“语-图”互文阅读模式的建构及文化意义
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知 识 的承传 。
一
个 性 化 的过 程 。 而作 为 文 字文 本 ，其 特 定 符号 所 构 成 的特定 含 义和 内容 ，
要求读者深入其 中进行理解探讨 ，和
作 者 一 同进 入 到 文 字所 构 筑 的充 满 意
、
“ 读文模 式的特征及功能
蕴 的符号 世界 中。 这些具有视觉冲击力的图像与资料具 读 者 在 阅 读 时 ，实际 上 是 在 和 文 有 极 强 的 吸 引力 ，能够 暂 时 吸 引住 学 本 的 作 者 进行 “ 隐 形 串 门 ” ，在 这 种 生 的注 意 力。 但 是 ，图 像 不 能 解释 深 安 静 的 “ 对 话 ” 中 ，阅 读 主 体 获 得 了 奥的理论知识 ，不能展示充满意蕴的 极 大 的 自由性 和 能 动 性 ，逐 渐 培养 了 文化 内涵 ， 不能 代替 学 生的理 性 思辨 。 如 果过 分强 调 形 象 思 维 的教 学 ，势 必
无 权选 择 自 己接 受 的信 息 ，只 能选 择 被 动 的接 受 ，没 有 时 间进 行 思 考 与 判
断 。不 同于 图 像 接 受 的被 动 性 ，读 者 在 进 行 文 字 阅读 时 是 一 个 自主 选 择 的 过 程 ，他 可 以根据 自己 的喜 好 进 行 阅
者艾尔雅维茨在其 《 图像时代 》一书 中则 指 出 ： “ 在 后 现 代 主 义 中 ，文 学
１ ９ ８ ２年 ，联 合 国教科 文组 织 曾提 出过 这 样 一 个 口号 ： “ 我们 必须 让 年 轻 人 在 一 个 充 斥着 图像 、 文 字 、声 音 的世 界 里 学 会 生 存 。” 斯 洛 文尼 亚 学
可 能性 ，也 给读 者 的想 象 提 供 了更 多 的 空 间。 这 种理 性行 为所 带 来 的 智 性 快乐往往 是 “ 读图”所 不能达到 的。 而 图像语 言培 养 的是 受众 的形 象思 维 ， 它 通过 一 个 个 具 体 的形 象来 向受 众传 递事实、 经验， 影 响和 改 变受众 的行 为 。
读 。 同时 ，在知 识 的获 取 上 ，也 是 一 迅速游移至后台，而中心舞台则被视 正如有研 究者认 为： “ 文化脱离 了以 个 主 动 接 受 的过 程 ，不 会 接 受 作 者 强 觉 文化 的靓 丽光辉 所 普照 。”【 １ 】 当下 ， 语 言 为 中 心 的理 性 主 义 形态 ， 日益 转 加 给他 的思 想 和 内容 ，而 是 通 过 自己 我 们 正 经 历着 一 个 由文 本 中 心 向视 听 向以形象为中心 ，特别是 以影像为中 已有 的经 验 对 文 本 进行 理 性 判 断 和 吸 中心 逐 步 转换 的 时代 ，这 导 致 了 当代 心 的感 性 主 义 形 态 ，这 不 但 标 志着 一 收 。 因此 ，读 者 进 行 文 字 阅 读 是 一 个 青 年 阅读 方 式 的 改 变 ， 即 由 “ 读 文” 种 文化 形 态 的转 变 和 形成 ，而 且 意 味 向 “ 读 图 ”转 换 ， 以至 开 始 出 现 “ 我 着 人 类思 维 范式 的一 种转 换 。 ”【 ２ 】 在 从 不阅读 ， 只 是看 看 图画而 已” 的趋势 。 现代 教 育 中 ，课 堂教 学 越 来 越 偏 向于 在 “ 读 文 ”和 “ 读 图 ” 两种 阅读 模 式 对 图像 的学 习和 把 握 ，教 师常 常 通 过 基 础 上 上 生成 的 “ 语 一图” 互 文 阅读 展 示 大量 图 片和 影像 资料 来进 行教 学 。 模 式 ，可 以促 使 青 年 形 成 良好 的阅 读 习惯 ，有利于文化素养的提升和文化
・
奄 ， 予卞
艺文 ｛ 四川师范大学ｌ 马友平Ｉ 成都￣ － ｇ学院Ｉ 文 媛Ｉ 四川师范大学ｌ 段婷婷
“ 鼍 一图”互文阅读曩式的曩枸疋文化意义
【 摘要 】“ 读文” 与“ 读 图” 作为 两种基本的阅读方式 ， 各 自具有不 同的特征和功 能。
“ 读 图” 与 “ 读 文 ”之 间是 一种 相 互 依 存 ，互 为补 充 的 关 系， 由此 形 成 的 “ 语 一
通 常 情 况 下 ，文 字 阅读 需要 读 者 对 字 与 字 、词 与 词 、 句 与 句 、段 与 段 之 间 所 产 生 的逻 辑 结 构 进 行 整理 、 比 较 、联 系 ， 通 过 这些 复杂 的大脑 程序 ，
此 ，课 堂 教 学 不 应 忽视 文 字 对 于学 生
逻辑思维培养 的作用，应重在培养 学 阅 读 的动 态 性 ，文 字 阅读 是 一 个 静 态 读 者 才 能 真正 解 读 与 领 悟 文 字所 要 传 生 阅读 文 字文 本 的 习惯 和 能力 。 的 过 程 ，读 者 须 排 除外 在 干扰 ，保 持 ２ ． 个性 化 的审 美教育 功 能 达给我们的信息及意义。它要求读者 内在 超脱 的状 态 ， “ 疏 瀹 五 藏 ，澡 雪 在阅读过程中注意力绝对集中，也需 在 图 像 时 代 ，传 播 媒 介 “ 拥 有 精神 ” ， 和作者进行高层次的精神交流 ， 要 借 助读 者 的想 象 力 来 建 构 想 象 中 的 不 可抵 抗 的强 大 力 量 ， 它们 所传 递 的 共 融于精 神世 界 中。
对 学 生思 维 的全 面 发展 产 生 影 响。 因
１ ． 逻 辑思 维 与理性 思 考
自我 反思 的 能力 。 同 时 ，读 者 在理 解 文 本 审视 形 象时 ，每 个 人 都 有 自 己独 特 的视 角和 精 神 诉 求 ，从 而 获 取 巨 大 的 审 美享 受和 精 神 力量 。 相 对 于 图像
图”互文 阅读模式 ，可以促使 当代青年 形成科 学、健康 、良好 的阅读 习惯 ，并 使之在新媒介 、资讯化 时代成为获取 文化知识 、承传文化知识的主要途径 。
【 关键词 】 “ 读文” “ 读 图” 阅读模式
ｄ ｏｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ． １ ０ ０ ２ —６ ９ １ ６ ． ２ ０１ ３ ． ０ ４ ． ０ ５１
一
个 性 化 的过 程 。 而作 为 文 字文 本 ，其 特 定 符号 所 构 成 的特定 含 义和 内容 ，
要求读者深入其 中进行理解探讨 ，和
作 者 一 同进 入 到 文 字所 构 筑 的充 满 意
、
“ 读文模 式的特征及功能
蕴 的符号 世界 中。 这些具有视觉冲击力的图像与资料具 读 者 在 阅 读 时 ，实际 上 是 在 和 文 有 极 强 的 吸 引力 ，能够 暂 时 吸 引住 学 本 的 作 者 进行 “ 隐 形 串 门 ” ，在 这 种 生 的注 意 力。 但 是 ，图 像 不 能 解释 深 安 静 的 “ 对 话 ” 中 ，阅 读 主 体 获 得 了 奥的理论知识 ，不能展示充满意蕴的 极 大 的 自由性 和 能 动 性 ，逐 渐 培养 了 文化 内涵 ， 不能 代替 学 生的理 性 思辨 。 如 果过 分强 调 形 象 思 维 的教 学 ，势 必
无 权选 择 自 己接 受 的信 息 ，只 能选 择 被 动 的接 受 ，没 有 时 间进 行 思 考 与 判
断 。不 同于 图 像 接 受 的被 动 性 ，读 者 在 进 行 文 字 阅读 时 是 一 个 自主 选 择 的 过 程 ，他 可 以根据 自己 的喜 好 进 行 阅
者艾尔雅维茨在其 《 图像时代 》一书 中则 指 出 ： “ 在 后 现 代 主 义 中 ，文 学
１ ９ ８ ２年 ，联 合 国教科 文组 织 曾提 出过 这 样 一 个 口号 ： “ 我们 必须 让 年 轻 人 在 一 个 充 斥着 图像 、 文 字 、声 音 的世 界 里 学 会 生 存 。” 斯 洛 文尼 亚 学
可 能性 ，也 给读 者 的想 象 提 供 了更 多 的 空 间。 这 种理 性行 为所 带 来 的 智 性 快乐往往 是 “ 读图”所 不能达到 的。 而 图像语 言培 养 的是 受众 的形 象思 维 ， 它 通过 一 个 个 具 体 的形 象来 向受 众传 递事实、 经验， 影 响和 改 变受众 的行 为 。
读 。 同时 ，在知 识 的获 取 上 ，也 是 一 迅速游移至后台，而中心舞台则被视 正如有研 究者认 为： “ 文化脱离 了以 个 主 动 接 受 的过 程 ，不 会 接 受 作 者 强 觉 文化 的靓 丽光辉 所 普照 。”【 １ 】 当下 ， 语 言 为 中 心 的理 性 主 义 形态 ， 日益 转 加 给他 的思 想 和 内容 ，而 是 通 过 自己 我 们 正 经 历着 一 个 由文 本 中 心 向视 听 向以形象为中心 ，特别是 以影像为中 已有 的经 验 对 文 本 进行 理 性 判 断 和 吸 中心 逐 步 转换 的 时代 ，这 导 致 了 当代 心 的感 性 主 义 形 态 ，这 不 但 标 志着 一 收 。 因此 ，读 者 进 行 文 字 阅 读 是 一 个 青 年 阅读 方 式 的 改 变 ， 即 由 “ 读 文” 种 文化 形 态 的转 变 和 形成 ，而 且 意 味 向 “ 读 图 ”转 换 ， 以至 开 始 出 现 “ 我 着 人 类思 维 范式 的一 种转 换 。 ”【 ２ 】 在 从 不阅读 ， 只 是看 看 图画而 已” 的趋势 。 现代 教 育 中 ，课 堂教 学 越 来 越 偏 向于 在 “ 读 文 ”和 “ 读 图 ” 两种 阅读 模 式 对 图像 的学 习和 把 握 ，教 师常 常 通 过 基 础 上 上 生成 的 “ 语 一图” 互 文 阅读 展 示 大量 图 片和 影像 资料 来进 行教 学 。 模 式 ，可 以促 使 青 年 形 成 良好 的阅 读 习惯 ，有利于文化素养的提升和文化
・
奄 ， 予卞
艺文 ｛ 四川师范大学ｌ 马友平Ｉ 成都￣ － ｇ学院Ｉ 文 媛Ｉ 四川师范大学ｌ 段婷婷
“ 鼍 一图”互文阅读曩式的曩枸疋文化意义
【 摘要 】“ 读文” 与“ 读 图” 作为 两种基本的阅读方式 ， 各 自具有不 同的特征和功 能。
“ 读 图” 与 “ 读 文 ”之 间是 一种 相 互 依 存 ，互 为补 充 的 关 系， 由此 形 成 的 “ 语 一
通 常 情 况 下 ，文 字 阅读 需要 读 者 对 字 与 字 、词 与 词 、 句 与 句 、段 与 段 之 间 所 产 生 的逻 辑 结 构 进 行 整理 、 比 较 、联 系 ， 通 过 这些 复杂 的大脑 程序 ，
此 ，课 堂 教 学 不 应 忽视 文 字 对 于学 生
逻辑思维培养 的作用，应重在培养 学 阅 读 的动 态 性 ，文 字 阅读 是 一 个 静 态 读 者 才 能 真正 解 读 与 领 悟 文 字所 要 传 生 阅读 文 字文 本 的 习惯 和 能力 。 的 过 程 ，读 者 须 排 除外 在 干扰 ，保 持 ２ ． 个性 化 的审 美教育 功 能 达给我们的信息及意义。它要求读者 内在 超脱 的状 态 ， “ 疏 瀹 五 藏 ，澡 雪 在阅读过程中注意力绝对集中，也需 在 图 像 时 代 ，传 播 媒 介 “ 拥 有 精神 ” ， 和作者进行高层次的精神交流 ， 要 借 助读 者 的想 象 力 来 建 构 想 象 中 的 不 可抵 抗 的强 大 力 量 ， 它们 所传 递 的 共 融于精 神世 界 中。
对 学 生思 维 的全 面 发展 产 生 影 响。 因
１ ． 逻 辑思 维 与理性 思 考
自我 反思 的 能力 。 同 时 ，读 者 在理 解 文 本 审视 形 象时 ，每 个 人 都 有 自 己独 特 的视 角和 精 神 诉 求 ，从 而 获 取 巨 大 的 审 美享 受和 精 神 力量 。 相 对 于 图像
图”互文 阅读模式 ，可以促使 当代青年 形成科 学、健康 、良好 的阅读 习惯 ，并 使之在新媒介 、资讯化 时代成为获取 文化知识 、承传文化知识的主要途径 。
【 关键词 】 “ 读文” “ 读 图” 阅读模式
ｄ ｏｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ． １ ０ ０ ２ —６ ９ １ ６ ． ２ ０１ ３ ． ０ ４ ． ０ ５１