采茶戏作文600字左右初中

采茶戏
篇1：
每年正月十三，据说是“太公诞辰”，我家乡的村子里总会请采茶戏戏班来表演。

我已经记不清小时候听过哪几折戏了，但戏场上瓜子花生的香味、悠扬的笛子声、震耳欲聋的鼓声，还有外婆的呵斥声，至今仍萦绕在脑海。

关于采茶戏的内容，我印象比较深的一折，讲的是苦妻寻夫的故事。

说是丈夫赴京赶考得了功名后却三年不回家，家中眼瞎的婆婆想念儿子，媳妇就背着她进京寻夫，来到一座山边，婆婆突然想吃肉，媳妇一时找不到肉，只好割下手臂上的肉喂给婆婆吃。

不料瞎眼婆婆却百般抱怨，说肉不好吃，说媳妇偷懒。

结果山里一只有灵性的老虎看到，一怒之下便把瞎眼婆婆给吃掉了。

故事很老套，但那只威风凛凛、惩恶扬善的大老虎却十分吸引年幼的我，我饶有兴致地看着那披着虎皮的角儿，一口吃掉恶婆婆，又听着身边的人们都在大声喝彩，便开始有了关于正义、惩恶扬善的模糊概念。

给我留下深刻印象的还有那戏班里的两个人。

演戏的时候通常天气仍很冷，一天要演两场，下午和晚上各一场，每次戏唱完了，这一老一少便穿着单薄的衣服跪在台上磕头，希望观众多“打赏”些钱，台下的老太太们就会把钱扔上戏台。

而我这时只会问：“她们什么时候才开始再唱戏？”妈妈总是笑笑，让我去问外婆。

妈妈经常带我去看采茶戏，因为她说外婆爱看采茶戏，在她小时候外婆就总是带着她去看戏，给她讲许多久远年代里的故事。

我便去问外婆为什么喜欢看戏，外婆也给我讲了一个故事——
在当年红军万里长征的路上，途经雪山时，一位战士正顶着刺骨寒风艰难前行，突然听到混杂着风声，传来一位女兵的歌声，她正好在唱这位战士家乡的采茶戏，歌声带给战士莫大的安慰，鼓舞着他挺过了长征中最难的日子。

后来他到了陕甘宁抗日根据地，也去参加了剧社的演出，唱采茶戏。

再后来，他回到家乡，有了女儿，他又经常带着女儿去看采茶戏，一边看戏一边给女儿讲他的故事——而这个女儿就是我的外婆。

小时候的我并不懂外婆讲故事后发出的那些感慨与叹息，却不知不觉间喜爱
上了看采茶戏。

后来，长大的我也会陪外婆去大剧院里看戏。

我时常想，戏曲流传的意义为何？不仅仅因为人们需要它作为一种娱乐方式填充自己的空闲时间，人们或许更希望在戏曲里看到正义战胜邪恶，期盼生活变得更美好。

戏曲的力量，能让疲倦的战士们打起精神，跨过重重雪山；也能让人们在想起某些回忆时，心底涌起暖流，为之动容。

就像在某个夜晚，我闭上眼睛，仍会梦到在一片皑皑白雪中，寒风刺骨，恍惚间，有一个女声在唱采茶戏，歌声悠扬、动听。

篇2：
采茶戏，顾名思义，与茶相关。

明朝时期，在盛产名茶的九龙山茶区，茶农为了接待粤商茶客，常用采茶灯的形式即兴表演以采茶为内容的节目，俗称“茶灯戏”、“灯子戏”。

后来，又因它的角色一般是由三人(两旦一丑或生旦丑各一名)组成，故又称“三脚戏”、“三角班”，直至20世纪中叶才统称为采茶戏。

因贴近生活的戏剧内容，幽默风趣的喜剧风格，短小精悍的“三角班”体制，运用矮子步、扇子花、单袖筒及模拟动物形象的表演艺术，采茶戏成为我国戏剧百花园中一朵艳丽的山茶花。

农闲时节一到，采茶戏便上演了。

每逢演出，村里张灯结彩，里里外外洋溢着喜庆的气氛，不亚于过大年。

没等太阳落山，放牛娃就早早地吆喝着赶牛回家，一走到村口，便扯着稚嫩的嗓门大叫：“看三角班口罗……”喊声刚息，另一处又响起同样的欢呼声：“噢――噢――看戏!”大人们在这时候也预备收工了，各家各户的屋顶上早早地腾起了袅袅炊烟。

孩子们最早从饭桌上下来，口袋鼓鼓的，装满米保、番薯干。

他们各自扯着父亲的衣襟。

催促着上路。

出发了，大人手里都拿着几根火把以备照明。

孩子们走在最前头，相互追逐着，欢快的笑声惊起一声声犬吠。

翻过一座幽暗的山岗，走过几段湿漉漉的田埂。

人们依稀听见了喇叭、小鼓的声音，接着，你便可以看见一团红红的火光，夹杂着大人、小孩的各种喊声，那便是戏台了。

戏台很简陋，在一块平地上，用几根木桩搭起，上面铺上10多块木板。

幕布是浅白色的，有两顶蚊帐那么大，所以村呈人又把采茶戏称为“蚊帐戏”。

戏台下人头攒动，黑压压的一片。

大人们早已坐好，只有小孩子不老实，老在旁边钻来钻去，惹得大人们一声又一声地叫唤着。

戏开场了，上演的是《妹子》。

一些曲目大人、小孩都非常熟悉，例如《补皮鞋》《钓拐》《挖笋》《上广东》等。

稍稍懂事的孩子开口就会唱“阿哥上广东呀，表妹妹”，或者“正月里，花里花朵开”和“春天马格哟嘿，春天班鸠叫哟嘿”。

所以，只要台上的喇叭、二胡、小鼓、笛子、土琵琶、钹一响，全场的人都能跟着调子哼起来。

半场戏下来，大人们还在有滋有味地看着，但小孩子已经伏在大人的腿上呼着均匀的鼻息。