西方音乐专识（一）（毕明辉）

西方音乐专识(一)(毕明辉)
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我首先来讲专识的部分。

专识的部分要求告诉大家，
打开听觉，玩转风格
要打开听觉，来玩转风格，
我希望带大家，
通过20首音乐作品，
迅速地了解音乐的风格
究竟对你意味着什么？
然后通识的部分，
就是西方音乐
总体风格变迁的一个描述。

让我们来看一看，
我们今天要进入到的
专识部分的第一个环节，
就是要来打开听觉、玩转风格。

专识部分
打开听觉、玩转风格
打开听觉
所谓听觉，一定要打开，
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这个世界上，
大家自从我们的小时候，
在妈妈的肚子里面，
我们在发展的时候，
最早形成的就是听觉。

你可能会觉得很奇怪，
为什么？
因为人，
人一辈子要解决两个能力问题，
这两个能力问题，
是建立在我们的
运动神经当中的，
一个就是平衡，一个就是协调。

平衡是同时发生，
协调是先后发生。

那么要知道
人首先要学习平衡力，
平衡来自什么？
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来自我们的听小骨。

因此各位要留心，
在我们人类
所有形成的骨骼当中，
听小骨是最早形成的，
那么形成了听小骨一生不变。

它是三块骨头构成的
这样的一个结构。

那么如果我们小的时候，
有很多小孩为什么会晕车？
原因就是你的听小骨
在发展的过程中对称不够。

随着慢慢慢慢长大之后，
人的主动干扰的这种意识
越来越多，
逐渐开始克服
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这种所谓天生的不足。

但是慢慢慢慢地你会知道，
人为什么会有
突然间天旋地转的时候，
那就是因为
你的那个听小骨的平衡，
突然间失去了那个轴造成的，
就是这样。

那么听觉，
听觉很容易受干扰，
因为你可以想想看，
我们的耳朵从生下来，
自从听，这个鼓膜开始振动
那一瞬间开始，
一直到我们离开这个世界，
听觉从不休息。

不像眼睛你闭上，
眼睛你可以不看，
尽管眼不见心不烦，
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但世界上为什么解决不了
这个问题的原因，
你的耳朵没闲着，对吧？
要想的一个问题是，
当我们在一岁左右的时候，
视神经发育完整了以后，
我们人已经开始通过眼睛
来捕获所有摄入信息的95%以上。

那个时候人类
已经开始逐渐逐渐
疏离自己的听觉，
除非从小接受
非常严格的音乐的训练，
否则的话，
很难会有一个听觉的保障。

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那么我在今天
想提醒大家的事情就是，
听觉一定要打开。

为什么呢？
在观察这个世界的时候，
绝不能仅仅凭我们的瞳孔，
更需要凭我们的耳膜。

要知道，
我们生活在音乐家的作品当中，而音乐家的作品
带给我们的感觉，
都是它的耳膜的反应，
一定要记住我告诉你的话。

有各种各样的声音
传到你的耳膜里去，
它是另外一个人
耳膜的反应的记录。

当它再现出来，
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通过声波振动
传到我们的耳朵里的时候，
你是通过一种特殊的信号，
来解读一个人、
一个灵魂、一个世界，
乃至一个世纪，就是这样。

所以打开听觉对我们来讲，
特别在大学
发展个人的成长空间
以及未来的起跳平台的
同学们来说，
是非常非常重要的一件事情。

玩转风格
此外就是，我们一说到音乐，总是会讲风格，
风格究竟是什么？
事实上我可以告诉大家两点，04：25
第一风格是我们感觉的一部分，另外一个风格是一种，
非常明显的构成。

它如何构成？
让我们来看一看，
在解构这个构成以前，
要做的一些工作。

我们在这个风格游戏的
过程当中，
要分享的核心
就是这个玩转风格。

我需要你
能够让自己打开听觉，玩转它，让它成为你的一个部分。

玩转风格：
风格命名
风格定位
风格构成
风格分期
那么有四个环节，
第一个是风格命名，
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第二个环节是风格定位，
此后是风格的构成，
以及风格的分期。

后面就顺沿着
我们西方音乐历史的
整个风格、分期的一个描述。

你会觉得，
在你玩转风格的基础上，
开始探索西方音乐的历史，
会觉得其乐无穷。

来，让我们来看一看。

游戏的准备，
在我们进入这个游戏之前，
首先要来看一下，
西方音乐历史
一共分了这么几个部分。

大家一定都会知道，
从古希腊、中世纪、
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文艺复兴、巴洛克，
然后是Classic、Romantic Twenth century，
那么这些整个的过程，
它是一个，
不是一个平行线发展的，
并非是水平发展的。

而我在这个地方
把它罗列出来的原因是什么呢？是想给大家第一次一个概念，就是要知道，
音乐是分历史时期的。

为什么？
因为在那样的一个时间段里，
人类西方的那个空间当中的人，05：55
共享一种听觉感受。

听懂我的话了吗？
共享一种听觉感受。

那么逐渐逐渐
随着音乐的风格的突飞猛进，或者是日新月异，
人类的听觉开始感受
来自这个世界上的
不同声音的可能性，
这种情况是发生在20世纪。

所以说我想，
带大家在这个风格命名的时候，首先从20世纪作品开始入手。

希望给大家听到很多
你之前想也没有想过，
听也没有听过，
梦里也没有见过的音乐。

风格命名
在这个风格命名的环节
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有这样的一个规则：
阁下将聆听到几部作品，
请根据个人的经验及判断，
配合如下的要求：
第一件事情，
就是你听到一个作品，
你给它起个名字。

所有作品，
对于作曲家来说，
就是他的孩子，
要给它命个名字的。

那么孩子如果多了的话，在这古典时代，就编号，作品1、2、3、4、5，
就跟咱们家，
比如我是老三，
老大、老二、老三，
我的外号，不，
我的小名就叫做三儿，
就是这样子。

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到了一个具体时期的时候，发现不行，这老编号不行，你说老叫我三儿，
往后人家说你叫什么？
Iˋam 三儿，
这不行这个，这肯定不行。

那么怎么办？
恐怕是要做一件事情，
就要给它来命名。

大家要知道，
爸爸妈妈给我们一个名字，带着他的希望的，
带着他的理解的。

那么所有的音乐作品
也都是这样子产生的，
它也带着那个作曲家的
希望和理解。

那么我想
这个声音传出来以后，
我希望你能够通过
你的接受，你的理解，
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给它一个名字。

第二件事情，
就是希望你能够给这个作品
一个风格的命名。

这个风格不是感受，
比如说你看到一个人，
这个人的风格是野兽派；
或者说一幅画的作品，
它是一个什么？
比如说浪漫派，
那么你肯定不可能就一看，
哎呀！这幅作品很朦胧，
那就叫个朦胧派吧；
然后说，哎呀！这个人很讨厌，就叫讨厌派吧；
然后说，哎呀！
这个人让我很反感，
就叫恶心派吧，好像不行。

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你想想看
世界上有一种东西叫“派”，他令你恶心，那个派叫恶心派，那怎么行呢？
包括苹果派。

你明白我的意思吗？
很多很多的事情是发生在
这个思维的过程当中的，
而我希望
所有的声音出来之后，
各位能够安心地来捕获
这种声音信号，
然后给它一个名字，
给它一种风格。

来，准备好纸和笔，
第一个作品来了，
注意力集中。

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好，这是第一个作品。

来听第二个，反应要快啊！09：45
好，听下一个，
第三个，自己记号啊！
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OK，来下一个。

11：03
好，下一个。

11：43
好，听下一个。

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听听这钢琴的变化，
听听钢琴的变化。

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这就是唱《你和我》的
那个女的。

她就是唱这种东西，
唱得要比《你和我》好多了。

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好，下一个。

好，下一个，
应该（是）第八个。

打开听觉，各位，
意味着什么呢？
意味着你的耳朵的锐度。

要知道，
我们的眼睛、耳朵、鼻子，你的味觉，
全部都是你的感受器，
千万不要因为
在读大学的过程当中，
把你的感觉放弃了。

现在已经证明了一件事情，就是人纯粹
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凭理性来做事情的话，
会有很多的问题。

一个简单的事情就是
如果你不会投入感情的话，你连朋友都找不着。

不是找朋友，
你连成为很好朋友的可能都非常小，
人还是在感觉当中。

那么你来激发
你自己感觉的时候，
要学会收发自如。

什么时候应该利用理性，什么时候应该用你的感觉，一定要分清楚场合。

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好，下一曲，
我们很快来作第九首。

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好，可以过去，
来听第十首。

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好，一共十首作品，
大家是不是已经依次地写出了自己的一个名字，
或者是一个风格。

有两件事情要请教大家：
第一件事情是，
如果一段音乐
给你时间长了以后，
你是不是突然间发现，
我在一开始的头五秒
是有一个风格判断，
紧接着后面我突然间发现
这个风格就移动了，
对吧，这是一个情况。

另外一个情况就是，
你可能会发现一个问题，
就是我觉得好像这个名字，起到第三首、第四首
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就开始重叠了，对吧。

就是这第一个叫猫吧，
到了第三个突然间发现
怎么还是猫。

然后再起着起着，
到最后一会就变成了
只好第一个叫小猫，
第二个叫中猫，
最后一个叫大猫，
最后一个叫老猫，
恐怕不行，恐怕不行。

这就说明一件事情，
各位在这个方面的训练还不够。

更说明一件事情，
各位恐怕并不知道
什么是作品的标题，
也不知道什么是作品的风格。

让我们来先对应一下，
先对应一下，
仅仅十首作品是不行的。

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第一首作品
是20世纪民族主义方面
一个非常有名的代表，
叫巴托克，是个匈牙利人，
巴托克（1881年－1945年）
匈牙利現代音樂的領袖人物
鋼琴家，民間音樂學家
他写了个叫《神奇的满大人》。

《神奇的满大人》/show/8atlt528v8U7DMw1.html 这个“满大人”
说的就是中国人，
满官员们，Mandarin，
就是说的是中国人。

第二个作品，
我不知道各位
是不是能够感受到
非常浪漫的一种情怀。

它是贝尔格的
贝尔格（1885-1935）
奧地利作曲家
一个小提琴的作品，
它是叫《To The Angel》，
他就要献给一个天使，
当然他去世了，就是这样，17：54
表现主义方面的
一个非常重要的代表。

然后第三个就是Varese，Varese（1883年—1965年）
法国前卫派音乐大师
是个法国的音乐家。

后来1945年以后去了美国，
是哥伦比亚大学
音乐系的系主任，
非常出色的一个音乐家。

他写的这个作品
称之为噪音音乐，
噪音音乐
你可以听到很多，
各种警报的声音，
还有很多打击乐。

他在这样的一种可能性当中，来探索噪音是否可以成为
音乐的一个部分的可能性。

第四个作品是斯特拉文斯基，斯特拉文斯基（1882－1971）美籍俄罗斯作曲家
非常有名的一个俄罗斯作曲家，
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先后加入了法国籍和美国籍。

他是新古典主义方面的
一个代表人物，
但是他第一个时期
并非新古典主义的代表，
而是什么呢？
是个原始主义。

原始主义意味着什么呢？
意味着音乐的一种粗犷，
线条的一种宏大，
而音响的一种刺激，
就是这样。

第五首作品是普罗科菲耶夫，普罗科菲耶夫（1891-1953）
俄罗斯作曲家、钢琴家和指挥家普罗科菲耶夫是俄罗斯
非常有名的一个音乐家。

给大家听的是
《第三钢琴协奏曲》
当中的四乐章。

那么这个乐章是怎么回事呢？18：54
是普罗科菲耶夫，
大家知道，
就是俄罗斯被，
就是所谓赤化了以后，
就是出现了就是苏联，
等于是这样子的话他就走了，他去了美国，
然后后来又回来。

途径日本的时候，
他听到了日本民间音乐，
然后根据日本那个民间音乐
来写的这个乐章，
因此你可以听到
一听起来就有点像那个，
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怎么哼哼来着？
鬼子进村那个音乐。

你会想到那个东西，很像很像，它因为音阶的排列是一样的。

第六个，是Britten，
Britten（1913—1976）
英国作曲家、钢琴家、指挥家。

是个英国的作曲家，
他写的一个
英国民族主义方面的一个代表，说英国的一个传统民歌，
非常有名，
Sarah Brightman唱东西，
得看她唱什么，
有的作品唱得还是很好，
第七个，
是法国新古典主义方面的
一个代表人物，奥涅格。

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法国那个时候出现了六个人，那么奥涅格是当中的
一个领军人物，
他写了《第三交响乐》。

第八个作品
是新古典主义在德国的反映，有一位作曲家叫Hindemith，
他写的《画家马蒂斯》
是一个歌剧。

刚才我们给大家听的
是他的一个交响诗，
由歌剧改编过来的。

第九个叫做《无主之锤》，
也叫《主人不在家的锤子》。

你会听到很多非常跳跃的东西，Ok，就是你会觉得，
确实是主人不在家，对吧，20：24
就乱七八糟的似乎。

它实际上是1945年以后，
法国音乐里
很重要很重要的一个作品。

第十个作品是简约主义，
简约主义
用大量的重复来写音乐。

OK，那么这个过程，
我发现一件事情，
什么事情呢？
大家以为可以不用动笔
就可以听音乐，
这是大错特错的。

你以为你的听觉是非常锐的。

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可以，你们要想到一件事情，我在北大今年开了两门课当中，反复地在强调
听觉锐度
听觉锐度的问题。

我讲到了一件事情，
因为我今年开了一门课，
非常难的一门课，
就是按照我在音乐学院
教书时候的专业课水平
来开的一门电影音乐。

那么这个东西，
不仅仅是要擦亮你的眼睛，更要磨锐你的耳朵。

我在这个过程当中
布置了很多作业，
有的同学不一定愿意做，
那么他就花一点时间来完成。

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后来，我不动声色地
自己做了一次作业给大家看。

后来我跟大家说了两句话，我说，作业啊，
是你自己给自己一次机会，还有一个，
就是作业是一次非常好的
自我发现的过程。

因为有一件事情，
大家要稍微留心，
我不知道是不是在政法大学，也存在这样子一种情况。

就是北大的同学来选课，
他有两个标准：
第一个标准，
这个老师的考试
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是不是很容易通过；
第二一个就是
这个老师给分厚不厚道。

那么我就愿意现身说法地告诉当时我的那些学生们。

就是大家到大学来读书，
有一个非常重要的事情，
就是不是因为你优秀才来读；并非你进了这个大学，
无论是政法大学还是北京大学，对我来讲，
都是一样的水平的大学。

并不是来证明你比谁更优秀，而是什么呢？
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而是来找自己有多么的差。

在北大有一种心态
是非常不好的，
我强调了很多次跟我的学生们。

我说你需要有两种心态：
第一个心态是，哇！你太棒了，这个混蛋，太棒了。

还有一个就是，
我这个混蛋太差了，
这意味着什么？
意味着你输得起。

各位同学，
一定要想一件事情，
在大学一定要输得起。

这意味着什么？
意味着你的
那个生命的那种弹性。

说到作业，我当时就说到，
因为我自己
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后来工作了以后发现，
真的是亏了当年
我做过那个作业，
所以我工作里面
就解决了那个问题。

而实际上是什么呢？
我后来问北大一个同学，
如果你是那么优秀的话，
是不是北大你拿到一个diploma 或者是拿到一个certificate 你就可以在全世界找工作？
照理说你是那么的出色，
应该可以，
但事实并非如此。

那么真正的事情在哪？
你必须要严格地来做作业，
要严格地来发现自己，
找着自己的不足，
然后一步一步地来弥补。

大学几乎是你
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自己弥补自己问题的最后阶段，工作的时候已经很难了，
因为工作的时候，
人家已经开始考量你，
而不是给你机会。

那么什么是有缘？
有缘就是互相可以认识，什么是“分”？
彼此之间可以共享机会。

对方如果不给你机会的话，你跟这个工作是有缘，
但是你永远有缘无分，
人与人之间也是这样。