离骚定稿

屈原悲惨命运的根源
1 屈原和楚怀王的矛盾。楚怀王贤愚不分， 没有主见，轻易听信周围群小的挑拨。 有关诗句：“怨灵修之浩荡兮，终不察 夫民心。” 2屈原和群臣的矛盾。群臣妒忌贤才，肆意 对屈原造谣中伤；他们投机取巧，毫无 原则。
3、屈原和楚王、群臣产生矛盾的根源。屈 原的“美政”理想是“举贤而授能兮， 循绳墨而不颇”这是他碰壁的根本原因。 “举贤而授能”就是要任人唯才，反对 世卿世禄，限制旧贵族对权力的垄断。 “循绳墨而不颇”就是要完善法度，限 制旧贵族的种种特权。 4、屈原的品格和精神。屈原洁身自好，绝 不与周围群小同流合污，并誓死坚持真 理，捍卫理想。
离骚脉络——概述生平
出身贵族，学识渊博 辅佐怀王，变法图强 信而被疑，忠而被谤
辗转沅湘，自沉罗江
据《史记 屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治 乱，娴于辞令，入则与王图义国事，以出号令；出则 接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”
读译赏析课文
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 我低头长叹息，眼泪擦不干，我哀怜 着人民的生活多么艰苦。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早 上进谏而晚上即遭贬黜。
何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
哪有圆凿和方枘能够相合的啊？ 哪有道不同能够相安的？
方：方枘。圜：通“圆”，圆凿。周：合。孰：何。
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
我受着委屈压抑着意志啊，忍受着 责骂和侮辱。
尤：责骂。攘，忍受。诟：侮辱。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
保持清白而献身正道啊，本来是古 代圣贤所推重的。
楚辞是具有地方色彩的 文学样式，是屈原、宋玉等 诗人创造出的一种诗歌形式 。尤其应注意到诗中所大量 使用的虚词“兮”，可视为 一种重要的标志。这些诗歌 运用楚地的诗歌形式、方言 声韵，描写楚地风土人情， 具有浓厚的地方色彩。
屈原的代表作，也是中国 古代文学史上最长的一首浪 漫主义的政治抒情诗。抒写 诗人的身世、政治思想和忧 国忧民的思想。此诗的写作 时间又正是在诗人因受到谗 言第一次被放逐，诗人是被 迫远离故土的，因此，其忧 国忧民的思想随处可感亦在 情理之中。
1、我国历史上 第一个伟大的爱国诗人。 2、开创了由集体歌唱到 个人独创的新纪元。 3、我国积极浪漫主义的奠基人 4、1953年被列为世界四大文化名人之一 （波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁） 5、农历五月初五是其投江自沉的纪念日 6、推崇“美政”：圣君贤相 7、作品：《离骚》、、《九章》 《九歌》（11篇） 、 《天问》 （9篇）、《招魂》 ，凡23篇 8、《离骚》中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的 政治抒情诗。是我国古代浪漫主义文学的源头
里。止息：停下来休息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
我不想再上前者以遭受祸殃，我要退 回故乡修理我的旧衣。
入：被君王所用。离：通“罹”，遭受。初服：未 出仕前的服饰，比喻原先的志向。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣 做下装。
芰荷：荷叶。芙蓉：荷花。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 不了解我也罢了啊，只要我本心确 实是美好的。
《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不 息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政 治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义 杰作，是诗人的一篇主要代表作品，也是“楚辞” 体的重要代表作品，人们往往以此来统称屈原的 全部诗作，它在我国文学史是具有极其重要的地 位。 《离骚》的主题表现了诗人为实现祖国富强的崇 高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。“离”— —遭遇，“骚”——忧愁，“离骚”即作者遭遇 忧愁而写成的诗句。全诗373句是屈原的思想结晶 是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的 抒发忧国之思的作品
好修：爱美，比喻修身养性。 以为常：认为是常态。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 即使被肢解我还是不会改变啊，难道 我的志向是可以因受挫而改变的吗？
惩：受创而改变。
表现屈原高尚品质和爱国情怀诗句：
刚正不阿，一身正气： 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 疾恶如仇，不同流合污： 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ 洁身自好，自我完善： 民生各所乐兮，余独好修以为常。 坚持真理，献身理想： 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 忧国忧民，热爱祖国： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
端午亦称端五，是我国最大的传统节 日之一。“端”的意思和“初”相同，称 “端五”也就如称“初五”； 迄今为 止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈 原说。在民俗文化领域，我国民众把端午 节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。 俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便 驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们 常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所 食，后因屈原的提示才用楝（lian4）树 叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
伏：守，பைடு நூலகம்持。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
后悔选择道路时没有看清啊，我久 久伫立而想返回。
相道：观察、选择道路。延：久久。伫：久立。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
掉转我的车子返回原路，趁着迷路 还不算远。
复路：回原路。及：趁着。行迷：走迷了路。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
赶着我的马车缓缓走在长着兰草的 水边高地啊，疾驰到长着椒树的山冈暂且 休息。 步：缓行。驰：快跑。焉：于彼，在那
修姱：修洁而美好。鞿羁：喻指束缚、约束。
謇：句首语气词。谇：谏诤。替：废弃、贬斥。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊， 又因为我采集白芷而给我加上罪名。
申：重复，再三。揽：采集。
蕙纕、揽茝：比喻高尚的德行。
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。 说到头是我自己的情愿而心甘，纵使 是死上多回我也不肯悔改。
离骚(节选)
屈原
湖北姊归 ----屈原故里
我国历史上第一个伟大的爱国 诗人，名平，字原，战国时期楚国 人，杰出的政治家和爱国诗人。“ 楚辞”的创立者和代表作者。他出 身于楚国贵族，学识渊博，善外交 辞令。在政治上他推崇“美政”， 后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏 远及顷襄王的放逐。顷襄王二十一 年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈 原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身 殉了自己的政治理想。
苟：只要。信：确实。芳：美好。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
再加高我高高的帽子啊，再加长我长长 的佩带。
高、长：形容词用作动词，加高、加长。 岌岌：高耸的样子。陆离：修长的样子。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我 光明纯洁的品质还没有亏损。
芳：芳香。泽：光泽。昭质：光明纯洁的 品质。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方 广大的土地。反顾：回头看。游目：放眼观看。
四荒：指辽阔大地。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香 更加显著。
缤纷：繁多。弥：更加。 章：通“彰”，明显。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并 且习以为常。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 我怨恨你怀王如此的荒唐，始终是不 肯洞鉴我的心肠。
灵修：神仙，这里指楚怀王。浩荡：荒唐，没有准则。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 许多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤 我好做淫荡之事。
众女：喻指许多小人。 谣诼：造谣，诽谤。 蛾眉：喻指高尚德行。 淫：淫荡。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
我烦闷失意啊，只有我在此时走投 无路。
忳：忧闷。侘傺：失意的样子。穷困：走投无路。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!
我就是突然死去而魂离魄散，也决 不肯同乎流俗，屈节卑躬。
溘死：突然死去。溘：突然，忽然。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来 是自古以来就是这样。
鸷：凶猛的鸟。鸟：这里指一般的鸟。
秭归鸟即子规鸟。 相传为屈原妹妹屈么 姑的精灵所化，每年 农历五月，此鸟叫声 “我哥回呦！我哥回 呦！”以提醒人们做 粽子、修龙舟，准备 迎接端午佳节，祭祀 屈原。
屈子行吟图
程十发
画
傅抱石· 屈子行吟图
总结语
《离骚》是一首忧愁之歌，也是一首 道德之歌，更是一首爱国之歌！歌之 凌空，则化为虹霓；歌之坠地，则凝 为金石。五岳千山因了这支歌，而更 增其高；北斗七星因了这支歌，而益 显其明；前代仁人因了这支歌，而 大 放光彩；后代志士因了这支歌，而脊 梁愈挺。相信我们学了这支歌，定会 脊梁愈挺！