢鱼却采用了两种完全不同的方式，流露出淡淡的无奈。

“绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟”，绕着池塘，踱着方步，悠闲地观赏鱼游，风悠悠、水悠悠，心悠悠、神悠悠，鱼儿也悠悠。

“一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩”，鱼群喁喁唼唼，看着“我”把食料悄悄地抛，轻轻地丢，却不料碰上了娃娃们两两三三要来此垂钩。

他们扶短竿，抛长线，投香饵，下锈钩，把大鱼挂裂了腮，把小鱼撕破了喉，一池平明的水搅得腥风儿起，膻味儿浮。

同样一种爱鱼心，而反映在目的上、表现在行动中却是这样的不相同，各持一端，互不相让。

爱鱼之心人各有异，“我”爱鱼给鱼施食，盼它长大；“你”却垂钩钓鱼，为图乐。

两种心情是何
等不同啊！即景写情，对比强烈，极易发人深思，从中引出各种“心各异”的情状和道理来。

于平淡中见新奇，韵味悠长。

扩展阅读：白居易请教老妪的故事
白居易作诗请老妪来听，并根据老妪的理解程度来修改，直到老妪能够理解为止。

这个故事很流传，许多笔记诗话中都记有这个故事。

不过所记载文字大同小异。

宋·孔平仲《孔氏谈苑》：“白乐天每作诗，令一老妪解之，问曰：‘解否？’妪曰解，则录之；不解，则又改之。

故唐末之诗近于鄙俚。

”彭乘《墨客挥犀》：“白乐天每作诗，令老妪解之，问曰：解否？妪曰：解，则录之；不解，又改之。

故唐末之诗，近于鄙俚也。

”这是说白居易的诗浅近通俗，接近口语。

这样的诗，是好还是不好，古人的看法也不同。

对白居易的这种做法，不相信的有之，不以为然的有之。

宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷第八：“《冷斋夜话》云：白乐天每作诗，令一老妪解之，问曰，解否？妪曰，解，则录之。

不解，则又复易之。

故唐末之诗近于鄙俚。

又张文潜云：世以乐天诗为得于容易，而耒尝于洛中一士人家，见白公诗草数纸，点窜涂抹，及其成篇，殆与初作不侔。

苕溪渔隐曰：乐天诗虽涉浅近，不至尽如冷斋所云，余旧尝于一小说中曾见此说，心不然之，惠洪乃取而载之诗话，是岂不思诗至于老妪解，乌得成诗也哉！余故以文潜所言，正其谬耳。

”（魏庆之《诗人玉屑》卷八与此文字全同。

）
这里《冷斋夜话》所说，与《孔氏谈苑》、《墨客挥犀》是一样的。

不同的在于说了宋代诗人张耒（字文潜）的说法，以此说明白居易的诗虽通俗浅近，但也不是张口就来的，而是经过千锤百炼，一改再改的。

胡仔对《冷斋夜话》的说法是不以为然的，他认为：“诗至于老妪解，乌得成诗也哉！”所以特别引了张耒的说法，来纠正《冷斋夜话》的错误。

胡仔的说法自然也过于偏激。

追求通俗浅近的语言，其实是白居易的诗歌主张，白居易强调：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。

”他的诗肩负社会教化的重任，自然就希望大家看得懂，看不懂就不能发挥作用。

因此，中唐时白居易打出通俗一派，为诗歌走向民间扫除障碍。

但是通俗并不是随随便便，所以张耒说，白居易的通俗诗也是炼出来的。

与众不同的是，有的诗人往别人不懂的方向炼（所谓人家不懂，方显出我有学问），而白居易是往别人能够懂的方向炼。