如何在中学语文古诗词教学中融入思政元素

思政教育•
如何在中学语文古诗词教学中融入思政元素摘要 在中学语文古诗词教学中融入思政元素，要善于发现古诗词与思政的契合点和切入点，善于挖掘古诗词与现实的共鸣处和相通性，针对古诗词的不同主题，融入不同的思政话题，从而在古诗词教学的同时，让学生既获得传统文化上的浸润熏陶，也获得思想政治上的丰富营养。

关键词 中学语文;古诗词;教学;思政融入
从某种意义上讲，语文课是所有非思政类课程里思政元素
最多的一门课程，在语文课中融入思政元素，既可以使学生在
享受语言文化之美的同时，获得思想政治上的教育和感召。

尤
其是语文课中的古诗词部分，记录着古人的心迹和情感，凝聚
着古人的思想和智慧，是传统文学的精华和代表。

在课程思政
背景下，如何在中学语文古诗词教学中融入思政元素？如何发
挥中学语文古诗词教学在青少年思政教育中的价值？是值得进
一步研讨的课题。

中学阶段是人生的“拔节孕穗”阶段，是性格的养成阶段，
是世界观、人生观和世界观的塑造阶段，最需要教师的精心引
导和栽培。

中学语文是中学阶段的核心课程，古诗词作为中学
语文的重点教学内容，在六年（初中三年、高中三年）的学习
时间里，学生在必修教材、选修读本乃至试卷鉴赏题中所学所
见的古诗词不下两百首。

不仅数量多，且绝大多数要求背诵默
写，因此古诗词在学生思想政治教育的影响远非其他学科和课
程所能比拟。

因此，巧妙地将思政元素融入古诗词的教学，引
导学生关注历史现实、关心家国天下、思考社会人生，极其必
要。

至于如何融入？就是根据不同诗词的情感和主题，引入与
之相应的现实话题和观念，使之溶盐与水、不着痕迹，达到自
然而不刻意、协调而不牵强的教学效果，例如以下几个案例。

1 在田园诗词中融入乡村振兴的话题
田园诗是中国古代诗歌的重要流派，也是中学语文中诗词
板块的必选内容。

例如陶渊明的《归园田居·其三》、陆游的《游
山西村》、辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》等，都是田园
诗词的经典之作，诗词中对当时的农业生产、农村生活、农民
形象都有生动地记录和描写，是了解和研究古代“三农”问题
的重要文献。

因此，在讲授田园诗时，不妨融入脱贫攻坚和乡
村振兴两个话题，融入耕读传家的传统文化。

讲授《归园田居》
时，可以引入农业生产和农村生活的体验；讲授《归去来兮辞》
时，可以让学生思考当今人们离乡与还乡的困境，讲授《桃花
源记》时，可以引发学生对未来乡村振兴的想象等等。

以古鉴
今，触类旁通，使学生的思考更加深入，体验也更加深刻。

2 在边塞诗词中增进学生的家国情怀
边塞诗和军旅题材的诗词也是中学语文的重要内容，虽然
古代的“忠孝观念”与现代的家国情怀有很大的区别，但是边
塞诗里诗人对于国家的情感仍然具有重要的借鉴意义。

例如杜
甫《兵车行》里直书战争给人民带来的困难，可以通过那种忧
国忧民的情感，引导学生思考当下国家定的来之不易以及边疆战士保家卫国的艰难。

又如辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》里那种忠君报国的执著，与当代青年人报效国家的愿望也有相通之处，可以引导学生树立理想。

此外在讲授杜甫的《春望》《石壕吏》、岑参的《白雪歌武判官归京》、范仲淹的《渔家傲》、陆游《书愤》等诗词作品时，都可以适当融入现代的家国观念，增进学生的家国情怀。

3 在恋情诗词中树立正确的爱情观
[基金项目:贵州农业职业学院2020年院级课题《提高高职学生人文素质教育的研究与实践》（项目编号:YJKT2020-8）。

]【参考文献】
[1]曲健.课程思政视域下古代诗词教学策略探究[J].西部学刊,2020,(09):81-83.
[2]牛晓玉.浅析古诗词文学作品在思政教育中的作用[J].语文建设,2013,(26):48-49.
[作者简介:陆坤（1993--）,男,布依族,贵州望谟,硕士,教师,贵州农业职业学院,研究方向:古典诗词和语文教育。

]
文/
陆坤
恋情诗词是中国古代诗词中艺术成就最高、创作数量最多
的一类，也是中学生兴趣最浓、接触最多的一类。

从先秦到现
代，每个时代都有大量的恋情类诗词名篇和名句出现，如《诗
经》中的“死生契阔，与子成悦。

执子之手，与子偕老”，《楚
辞》中的“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，卓文君的“愿
得一人心，白首不相离”，元稹的“曾经沧海难为水，除却巫
山不是云”，秦观中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”
等等，这些作品脍炙人口，流传极广，难免会在耳濡目染和潜
移默化中影响到中学生的爱情观念。

因此教师在讲授到与恋情
主题相关的作品时，不能不进行正确地引导。

中学语文中所选的《秦风·蒹葭》《卫风·氓》以及秦观《鹊
桥仙》等，都是恋情诗中的名作。

在讲授“所谓伊人，在水一方”
时，可以引导学生理解诗中的“伊人”象征意义，不一定是指
情人、爱人，也可能是理想以及任何美好的事物。

在讲授秦观
的《鹊桥仙》“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”时，可以
引导学生探讨恋爱的忠贞问题。

再如《卫风·氓》，“桑之未落，
其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之
耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也。

”讲授时可以借助社
会上的离婚事件或分手事件，引导学生谨慎对待爱情和婚姻要，
树立正确的爱情观念，学会自我保护。

4 在送别诗词中养成健康的友谊观
诗词是古代文人之间的社交载体，因此送别诗也是古诗词
的常见类型，蕴含着中国古人重情重义的友情观念。

中学语文
中选录有不少经典的送别诗词，如李白的《送友人》《闻王昌
龄左迁龙标遥有此寄》《梦游天姥吟留别》、杜甫的《江南逢
李龟年》、王勃的《送杜少府之任蜀州》等，在讲授这些送别
主题的诗词作品时，可以将古人的友谊观与现代人的友谊观进
行对比，同时将网络上的一些同学矛盾相关的现状，作为探讨
的案例。

在欣赏送别诗词之美的同时，引导学生树立纯洁健康
的友谊观。

总之，在中学古诗词教学中融入思政元素的方法和途径是
多样的，也是多维的，以上探讨的四个案例只是其中的冰山一
角。

如何巧妙融会贯通，就是要在具体教学过程中善于发现古
诗词与思政的契合点和切入点，善于挖掘古诗词与现实的共鸣
处和相通性，针对古诗词的不同主题，融入不同的思政话题，
如在咏史诗词中融入历史人文观念，在山水诗词融入生态文明
理念等等，从而在古诗词教学的同时，让学生获得传统文化上
的浸润熏陶，也获得思想上的丰富营养。

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