《师》《诗》古文赏析

《师》《诗》古文赏析
《师》《诗》古文赏析
一，师
吾闻谣师者一非善也，遂恁胸自醒，方知师者育人先教己也。

师非圣者，孰以无过哉？过而可为弟子之辩者，是良师也。

过而过之其过者，是庸师也。

良师育贤徒，庸师育糠子。

故从师应明也。

为师者，非全才焉，是如百工有一才兀可致天下。

然德不负知，是为庸师。

余早年习于庸师，蹉跎期年，悔相未明眼也。

吾徒若然，勤而好学，喜诗文，词曲，因而赠言曰：
潦水可积成溪流，溪流可成河泊，河泊可致江海。

无妄揠苗之功，不可急也。

二，诗
诗者，非息湖揽月也，亦非假其闻而说花草。

是诗者，恨时育怨灵，愁时掩涕叹。

诗道封于时，自无解也。

吾常见小童自诗而狂，无鸷鸟之才而仿其傲。

曰无以为对者。

诗中无意，不明仄舌之分，自许才盖太白，暗子美也。

问其假何以狂焉？必污古文而诟诗者，是诗道亡矣？
诗非无所要，是固有则。

言诗者如舞于鞿羁之，其规圜固其然，非不可偭。

欲习者，先明其道，再会其意、懂其情，后领仄舌之要、诗体之律也。

方可御笔，则厚也。

下载全文。