媒体与社会性别

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2.3 进步意识 女性的经济能力与购买能力己非往昔,其
生活形态,价值观也有所改变。 广告商为了获得新女性的好感,逐渐朝向
在广告内容中强调女性进步。
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三、几种媒介中的女性形象 3.1电视媒介中的女性形象
通俗、言情的风月故事”,不需要事业,不在乎成败, 可以只为爱情而活。
温良恭俭让的不懂反抗 时尚另类女性。 渲染婚外情,第三者

17、做前,能够环视四周;做时,你只能或者最好沿着以脚为起点的射线向前。。下午1时31分5秒下午1时31分13:31:0521.2.14

9、没有失败,只有暂时停止成功!。21.2.1421.2.14Sunday, February 14, 2021

10、很多事情努力了未必有结果,但是不努力却什么改变也没有。。13:31:0513:31:0513:312/14/2021 1:31:05 PM

11、越是没有本领的就越加自命不凡。21.2.1413:31:0513:31Feb-2114-Feb-21
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(思考) 性别角色理论相当严肃的批判了媒介内容对于青少女的 不良影响,但却无法解释面对这样“偏差”处理女性角 色的媒介,为何青少女仍然乐此不疲的消费这些媒介讯 息的内容?
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1.2 第二性 在父权制社会中,女人永远是“第二性”。 张艺谋电影《大红灯笼高高挂》,苏童小说《妻妾成
群》,贾平凹的小说《废都》,张贤亮的《男人的一半是 女人》。
谢谢
2021年2月14日星期日1时31分5秒
13:3113:31: 0521.2.1421 .2.1413:31:0 5

9、静夜四无邻,荒居旧业贫。。21.2.1421.2.14Sunday, February 14, 2021

10、雨中黄叶树,灯下白头人。。13:31:0513:31:0513:312/14/2021 1:31:05 PM

14、他乡生白发,旧国见青山。。2021年2月14日星期日下午1时31分5秒13:31:0521.2.14

15、比不了得就不比,得不到的就不要。。。2021年2月下午1时31分21.2.1413:31February 14, 2021

16、行动出成果,工作出财富。。2021年2月14日星期日1时31分5秒13:31:0514 February 2021
利于建构先进文化的其他问题,如性别歧视问题,既缺乏足 够的敏感,也缺乏具体措施。对传媒的硬约束机制尚未形成。 另外,传媒工作者缺乏社会性别意识,也是性别歧视泛滥的 原因之一。
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六、如何塑造与建设现代社会媒介中的女性象 6.1 促进传媒领域社会性别意识的主流化
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6.1 促进传媒领域社会性别意识的主流化 政府、传媒和媒体从业人员三方都应积极行动起来,促进
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这是一则瓶盖广告 广告词:就算一个女人也能打开它 “不需要刀子、开 瓶器或叫丈夫帮忙——只要轻轻一拧纯铝制的Alcoa HyTop瓶盖,里面的番 茄酱唾手可得。” 我很是想知道女人有这么笨么?
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21.2.1413:31:0513 :3113:3121.2.1421 .2.1413:31
从儿童广告开始,广告所呈现给青少女的与真实不符的美的 规范。
漂亮地出现在公开的场合,努力维持美貌的标准,与吸引 男性的注目,己经成了年轻女孩与成年女性共同关心的问题。
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2.1 广告中的女性形象 目前我国的商业广告中存在着许多性别视角的盲点,
男性的审美标准占据着主导地位,广告中的妇女形象 常是家庭主妇形象。
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1.3 “空洞的能指” 能指是指意义,所指是指客观事物。 一个电视里的啤酒广告:手持一杯啤酒的男子看着迎面走
来的妙龄女子,对身边的两名男伴说:“清新淡爽,感觉不 错吧。
含有性别歧视的广告大多采用这种隐喻方式,我们应该对 此类广告对女性的歧视产生足够的警觉。
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1.4 性别刻板印象 刻板印象(亦称印刻作用、固定观念),是一个社会学
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深圳闹市近日出现一个红色广告牌,左 边是一个曲线玲珑女子的剪影,下端有一 行“等……你来包”的巨大字样。
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2.2 杂志广告建构的美貌与性别符号 1、传统意识 (l)痘痘,粉刺,油腻腻 (2) 白哲娇嫩 (3) 胖妞变辣妹
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表1 杂志广告中女性角色的美貌类型分布
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表1 为杂志广告中女性角色的美貌类型分布。在美貌 类型的呈现上,“感官\异国风情”最多,占26.7%;其 次是“古典\优雅美人”,占24.4%。出现最少的则为 “中性”,仅占0.5%。由此可见,受到西方国际性广告 的影响,少女杂志广告所呈现的大多为西方异国感官之 美,而传统的成熟,柔性古典美人也占有相当的比率。 反之,一些融合男性特质的中性装扮在少女杂志广告中 仍极为少数。

14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。2021年2月14日星期日下午1时31分5秒13:31:0521.2.14

15、楚塞三湘接,荆门九派通。。。2021年2月下午1时31分21.2.1413:31February 14, 2021
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感 谢 您 的 下 载 16、少年十五二十时,步行夺得胡马骑。。2021年2月14日星期日1时31分5秒13:31:0514 February 2021
第七讲 媒体与社会性别
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一、社会性别 1.1 性别角色概念
人的性别有两种:一是生理性别,二是社会性别。 生理性别是性别--生物学上的差异。 社会性别--社会差异,是社会文化对男女两性不同的期望、 要求和限制。(婚姻、文化、教育、经济、政治等领域)
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女性:脆弱、美丽、感性、贤妻良母、温柔等等. 男性:勇敢、坚强、干大事业、栋梁、粗心、不计较小事、 聪明、智慧、理性等等。 性别差异的形成主要取决于社会文化的养成。社会现实 当中女性对男性的依附不是天然的,而是文化建构的结果, 是可以改变的。
17、空山新雨后,天气晚来秋。。下午1时31分5秒下午1时31分13:31:0521.2.14 9、杨柳散和风,青山澹吾虑。。21.2.1421.2.14Sunday, February 14, 2021



10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。13:31:0513:31:0513:312/14/2021 1:31:05 PM
消费欲望和享乐主义对人与人之间社会关系的分隔,大大 削弱了社会成员对于信息的批判能力。
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5.3大众文化的通俗性和趋众性易于传播性别歧视信息 从大众传媒角度来讲,其公众性、趋众性和通俗性使之容
易迎合大众心理,易于传播含有性别歧视的语言和信息。
28Biblioteka .4 相关法律法规不健全,对传媒的硬约束机制尚未形成 我国传媒的主管部门最关注的是政治导向问题,对于不
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3.2 新闻报道中的女性形象 政治新闻中90%以上的内容是表现父权社会的权利斗争或以
男性为绝对权力象征的; 经济新闻中男性扮演的角色跟政治新闻中的不相上下,是主要
的控制者和决断者; 让女性登场次数较多的是那些社会性新闻,尤其是娱乐类消息。
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3.3 鲁迅小说中的女性形象 可以大致概括为两类:一是旧社会农民妇女形象,她们多贫

11、以我独沈久,愧君相见频。。21.2.1413:31:0513:31Feb-2114-Feb-21

12、故人江海别,几度隔山川。。13:31:0513:31:0513:31Sunday, February 14, 2021

13、乍见翻疑梦,相悲各问年。。21.2.1421.2.1413:31:0513:31:05February 14, 2021
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5.2 商业文化与消费主义的泛滥冲击大众媒介 大众文化的特点是以快乐为原则的。在“快乐”原则驱使和
影响下,消费主义意识形态的传播加剧了人类本能的放纵,享 乐主义在社会成员中蔓延。
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已成为在经济上自主经营的单位实体。为了能大量获取 资本,传媒必须刺激受众的消费欲望
为了迎合受众消费娱乐的欲求,媒介将作为“享乐文化” 典型符号的女性形象极尽所能地进行夸饰。
传媒领域社会性别意识的主流化,提高媒体从业人员的性别平 等观念,提高其表现性别平等关系的能力。
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6.2 建立多元化的官方和民间传媒评估机制 通过多种形式对媒体工作者的社会性别意识培训,促进 媒体以均衡的方式描绘多元化的女性形象,监测并抵制大 众传媒中贬抑妇女、否定妇女独立人格、鼓吹性别成见的 报道,为走向真正的男女平等提供良好的舆论环境。
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6.3 健全新闻传播法律法规并加强政府监管 新闻传播活动是社会公共生活的一部分并且同社会公共生
活密切相关。随着社会公共生活走向法制化,新闻传播活动在 整体上无疑要受到法律的保障和约束。
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6.4 对全社会进行社会性别意识教育 实现大众传媒中的性别平等,不仅是媒体的事,也不
仅是妇联的事,它是一项系统工程,必须向全社会进行社 会性别意识教育。
名词,专指人类对于某些特定类型人、事、物的一种概括 的看法,刻板印象是普遍存在的。
传媒无时无刻都在不遗余力地强化两性的“刻板成见”, 而这在广告中表现得更为明显。
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德国女传播学家伊丽莎白·诺埃勒-诺依曼所提出的“沉 默的螺旋:大多数人力图避免因单独持有某些态度和信 念而造成的孤立。
成人世界的性别认同,使女性从儿童阶段开始,就从 她们的所见所闻中形成了性别刻板概念,她们积极的评 价自己的性别认同并且行为表现与性别概念相一致。
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五、媒介产生性别歧视的原因 媒介的性别歧视和价值偏向,在社会文化体系中并非孤
立存在,它与一定的社会政治、经济、文化、历史等各方面 因素均有着千丝万缕的联系。要考察报纸娱乐新闻产生性别 歧视的原因,必须把它放在整个社会的大体系中加以系统研 究。
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5.1 社会文化心理和性别观念的变化具有滞后性 一种文化烙印,一种深层的社会文化心理。 女性的“集体无意识”。

11、成功就是日复一日那一点点小小努力的积累。。21.2.1413:31:0513:31Feb-2114-Feb-21

12、世间成事,不求其绝对圆满,留一份不足,可得无限完美。。13:31:0513:31:0513:31Sunday, February 14, 2021

13、不知香积寺,数里入云峰。。21.2.1421.2.1413:31:0513:31:05February 14, 2021
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1.5 公私分界 公私分界是指两个对立共存的领域。公共领域和私人的领域,
这两个对立的领域被从女权主义、女性主义或者社会性别的传 统进行批判。认为这会造成对妇女的一种系统的压迫,促进媒 介传播非刻板印象的性别角色,是国际社会促进性别平等的战 略目标之一。
我国一些研究者对广告中的女性形象分析表明,广告中的女 性职业角色有51.6%为家庭妇女,而男性职业角色中科教文卫 及领导管理者占47.%,广告中女性的出现地点51.5%是在家庭, 出现在工作场所的只占14.5%,而男性即使出现在家中,也多 为娱乐(31.0%),做家务的男性只有5.3% 。
困交加、愚昧麻木; 二是城市女性形象,她们不惜用自己的生命来换取个性的自
由解放,通过不断的斗争来获得个体的人身自由。
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鲁迅先生曾在《野草》的题词中写下:“当我沉默着的时候 ,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚”,他的的作品中亦 透露出他的沉默世界。
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四、当前媒介中女性形象存在的问题 媒介对女性的歧视主要表现在将女性弱智化、商品化和色情化 的倾向,性别歧视现象最为严重,媒介工作者无社会性别意识和 弱社会性别意识的情况十分明显。 如果媒介工作者无社会性别意识和弱社会性别意识,将导致在 生产和制作媒介信息的过程中仅仅注重是否与道德规范、政策法 规等标准相符;在市场经济的运行规则中,更是容易将收视率及 其相关广告利益作为重点,而不是将性别平等作为衡量和评估媒 介信息的标准之一。这也是含有性别成见甚至偏见的节目内容出 现的重要原因。
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类似的案例有很多,比如: 某报纸标题“民选副县长栽在三陪女手里” 有些媒体办“贤内助培训班”,标题为“让妇女常吹枕边 风”。
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二、广告建构的“美貌”意识形态 意识形态是一种能影响他人的价值、信仰和观念等精神性因
追求美是人类文明进步的表现和人的权利;但是,以消费主义 文化为基础的媒介传播,仅仅把妇女当作审美对象或消费对 象。
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