四川这个地方出神仙

四川这个地方出神仙
`````````````````````````````````````````四川这个地方出神仙
```````````````````````````````````````````作者：张鸣
四川这个地方出神仙。

当年的道教，就在这里发祥。

但历来雏凤青于老凤，后来者居上。

当年道教的创始人张陵，虽然被尊为天师，也还是人，而他的后辈，缙云山上新建的绍龙观的李一道长，已经变成了活神仙，弟子见了他，有称“天尊”的。

要知道，道教最高的神三清才被尊为天尊，可见，活神仙的仙品，已经登峰造极。

李一的神迹，总让人想起四川另外一个活神仙刘从云。

在上个世纪2、30年代，四川上至达官贵人，下至贩夫走卒，有哪个不知刘神仙呢？刘神仙，刘从云，原名刘宗培，清末最后一年，创立一贯先天教，在谱系上，跟王觉一的一贯道没什么关系，但却也号称三教合一，但唬人的法术，却基本上抄袭道教，再糅合一点民间白莲教的功夫。

跟李一一样，刘从云在一般人看来，的确有两下子，什么气功、龟息、扶乩、占卜，无所不能。

当然，给人看病，更是小菜一碟。

至于这种功夫的效验，是他和门徒们吹出来的，还是真有其事，谁也说不好。

只是，自古以来，但凡会点打坐、站桩，对于健身祛病多少都会有点益处，几乎所有的民间宗教，都是靠这个起家的。

当然，每个教门，都有一个活神仙。

一般的站桩和打坐，经过神仙的点化，往往就会神奇无比。

刘从云的门徒被告知，人在两肾之间直到天门穴，有一根红线，练久了，就会显现，再练，就会浮现出一个红珠，红珠上下浮动，会幻化无穷，直至成仙。

这种说法，跟李一道长的站桩站出气息流动来，其实异曲同工。

当年刘从云的辉煌和认栽，都跟他参与政治有关。

在众多的四川军阀中，刘从云看上了刘湘。

而刘湘苦于没有精神控制部众，也正好利用一贯道。

刘从云在川中弟子众多，耳目众多，所以，在几次四川军阀混战中，占卜占出来的主意都不错，帮助刘湘至少从形式上压服了群雄，统一了四川，所以更受信任。

最牛气的时候，刘湘居然答应刘从云，练了一支神军，而且出任剿共的前敌总指挥。

外界都说，人家是海陆空三军，而刘湘有海陆空神四军。

不过，即使是神仙，到了顶峰，就该栽了。

刘从云这个前敌总指挥，碰上了根本不信邪的红军第四方面军，被打得一败涂地，神仙变成了窝囊废。

神仙破产，跟刘湘闹翻，只好流落江湖，直到1950年代被捕入狱，死在了监狱里。

刘神仙的悲剧，跟他所处的时代有关，乱世英雄起四方，凭什么不让道长也雄起一下？其实，在他之前和之后的众多出身江湖的道长们，或者说活神仙们，绝大多数没有他这般的政治野心。

他们展示神
迹，无非是为了借教敛钱。

门徒的崇拜，就是来钱的通道，为了让这个通道更加宽敞，神仙的神迹，就得神乎其神。

一旦名气大了，一般的教徒，也就不大好能见到神仙的面了。

神龙见首不见尾，道理上是说的通的，刚出名的时候当然得见人，出了名之后，就不能轻易见人了。

名气越大，越要保持神秘。

不过，古人还是抵不过今人的聪明。

古代的神仙，往往都在民间教门里招摇，动不动就自创一个，名字越玄越好，比如刘神仙的一贯先天道。

在正经大教里招摇，一般都有麻烦。

但是，今天的神仙，都在官方认可的宗教里记录在册，尽管入册时间不长，本质上无非是个江湖术士，但人家有“单位”，有师承。

神仙也知道，如果没有了这些，开门办班收钱，漫说动辄数千一万，就是几百，也是非法的。

弄的不好，还会遭致打击。

当年刘从云的辉煌和认栽，都怨古代没有媒体，神仙自我宣传，只能靠门徒口耳相传，效率低得紧，而今天的神仙，电视上一吹，杂志封面一上，天下皆知。

再拉上若干名人，强行派他们做徒弟，火借风势，不烧大没道理。

所以，古代的神仙，在官方档案一个个教案中记录的，无非挣了几百亩良田，几间大瓦房，某些好色的，还弄了几房妻妾。

而现在的神仙，山下排队送钱的，不知凡几，挤破头。

挣钱比做房地产，还要容易。

四川这个地方出神仙，神仙多了，有钱人乐意沾仙气，尽管沾，但一般的小民，最要紧的，是看好自己的口袋。