临清博物馆藏明代雷神庙碑刻考释

真王之前有雷鼓十六面ꎬ三十六神司之ꎮ 凡行雷之
时ꎬ真王亲击本部雷鼓一下ꎬ即时雷公雷师兴发雷声
也ꎮ 雷公印入雷泽而为神 者 也ꎮ 力 牧 敕 为 雷 师 阳
翁ꎮ 三十六雷ꎬ皆当时辅相有功之臣ꎮ” [８] « 无上九霄
玉清大梵紫微立都雷霆玉经» 以浮黎元始天尊第九
子玉清真王ꎬ化生雷声普化天尊ꎬ专制九霄三十六
[ 收稿日期] ２０１９ － １０ － ２３
[ 作者简介] 胡梦飞(１９８５ － ) ꎬ男ꎬ山东临沂人ꎬ历史学博士ꎬ聊城大学运河学研究院讲师ꎬ主要研究明清史和运河文化史ꎮ
[基金项目] 本文系山东省艺术科学重点课题“ 山东运河非物质文化遗产保护与传承研究” ( 项目编号:ＱＮ２０１９０６１０４) 的阶段
处恶人ꎮ 关于“ 五雷” ꎬ有不同的说法:有说五雷为天
雷、水雷、地雷、神雷、社雷的ꎬ也有说五雷是天雷、地
雷、水雷、神雷、妖雷的ꎮ 道教中有五雷天心正法之
王府ꎬ在碧霄梵气之中ꎬ去雷城二千三百里ꎮ 雷城高
术ꎬ相传宋朝道士林灵素擅长此法ꎬ能兴云致雨ꎬ役
八十一丈ꎬ左有玉枢五雷使院ꎬ右有玉府五雷使院ꎮ
使鬼神ꎬ驱邪治病ꎮ[７]５６
丹ꎮ 关于李兆鹤ꎬ史料记载不详ꎮ 康熙« 临清州志»
卷二« 选举» 中记载李兆鹤为贡生ꎻ[２]１８７ 民国« 临清县
志选举志四贡生» 亦记载李兆鹤为“ 拔贡” ꎮ[３]３９３
雍正« 泽州府志» 卷三十五« 职官» 记载李兆鹤:“ 临
清人ꎬ博学ꎮ” [４] 光绪« 沁水县志» 卷七« 职官» 中只记
( 聊城大学 运河学研究院ꎬ山东 聊城 ２５２０５９)
[摘要] 雷神是道教及汉族民间尊奉的神仙之一ꎮ 临清博物馆内藏有明代雷神庙碑刻一通ꎬ详细记录
了临清雷神庙创修的原因和经过ꎬ为我们了解明代民间的雷神信仰提供了重要视角ꎬ对研究明代临清雷神
庙的变迁以及考证相关人物的生平事迹等亦具有重要意义ꎮ
[ 关键词] 明代ꎻ临清ꎻ雷神庙ꎻ碑刻
故岁以是日遣官诣显灵官致祭ꎮ” [６] 关于雷声普化天
尊的来历ꎬ« 重修纬书集成春秋合诚图» 谓:“ 轩辕ꎬ
主雷雨 之 神 也ꎮ”
[７]５５
« 历 代 神 仙 通 鉴 » 卷 四 记 载:
“ ( 黄帝) 封号为九天应元雷声普化真王ꎮ 所居神霄
信仰则谓其能镇妖驱邪ꎬ惩治忤逆不孝的恶人ꎬ故多
五雷ꎬ是众生之父ꎬ万灵之师ꎬ掌握生杀大权ꎬ专门惩
地帝ꎬ非雷霆无以行其令ꎮ 大而生死ꎬ小而枯荣ꎬ非
雷霆无以主其政ꎮ” [１]
临清“ 九天应元雷声普化天尊宝宫” ꎬ俗称“ 雷神
庙” ꎬ位于运河头闸、二闸之间运河东岸ꎬ始建于明万
历三十年 (１６０２) ꎬ历五年乃成ꎬ由晋商潘栋捐资兴
建ꎬ规模宏敞ꎬ供祭雷神ꎬ焚香膜拜兴盛ꎬ祈福消灾ꎬ
企盼风调雨顺ꎬ五谷丰登ꎮ 临清博物馆内藏有明代
天ꎬ执掌雷霆之政ꎬ称作“ 神霄真王” ꎮ 现存« 道藏»
收有« 九天应元雷声普化天尊玉枢宝经» 等书ꎮ[７]５６
碑文共分为两部分ꎬ第一部分论述祭祀雷神的
原因ꎬ第二部分讲述重修庙宇的经过ꎬ对于研究明代
临清道教信仰及雷神庙的历史变迁具有重要的史料
价值ꎮ
对于祭祀雷神的原因ꎬ碑文做了详细记载:“ 天
尊盖司雷声而普化群品ꎬ夫群品之命毓自元化ꎬ而元
女顺而伦纪昭动ꎬ□植茁而凋ꎬ疗氓恤民之灾也ꎮ 民
之生者ꎬ天尊也ꎻ衍民之嗣者ꎬ天尊也ꎬ至哉! 天尊雷
声普化者ꎬ号之即应ꎬ祝之即解者ꎬ群品依之以为命
也ꎮ” 在民众心中ꎬ雷神具有“ 疗氓” “ 恤民” 等职能ꎬ
载其为“ 临清人” ꎮ[５] 相较李兆鹤ꎬ史料中有关汪应泰
的记载较多ꎬ其生平事迹ꎬ下文将详细论述ꎮ 至于负
责书丹的礼部儒士、郡人毛汝德ꎬ则查不到任何相关
记载ꎮ
碑中的“ 九天应元雷声普化天尊” 指的就是道教
中的雷神ꎬ“ 宝宫” 则是对其庙宇的尊称ꎮ “ 九天应元
雷声普化天尊” 是雷部的最高天神ꎮ 他 “ 主天之灾
雷神庙碑刻一通ꎬ该碑立于明万历四十五年(１６１７) ꎬ
碑额及碑座散失ꎬ碑高 ２１０ｃｍꎬ宽 ９４ｃｍꎮ 碑文楷书ꎬ
１４ 行ꎬ每行 ５４ 字ꎬ全文约 ９００ 余字ꎬ详细记录了明代
万历年间临清雷神庙创修的原因和经过ꎬ具有重要
治羌夷、督理粮饷、四川提刑按察使司副使、前守兵
部尚书郎郡人汪应泰篆额ꎬ礼部儒士、郡人毛汝德书
化之精合于九天ꎬ故天之运化能合品铸形于有ꎬ而非
震以雷霆ꎬ则其化不凶ꎬ四方之疫气震而霁之不为
疠ꎻ五行之遍克ꎬ震而抒之不为震ꎻ七情之雍□ꎬ震而
汇之不为□ꎻ句芒之曲塞ꎬ震而发之不为害ꎬ若此乎?
雷声普化之妙也ꎬ岂曰声震之已乎? 神为之宰也ꎬ岂
曰神宰之己乎? 夫尊以九天之真元普育ꎬ品之
大化ꎬ干清坤宁而幻魔销ꎬ阳浮阴沉而克剥ꎬ化男犍
第 ２２ 卷第 ４ 期
湖 北 职 业 技 术 学 院 学 报
２０１９ 年 １２ 月
ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＨＵＢＥＩ ＰＯＬＹＴＥＣＨＮＩＣ ＩＮＳＴＩＴＵＴＥ
ＮＯ ４ ＶＯＬ ２２
ＤＥＣ ２０１９
[ 文章编号] １６７１—８１７８(２０１９)０４—００５３—０４
临清博物馆藏明代雷神庙碑刻考释
胡梦飞
性研究成果ꎮ
５３
胡梦飞:临清博物馆藏明代雷神庙碑刻考释
福Байду номын сангаас持物之权衡ꎬ掌物掌人ꎬ司生司杀” ꎮ « 明史礼
雷霆可替天“ 行道” ꎬ“ 掌物掌人ꎬ司生司杀” ꎮ 民间
以为总司五雷ꎬ又以六月二十四日为天尊现示之日ꎬ
立祠祀奉ꎬ以祈其惩恶扬善ꎮ[１２] 道经中说ꎬ雷神执掌
志四» 载:“ 尚书周洪谟等言ꎬ雷声普化天尊者ꎬ道家
[ 中图分类号] Ｋ８７７. ４２
九天应元雷声普化天尊ꎬ民间俗称“ 雷公” 或“ 雷
神” ꎬ是汉族民间信仰及道教尊奉的神仙之一ꎮ 据
« 无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经» 记载ꎬ九天
应元雷声普化天尊是雷部的最高天神ꎬ掌管复杂的
[ 文献标识码] Ａ
的史料价值ꎮ
一、雷神庙碑刻与内容释读
该碑题为“ 九天应元雷声普化天尊宝宫碑记” ꎬ
雷神组织ꎬ总部为神霄玉府ꎬ下设“ 三省九司、三十六
由岁进士、山西泽州沁水县儒学教谕、郡人李兆鹤撰
内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司ꎬ
文ꎬ赐进士第、中宪大夫、奉敕整饬松潘等处兵备、抚
各分曹局” ꎮ 九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮
雷使者、雷部总兵使者都是天尊手下ꎬ诸司中有 ３６
名雷公ꎬ代天打雷ꎬ均听天尊号令ꎮ “ 上自天皇ꎬ下自