沟通与口才幽默是需要智慧

1
--- 真谛唯一靠谱的标准就是永久自相切合
风趣是需要智慧的
风趣是智慧的产物，能反应情绪智力的高低，能促使身心健康。

储藏着人生
真谛、妙不行言、趣话如珠的风趣，令人思想乐观、心情快乐、意志坚定、除去
疲惫、注意力与记忆力集中，风趣是需要智慧的。

有一天，有名诗人海涅正在伏案创作。

忽然，有人叩门，本来是佣人送来一件邮包。

寄件人是海涅的朋友梅厄先生。

海涅因紧张的写作而感觉有些疲备，又因被人打断写作思路而很不快乐。

他不耐烦地翻开邮包，里面包着层层纸张。

他
撕了一层又一层，终于取出一张小小的纸条。

小纸条上写着短短的几句话：“亲爱
的海涅，我健康而又快活！由衷地致以问候。

你的梅厄。

”只管海涅感觉不耐烦，
可是这个玩笑却逗得他十分快乐，疲备感立刻消逝。

他调整情绪后，决定跟他的朋
友也开一个玩笑。

几日后，梅厄先生收到了海涅的一个邮包。

那邮包重得很，他没法把它拿回家，他雇了一个脚夫帮他扛回家去。

到家后，梅厄翻开了这个令人疑惑的邮包。

他诧异地发现里面是一块大石头，石头上有一张条子，上边写着：“亲爱的梅厄！看了你的信，知道你又健康又快活，我心上的这块石头落地。

我把它寄给你，以永
久纪念我对你的爱。

”
风趣还能够缓解交流中的紧张氛围，防止很多不用要的矛盾。

诗人歌德有一次在公园漫步，在一条小路上不巧遇见以前攻击过他的政客。

对方满怀敌意地说：“我是素来不给傻子让路的。

”歌德立刻回答：“而我恰好相反。

”
说完便立刻让到路边去了。

这件事固然反应了政客的骄横无礼和歌德的宽弘大批，但更重要的是歌德风趣的回答，固然只有几个字，却反应出了他反响的机警和回敬的奇妙，还给狭路相遇的一对冤家免除了一场僵持不下的矛盾，充足显示了歌德的宽弘大批和优雅风采。

莎士比亚说：“风趣是智慧的闪现。

”与风趣相联系的是智慧。

在交流中，要擅长使用风趣的技巧，就需要拥有必定的智慧，关于一个胸无点墨、目光如豆的人来说，是很难生出风趣感来的。

详细来说，产生风趣的条件起码应包含以下几个方面：广博的知识和深刻的社会经验；敏锐的洞察力和想象力；崇高优雅的风采和镇定自信、乐观轻松的情绪；优秀的文化修养和语言表达能力。

要使自己的思想超乎常理，其智慧就在于见机而作，这一方面有赖于思想的
矫捷度，而掌握适合的风趣方式也必不行少。

别的，一个人辞吐风趣，是同他的聪慧才华密切相连的。

这就要求我们有优
秀的文化修养、丰富的文化知识。

假如一个人对古今中外、山南海北的风土人情等各方面都有所认识，再加上有较强的驾御语言的能力，那么说话就简单生动、开朗和风趣。

遍观古今中外有名的风趣大师，常常又都是语言大师。

风趣其实不是装腔作势，而是自然的表露。

有人深有感想地说：“我本来没心讲笑话，笑话自然就
从口里出来了。

”此中的道理正说了然这一点。

风趣是拥有智慧的人类所独有的一种感情表达。

那么风趣又是源自哪里呢？
风趣引人发笑，仿佛是快乐的表示，但是我情愿相信：风趣更多地源于难过——固然难过这个词从年青人口里说出来很有一些矫情。

王小波讲过一个故事，说一个基督徒被野蛮人抓住烤来吃，这个基督徒看到
自己的下半身给烤得滋滋冒油，赶忙说：“喂，下面已经烤好了，该烤烤上边了。

”王小波一世都在重申风趣。

王朔还说过此外一个故事，讲的是相声大师侯宝林在
文革中遭批斗，红卫兵喝令他跪下，侯宝林说：“跪下太封建了，干脆我趴下得了。

”这就是对风趣最好的讲解了，人的力量有大有小，假如你临时无力改变你
的遭受，何不先试着改变一下对待遭受的态度呢？人固然不可以永久快乐，可是可
以永久乐观。

这不是躲避现实的阿Q 精神，而恰好是对强权的歧视，对不公正命
运的抗争。

那些真实有风趣感的人，无一不是生活的强者。