亲疏论典故

亲疏论典故
亲疏论出自《荀子·王霸》，原文如下：
尧舜之道，不以亲疏，故能王天下；桀纣之道，不以亲疏，故能亡天下。

意思是，尧舜之道不因亲疏远近而有所偏私，所以能够治理天下；桀纣之道不因亲疏远近而有所偏私，所以会失去天下。

亲疏论的核心思想是，在处理人际关系和社会事务时，应当公正无私，不应因亲疏远近而有所偏袒。

这一思想在古代中国政治思想史上具有重要意义，对后世产生了深远影响。

亲疏论的具体典故：
1.尧舜禅让
尧舜禅让是亲疏论的典型典故。

尧帝在选择继承人时，没有将王位传给自己的儿子，而是传给了贤德的舜帝。

这一举动体现了尧帝公正无私的精神，也体现了亲疏论的思想。

2.周公辅政
周公辅政是亲疏论的另一个典型典故。

周公旦是周武王的弟弟，在周武王去世后，他辅佐周成王治理天下。

在辅政期间，周公旦鞠躬尽瘁，死而后已，赢得了天下人的尊敬。

周公辅政的故事体现了周公旦公而忘私的精神，也体现了亲疏论的思想。

亲疏论的现实意义：
亲疏论的思想在当今社会仍然具有重要的现实意义。

在现实生活中，我们常常会遇到亲疏关系的考验。

例如，在工作中，我们可能会遇到需要提拔下属的情况；在生活中，我们可能会遇到需要处理家庭矛盾的情况。

在这些情况下，我们都应当坚持公正无私的精神，不应因亲疏远近而有所偏袒。