四书五经中的成语

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四书五经中的成语
《诗经》中的成语
1.窈窕淑女<<周南-关雎>>:“关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。


意思: 窈窕:美好的样子。

美好的女子。

2.求之不得<<周南-关雎>>:“求之不得,寤寐思服。


意思: 想找都找不到。

原指急切企求,但不能得到。

后多形容迫切希望得到。

3.辗转反侧<<周南-关雎>>:“悠哉悠哉,辗转反侧。


意思: 辗转:翻来复去;反侧:反复。

翻来复去,睡不着觉。

形容心里有所思念或心事重重。

4.之子于归<<周南-桃夭>>:“桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

”<<召南-鹊巢>>:“之子于归,百两御之。

”<<豳风-东山>>:“仓庚于飞,熠燿其羽。

之子于归,皇驳其马。


意思: “之子”:之,这;子,.古代兼指儿女,在这里专指女性后代;“于归”:古代指女子出嫁。

归者,回也,古人认为,女子嫁到夫家,才是真正意义上的回到了家,即,夫家才是一个女子的最终归宿。

5.赳赳武夫<<周南-兔罝>>:“肃肃兔罝,椓之丁丁。

赳赳武夫,公侯干城。


意思: 勇武矫健的军人。

后多含贬义,意指虽身强体壮,却头脑简单的军士。

6.鸠占鹊巢<<召南-鹊巢>>:“维鹊有巢,维鸠居之。


意思: 斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。

比喻强占别人的住屋。

7.夙夜在公<<召南-采蘩>>:“被之僮僮,夙夜在公。

”<<召南-小星>>:“嘒彼小星,三五在东。

肃肃宵征,夙夜在公,寔命不同。


意思: 从早到晚,勤于公务。

8.忧心忡忡<<召南-草虫>>:“喓喓草虫,趯趯阜螽。

未见君子,忧心忡忡。

”<<小雅-出车>>:“喓喓草虫,趯趯阜螽。

未见君子,忧心忡忡;既见君子,我心则降。


意思: 形容心事重重,非常忧愁。

9.素丝羔羊<<召南-羔羊>>:“羔羊之皮,素丝五紽。

退食自公,委蛇委蛇。


意思: 指正直廉洁的官吏
10.有女怀春<<召南-野有死麇>>:“野有死麇,白茅包之。

有女怀春,吉士诱之。


意思: 指少女爱慕异性。

11.有女如玉<<召南-野有死麇>>:“白茅纯束,有女如玉。


意思: 一般情况下描述男子的比较多,形容其性格以及带给周围人的感觉。

12.死生契阔<<邶风-击鼓>>:“死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。


意思: 无论生死我们都要在一起,这是我们当初早已说好的约定。

13.与子偕老<<邶风-击鼓>>:“死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

”<<郑风-女曰鸡鸣>>:“宜言饮酒,与子偕老。


意思: 和你一起变老。

原意用在战友之间,现在多指夫妻
14.不忮不求<<邶风-雄雉>>:“百尔君子,不知德行。

不忮不求,何用不臧。


意思: 忮:嫉妒;求:贪求。

指不妒忌,不贪得无厌。

15.黾勉同心<<邶风-谷风>>:“习习谷风,以阴以雨。

黾勉同心,不宜有怒。


意思:勉励,尽力。

16.德音莫违<<邶风-谷风>>:“采葑采菲,无以下体。

德音莫违,及尔同死。


意思: 德音:善言;莫违:不要违背。

别人的好话不要不听。

17.及尔同死<<邶风-谷风>>:“采葑采菲,无以下体。

德音莫违,及尔同死。


意思: 相约誓言不能忘,与你相伴始终。

18.行道迟迟<<邶风-谷风>>:“行道迟迟,中心有违。

不远伊迩,薄送我畿。

”<<小雅-采薇>>:“行道迟迟,载渴载饥。


意思:道路长远慢慢行。

19.燕尔新婚<<邶风-谷风>>:“宴尔新昏,如兄如弟。

”“宴尔新昏,不我屑以。

”“宴尔新昏,以我御穷。


意思:原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐,后反其意,用作庆贺新婚之辞。

形容新婚时的欢乐。

20.狐裘蒙戎<<邶风-旄丘>>:“狐裘蒙戎,匪车不东。


意思:狐裘的皮毛凌乱。

用以比喻国政混乱。

蒙茸,蓬乱的样子。

21.充耳不闻<<邶风-旄丘>>:“琐兮尾兮,流离之子。

叔兮伯兮,褎如充耳。


意思:塞住耳朵不听。

形容有意不听别人的意见。

22.雨雪雱霏<<邶风-北风>>:“北风其凉,雨雪其雱。

”“北风其喈,雨雪其霏。


意思:以风雪的寒威来比喻虐政的暴烈。

北风凛冽,雨雪猖狂。

23.携手同行<<邶风-北风>>:“惠而好我,携手同行。


意思: 愿意和你牵手一道走。

24.匪女之为美,美人之贻<<邶风-静女>>:“自牧归荑,洵美且异。

匪女之为美,美人之贻。

”意思:不是嫩茅有多美,只因美人送得来。

25.人而无礼,胡不遄死<<鄘风-相鼠>>:“相鼠有体,人而无礼。

人而无礼,胡不遄死。

”意思:为人而不讲理,为什麽还不快死?
26.素丝良马<<鄘风-干旄>>:“孑孑干旄,在浚之郊。

素丝纰之,良马四之。


意思:以之为礼遇贤士之辞。

27.载驰载驱<<鄘风-载驰>>:“载驰载驱,归唁卫侯。

”<<小雅-皇皇者华>>:“载驰载驱,周爰咨诹。


意思:指车马疾行。

28.如切如磋,如琢如磨<<卫风-淇奥>>:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。

有匪君子,如切如磋,如琢如磨。


意思:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨。

29.手如柔荑,肤如凝脂<<卫风-硕人>>:“手如柔荑,肤如凝脂。

领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。

巧笑倩兮,美目盼兮。


意思:旧时多用来比喻女子柔嫩洁白的手,也借指女子的手。

30.巧笑倩兮,美目盼兮<<卫风-硕人>>:“手如柔荑,肤如凝脂。

领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。

巧笑倩兮,美目盼兮。


意思:巧笑的两靥多好看,水灵的双睛分外娇。

31.泣涕涟涟<<卫风-氓>>:“不见复关,泣涕涟涟。


意思:泪如雨下。

32.载笑载言<<卫风-氓>>:“既见复关,载笑载言。


意思:边笑边说话。

33.士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也<<卫风-氓>>。

意思:男子沉于情爱,还可以自我解脱,然而女子一旦沉溺其间,就总是不能自拔!
34.二三其德<<卫风-氓>>:“士也罔极,二三其德。

”<<小雅-白华>>:“之子无良,二三其德。

”意思:形容三心二意。

35.夙兴夜寐<<卫风-氓>>:“三岁为妇,靡室劳矣。

夙兴夜寐,靡有朝矣。

”<<大雅-抑>>:“夙兴夜寐,洒埽廷内。


意思:早起晚睡。

形容勤奋。

36.及尔偕老<<卫风-氓>>:“及尔偕老,老使我怨。


意思:本来是希望彼此能够白头偕老。

37.言笑晏晏<<卫风-氓>>:“总角之宴,言笑晏晏。


意思:说说笑笑,和柔温顺。

38.信誓旦旦<<卫风-氓>>:“信誓旦旦,不思其反。

反是不思,亦已焉哉。


意思:信誓:表示诚意的誓言;旦旦:诚恳的样子。

誓言说得真实可信。

39.一苇杭之<<卫风-河广>>:“谁谓河广,一苇杭之。


意思:是指一苇之长,即都言河之狭也,应该不是指乘苇渡河。

40.投木报琼<<卫风-木瓜>>:“投我以木瓜,报之以琼琚。

匪报也,永以为好也。


意思:原指男女相爱互赠礼品。

后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

41.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求<<王风-黍离>>:“彼黍离离,彼稷之苗。

行迈靡靡,中心摇摇。

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。


意思:了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢!
42.不日不月<<王风-君子于役>>:“君子于役,不日不月,曷其有佸?”
意思:指不计日月,没有期限。

43.遇人不淑<<王风-中谷有蓷>>:“中谷有蓷,暵其修矣。

有女仳离,条其啸矣。

条其啸矣,遇人之不淑矣。


意思:淑:善,美。

指女子嫁了一个品质不好的丈夫。

44.一日三秋<<王风-采葛>>:“一日不见,如三秋兮。


意思:三秋:三个季度。

意思是一天不见面,就象过了三个季度。

比喻分别时间虽短,却觉得很长。

形容思念殷切。

45.人言可畏<<郑风-将仲子>>:“人之多言,亦可畏也。


意思:人言:别人的评论,指流言蜚语;畏:怕。

指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。

46.孔武有力<<郑风-羔裘>>:“羔裘豹饰,孔武有力。

彼其之子,邦之司直。


意思:形容人很有力气。

47.颜如舜华(颜如舜英) <<郑风-有女同车>>:“有女同车,颜如舜华。

”“有女同行,颜如舜英。

”意思:有一个女子和我坐同一辆车,颜如木槿花一样
48.德音不忘<<郑风-有女同车>>:“彼美孟姜,德音不忘。


意思:美好品德我常记心中。

49.风雨凄凄<<郑风-风雨>>:“风雨凄凄,鸡鸣喈喈。

既见君子,云胡不夷。


意思:凄凄:寒冷。

风雨交加,清冷凄凉。

50.风雨如晦,鸡鸣不已<<郑风-风雨>>:“风雨如晦,鸡鸣不已。

既见君子,云胡不喜。

”意思:指白天刮风下雨,天色暗得象黑夜一样。

形容政治黑暗,社会不安。

51.青青子衿,悠悠我心<<郑风-子衿>>:“青青子衿,悠悠我心。

纵我不往,子宁不嗣音。

”意思:情人青色的衣领,令我情思悠长。

对心目中的追求表达出非常的向往。

52.一日三月<<郑风-子衿>>:“一日不见,如三月兮。


意思:形容对人思念殷切。

53.有女如云<<郑风-出其东门>>:“出其东门,有女如云。

虽则如云,匪我思存。


意思:有很多美女。

54.有美一人<<郑风-野有蔓草>>:“野有蔓草,零露溥兮。

有美一人,清扬婉兮。


意思:有一位美丽的姑娘,曹丕写给美女杜路的。

55.邂逅相遇<<郑风-野有蔓草>>:“邂逅相遇,适我愿兮。


意思:邂逅:未约而相逢。

指无意中相遇。

56.不稼不穑<<魏风-伐檀>>:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”
意思:稼:播种;穑:收获谷物。

泛指不参加农业生产劳动。

57.逝将去女,适彼乐土<<魏风-硕鼠>>:“硕鼠硕鼠,无食我黍。

三岁贯女,莫我肯顾。

逝将去女,适彼乐土。

乐土乐土,爰得我所。


意思:发誓从此离开你,到那理想新乐土。

58.日月其除<<唐风-蟋蟀>>:“蟋蟀在堂,岁聿其莫。

今我不乐,日月其除。


意思:日月流逝。

指光阴不待人。

59.日月其迈<<唐风-蟋蟀>>:“蟋蟀在堂,岁聿其逝。

今我不乐,日月其迈。


意思:感叹时光飞逝。

60.硕大无朋<<唐风-椒聊>>:“彼其之子,硕大无朋。


意思:硕:大;朋:比。

大得没有可以与之相比的。

形容极大。

61.今夕何夕<<唐风-绸缪>>:“绸缪束薪,三星在天。

今夕何夕,见此良人。

子兮子兮,如此良人何。


意思:今夜是何夜?多用作赞叹语。

指此是良辰。

62.独行踽踽<<唐风-杕杜>>:“独行踽踽,岂无他人,不如我同父。


意思:孤零零地一个人走路。

63.同仇敌忾<<秦风-无衣>>:“岂曰无衣,与子同袍。

王于兴师,修我戈矛,与子同仇。

”<<左传>>文公四年:“诸侯敌王所忾,而献其功。


意思:同仇:共同对敌;敌:对抗,抵拒;忾:愤怒。

指全体一致痛恨敌人。

64.无冬无夏<<陈风-宛丘>>:“无冬无夏,值其鹭羽。


意思:无论冬天还是夏天。

指一年四季从不间断。

65.涕泗滂沱<<陈风-泽陂>>:“彼泽之陂,有蒲与荷。

有美一人,伤如之何。

寤寐无为,涕泗滂沱。


意思:滂沱:雨下得很大。

雨下得很大的样子。

形容哭得很厉害,眼泪鼻涕象下雨一样。

66.衣冠楚楚<<曹风-蜉蝣>>:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。

心之懮矣,于我归处。


意思:楚楚:鲜明、整洁的样子。

衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。

67.淑人君子<<曹风-鳲鸠>>:“鳲鸠在桑,其子七兮。

淑人君子,其仪一兮。

其仪一兮,心如结兮。


意思:淑:温和善良。

君子:古代指地位高,品格高尚的人。

指贤惠善良,正直公正、品格高尚的人。

68.七月流火<<豳风-七月>>:“七月流火,九月授衣。


意思:在农历七月天气转凉的时节,天刚擦黑的时候,可以看见大火星从西方落下去。

然而,“七月流火”多年来却常被误用来形容暑热,至今仍不绝于各种媒体,所以此古语的本来含义已被通俗而异化。

69.以介眉寿<<豳风-七月>>:“为此春酒,以介眉寿。


意思:介:祀求;眉寿:长辈。

古人认为眉毛长的人寿命也长。

祀求长寿。

70.万寿无疆<<豳风-七月>>:“跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆。

”<<小雅-天保>>:“烝尝于公先王。

君曰卜尔,万寿无疆。


意思:疆:界限。

万年长寿,永远生存。

用于祝人长寿。

71.未雨绸缪<<豳风-鸱鴞>>:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。


意思:绸缪:紧密缠缚。

天还没有下雨,先把门窗绑牢。

比喻事先做好准备工作。

72.风雨飘摇<<豳风-鸱鴞>>:“风雨所漂摇,予维音哓哓。


意思:比喻局势动荡不安,很不稳定。

73.兄弟阋于墙,外御其务<<小雅-常棣>>:“兄弟阋于墙,外御其务。

每有良朋,烝也无戎。


意思:阋:争吵;墙:门屏。

兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。

比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。

74.出自幽谷,迁于乔木<<小雅-伐木>>:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。

出自幽谷,迁于乔木。

”意思:幽谷:深谷。

迁:迁移。

乔木:高树。

原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。

比喻乔迁新居。

75.日升月恒<<小雅-天保>>:“如月之恒,如日之升。

如南山之寿,不骞不崩。


意思:恒:音“更”,月上弦。

如同太阳刚刚升起,月亮初上弦一般。

比喻事物正当兴旺的时候。

旧时常用作祝颂语。

76.寿比南山<<小雅-天保>>:“如月之恒,如日之升。

如南山之寿,不骞不崩。


意思:寿命象终南山那样长久。

用于祝人长寿。

77.载饥载渴<<小雅-采薇>>:“懮心烈烈,载饥载渴。

我戍未定,靡使归聘。


意思:又饥饿又口渴。

78.杨柳依依<<小雅-采薇>>:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。


意思:杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。

依依:轻柔的样子。

古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。

79.雨雪霏霏<<小雅-采薇>>:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。


意思:雪花飞舞的样子。

80.载沉载浮<<小雅-菁菁者莪>>:“泛泛杨舟,载沉载浮。

既见君子,我心则休。


意思:在水中上下沉浮。

81.大发雷霆<<小雅-采芑>>:“戎车嘽嘽,嘽嘽焞焞,如霆如雷。


意思:比喻大发脾气,大声斥责。

82.哀鸿遍野<<小雅-鸿雁>>:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。


意思:哀鸿:哀鸣的鸿雁。

比喻啼饥号寒的灾民。

比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

83.鹤鸣九皋<<小雅-鹤鸣>>:“鹤鸣于九皋,声闻于野。

鱼潜在渊,或在于渚。


意思:九皋:深泽。

鹤鸣于湖泽的深处,它的声音很远都能听见。

比喻贤士身隐名著。

84.它山之石,可以攻玉<<小雅-鹤鸣>>:“爰有树檀,其下维榖。

它山之石,可以攻玉。

”意思:比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

85.白驹空谷<<小雅-白驹>>:“皎皎白驹,在彼空谷。


意思:白驹:白色骏马,比喻贤能者。

比喻贤能之人在野而不能出仕。

后也比喻贤能者出仕而谷空。

86.忧心如焚<<小雅-节南山>>:“忧心如惔,不敢戏谈。


意思:如焚:象火烧一样。

心里愁得象火烧一样。

形容非常忧虑焦急。

87.天高地厚<<小雅-正月>>:“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不蹐。


意思:原形容天地的广大,后形容恩德极深厚。

也比喻事情的艰巨、严重,关系的重大。

88.高岸深谷<<小雅-十月之交>>:“百川沸腾,山冢崒崩。

高岸为谷,深谷为陵。


意思:指幽僻的处所。

形容幽峭深邃。

也比喻事物的巨大变化。

89.不敢告劳<<小雅-十月之交>>:“黾勉从事,不敢告劳。


意思:努力做事,不诉说自己的劳苦。

比喻勤勤恳恳,不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。

90.伊于胡底<<小雅-小旻>>:“我视谋犹,伊于胡底。


意思:伊:句首助词;于:到;胡:何,哪;底:尽头。

到什么地步为止(对不好的现象表示感叹)。

91.暴虎冯河<<小雅-小旻>>:“不敢暴虎,不敢冯河。


意思:暴虎:空手搏虎;冯河:涉水过河。

比喻有勇无谋,鲁莽冒险。

92.战战兢兢<<小雅-小旻>>:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。


意思:战战:恐惧的样子;兢兢:小心谨慎的样子。

形容非常害怕而微微发抖的样子。

也形容小心谨慎的样子。

93.如临深渊,如履薄冰<<小雅-小旻>>:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。


意思:临:靠近;渊:深水坑。

如同处于深渊边缘一般。

比喻存有戒心,行事极为谨慎。

履:践、踩在上面。

象走在薄冰上一样。

比喻行事极为谨慎,存有戒心。

94.螟蛉有子,蜾蠃负之<<小雅-小宛>>:“中原有菽,庶民采之。

螟蛉有子,蜾蠃负之。

教诲尔子,式谷似之。


意思:螟蛉是一种绿色小虫,蜾赢是一种寄生蜂。

蜾赢常捕捉螟蛉存放在窝里,产卵在它们身体里,卵孵化后就拿螟蛉作食物。

古人误认为蜾赢不产子,喂养螟蛉为子,因此用‘螟蛉’比喻义子。

95.必恭必敬(毕恭毕敬) <<小雅-小弁>>:“维桑与梓,必恭敬止。


意思: 恭、敬:端庄而有礼貌。

形容态度十分恭敬。

96.他人有心,予忖度之<<小雅-巧言>>:“他人有心,予忖度之。


意思:别人有什么心思,我能揣测到
寓意,做人不要太过花言巧语,要懂得适可而止,讽刺别人圆滑
97.巧言如簧<<小雅-巧言>>:“巧言如簧,颜之厚矣。


意思:形容花言巧语,能说会道。

98.不愧于人,不畏于天<<小雅-何人斯>>:“不愧于人,不畏于天。

”<<孟子尽心上>>:“仰不愧于天,俯不怍于人。


意思:仰起头来看看觉得自己对天无愧,低下头去想想觉得自己不愧于别人。

99.投畀(bi)豺虎<<小雅-巷伯>>:“彼谮人者,谁适与谋?取彼谮人,投畀豺虎;豺虎不食,投畀有北;有北不受,投畀有昊。


意思:畀:给与。

原指那种好搬弄是非的人,要把他扔出去喂豺狼虎豹。

形容人民群众对坏人的愤恨。

100.普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣<<小雅-北山>>:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。


意思:普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣。

大夫失职,行事不公;以我为贤,却派遣不停。

101.不稂不莠<<小雅-大田>>:“既坚既好,不稂不莠。


意思:稂:狼尾草;莠:狗尾草。

本指禾苗中中无野草。

后比喻人不成才,没出息。

102.高山仰止,景行行止<<小雅-车牵>>:“高山仰止,景行行止。


意思:高山,喻高尚的德行。

景行,大路,比喻行为正大光明,经常“喻以崇高的品行”之意。

后以“高山景行”比喻崇高的德行。

103.优哉游哉<<小雅-采菽>>:“优哉游哉,亦是戾矣。


意思:指生活悠闲自在。

104.绰绰有余<<小雅-角弓>>:“此令兄弟,绰绰有余。

不令兄弟,交相为瘉。


意思:形容房屋或钱财非常宽裕,用不完。

105.自求多福<<大雅-文王>>:“永言配命,自求多福。


意思:求助自己比求助他人会得到更多的幸福。

106.无声无臭<<大雅-文王>>:“上天之载,无声无臭。


意思:臭:气味。

没有声音,没有气味。

比喻没有名声,不被人知道。

107.小心翼翼<<大雅-大明>>:“维此文王,小心翼翼。

”<<大雅-烝民>>:“令仪令色,小心翼翼。


意思:翼翼:严肃谨慎。

本是严肃恭敬的意思。

现形容谨慎小心,一点不敢疏忽。

108.天作之合<<大雅-大明>>:“文王初载,天作之合。

在洽之阳,在渭之涘。


意思:合:配合。

好象是上天给予安排,很完美地配合到一起。

祝人婚姻美满的话。

109.鸢飞戾天,鱼跃于渊<<大雅-旱麓>>:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。


意思:老鹰展翅飞上蓝天,鱼儿摇尾跃在深渊。

110.永锡不匮<<大雅-既醉>>:“孝子不匮,永锡尔类。


意思:原指孝道。

后泛指永远供给,不使匮乏。

形容恩遇之隆。

111.丹凤朝阳<<大雅-卷阿>>:“凤皇鸣矣,于彼高冈。

梧桐生矣,于彼朝阳。


意思:比喻贤才逢明时。

112.不可救药<<大雅-板>>:“多将熇熇,不可救药。


意思:药:治疗。

病已重到无法用药医治的程度。

比喻已经到了无法挽救的地步。

113.靡不有初,鲜克有终<<大雅-荡>>:“天生烝民,其命匪谌。

靡不有初,鲜克有终。

”意思:靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。

事情都有个开头,但很少能到终了。

多用以告诫人们为人做事要善始善终。

114.俾昼作夜<<大雅-荡>>:“式号式呼,俾昼作夜。


意思:指晨昏颠倒。

常用在无限制地享乐。

115.殷鉴不远<<大雅-荡>>:“殷鉴不远,在夏后之世。


意思: 殷:指商朝后期;鉴:镜子。

指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。

后泛指前人的教训就在眼前。

116.白圭之玷,尚可磨也。

斯言之玷,不可为也<<大雅-抑>>:“白圭之玷,尚可磨也。

斯言之玷,不可为也。


意思:白玉有瑕疵,还可以磨掉;说话有瑕疵,就没有办法补救了。

117.不愧屋漏<<大雅-抑>>:“相在尔室,尚不愧于屋漏。


意思:愧:惭愧;屋漏:古代室内西北角安放小帐的地方。

原意是虽在宗庙里,但无愧畏之心。

后比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。

118.投桃报李<<大雅-抑>>:“投我以桃,报之以李。


意思:意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。

比喻友好往来或互相赠送东西。

119.耳提面命<<大雅-抑>>:“匪面命之,言提其耳。


意思: 不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。

形容长辈教导热心恳切。

120.谆谆教诲<<大雅-抑>>:“诲尔谆谆,听我藐藐。

匪用为教,覆用为虐。


意思:谆谆:恳切、耐心的样子。

恳切、耐心地启发开导。

121.生不逢辰<<大雅-桑柔>>:“我生不辰,逢天僤怒。


意思: 辰:日子,时光。

生下来没有遇到好时候。

旧时指命运不好。

122.进退维谷<<大雅-桑柔>>:“人亦有言,进退维谷。


意思:无论是进还是退,都是处在困境之中。

形容进退两难。

123.兢兢业业<<大雅-云汉>>:“兢兢业业,如霆如雷。

”<<大雅-召旻>>:“兢兢业业,孔填不宁,我位孔贬。


意思:形容做事谨慎、勤恳。

124.骏极于天<<大雅-崧高>>:“嵩高维岳,骏极于天。


意思:骏通“峻”险峻。

极:非常、极其、极致的意思
125.天生烝民<<大雅-烝民>>:“天生烝民,有物有则。

民之秉彝,好是懿德。


意思:上天养活这些参加我周人烝祭的民众。

126.明哲保身<<大雅-烝民>>:“肃肃王命,仲山甫将之。

邦国若否,仲山甫明之。

既明且哲,以保其身。

夙夜匪解,以事一人。


意思:明智的人善于保全自己。

现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。

127.夙夜匪解<<大雅-烝民>>:“既明且哲,以保其身。

夙夜匪解,以事一人。

”<<大雅-韩奕>>:“无废朕命,夙夜匪解。


意思:夙夜:早晚,朝夕;匪:不;懈:懈怠。

形容日夜谨慎工作,勤奋不懈。

128.不畏强御<<大雅-烝民>>:“不侮矜寡,不畏疆御。


意思:不怕豪强有势力的人。

129.爱莫能助<<大雅-烝民>>:“维仲山甫举之,爱莫助之。


意思:爱:爱惜;莫:不。

虽然心中关切同情,却没有力量帮助。

130.呜呼哀哉<<大雅-召旻>>:“於乎哀哉!维今之人,不尚有旧。


意思:呜呼:叹词;哉:语气助词。

原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用。

现用以指死亡或完蛋。

131.济济多士<<周颂-清庙>>:“济济多士,秉文之德。

”<<鲁颂-泮水>>:“济济多士,克广德心。


意思:济济:众多、整齐美好、庄敬。

多士:很多的读书人、青年学生。

132.维天之命,於穆不已<<周颂-维天>>:“维天之命,於穆不已。


意思:上天所赋予人的命运,幽远深邃(在冥冥中主宰人的命运)永不停歇。

133.高高在上<<周颂-敬之>>:“无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。


意思:原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众。

134.惩前毖後<<周颂-小毖>>:“予其惩,而毖後患。


意思:指批判以前所犯的错误,吸取教训,使以后谨慎些,不致再犯。

135.遵养时晦<<周颂-酌>>:“於铄王师,遵养时晦。


意思:遵:遵循,按照;时:时势;晦:隐藏。

原为颂扬周武王顺应时势,退守待时。

后多指暂时隐居,等待时机。

136.允文允武<<鲁颂-泮水>>:“允文允武,昭假烈祖。


意思:形容能文能武。

137.黄发台背<<鲁颂-閟宫>>:“黄发台背,寿胥与试。


意思:指长寿的老人。

后亦泛指老年人。

黄发,指老年人头发由白转黄。

台背,指老年人背上生斑如鲐鱼背。

台,通“鲐”。

138.邦畿千里,维民所止<<商颂-玄鸟>>:“邦畿千里,维民所止。


意思:国家广阔土地,都是百姓所栖息、居住的,有爱民之意。

•哀哀父母
•哀鸿遍野
•爱莫能助
•嗷嗷待哺
•跋前踬后
•跋山涉水
•白圭之玷
•白驹空谷
•百堵皆作
•百身何赎
•百身莫赎
•抱布贸丝
•暴虎冯河。

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