部编版八年级语文下册(同步练习)第16课 庆祝奥林匹克运动复兴25周年

部编版八年级语文下册
一、语言文字运用
1．下列加点字的注音不完全正确的一项是（）
A．萦绕（yíng）严峻（jùn）保障（zhàng）
B．目睹（dǔ）塑造（sù）嵌入（qiàn）
C．奠定（diàn）野蛮（mán 召唤（zhào）
D．枷锁（jiā）浩劫（jié）襁褓（qiáng）
【答案】D
2．下列词语中没有错别字的一项是（）
A．祈祷野蛮伽锁相辅相成
B．目睹赋予岐途无所畏惧
C．萦绕严峻厚待自园其说
D．湛蓝挚爱秩序分崩离析
【答案】D
【解析】此题考查学生对字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。

这就要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。

辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。

A项，“伽”应改为“枷”；B项，“岐”应改为“歧”；C项，“园”应改为“圆”。

故选D。

3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是
①奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所。

②奥林匹克主义曾在许多个世纪里，一直着古希腊社会。

③本次庆典是在欢乐祥和的下举行的。

A．推祟主导气氛
B．崇拜主宰氛围
C．推祟主宰氛围
D．崇拜主导气氛
【答案】A
4．下列各句中标点符号运用有误的一项是（）
A．强健的肌肉是欢乐，活力，镇静和纯洁的源泉。

B．青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。

C．但待到日近中天时，阳光会普照大地。

黄褐色的玉米又将沉甸甸地压在收获者的双臂。

D．他愿意愉快地接受诸位对奥林匹克精神的赞美之词，而他个人，不过是这一理想的第一个仆从。

【答案】A
【解析】A句中标点符号运用有误。

将句子中的逗号改为顿号即可。

5．下列句子运用的修辞手法判断正确的一项是（）
（1）在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。

（2）奥林匹克主义曾在许多个世纪里，一直主导着古希腊社会。

（3）一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢?
A．比喻拟人反问B．比喻对比设问
C．拟人比喻反问D．拟人比喻设问
【答案】A
【解析】这道题目是对修辞方法的考查。

排比是把三个或三个以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。

拟人是把事物人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样。

比喻就是把一个物体或人比成另一个物体，一般由本体、喻体和比喻词组成。

夸张，是为了达到某种表达效果的需要，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意夸大或缩小的修辞方式。

句（1）将“勇气”比作“花”，运用了比喻修辞；句（2）“主导”运用了拟人的修辞手法；句（3）运用
了反问的修辞手法。

故选A。

6．下列有关课文内容的表述，不正确的一项是
A．经历了第一次世界大战，奥林匹克精神展现出顽强的生命力，并发挥了重要作用。

B．奥林匹克主义区别于一般的体育运动，它包括但又远远超越了一般的体育运动。

C．奥林匹克精神强调的是奥林匹克的广泛性，只有全民参与，才有可能把奥林匹克的理想变为现实。

D．在人类构筑未来的全部力量中，奥林匹克精神起着决定性的作用。

【答案】D
【解析】考查对文章内容的理解。

D项，文中“仅靠奥林匹克精神，并不足以……”一句说明奥林匹克精神并非起着决定性的作用。

故答案为D。

7．下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（）
A．恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木
．．．．时，给他致命一击使其崩溃。

B．人类如果与大自然和睦相处，必定会受益匪浅
．．．．，得到的不仅仅是一片宁静的天空，更是与万物的心灵交流。

C．五年过去了，在这期间，整个世界分崩离析
．．．．。

D．四面山的望乡台瀑布，飞珠溅玉，与周围的山峰互相映衬，真是别具匠心
．．．．。

【答案】D
8．下列句子中没有语病的一项是（）
A．请永远保存向往和平、向往自由、向往未来的美好愿望，反对战争、专制和恐怖主义。

B．弘扬优秀的民族的文化传统，是我们的神圣使命。

C．看着这些我们自己制造的、达到世界先进水平的科技展品，无不使人感到万分自豪。

D．由于升学考试的竞争，迫使他们失去了本应该享有的这些权利。

【答案】A
【解析】B项，语序和搭配错误。

改为“弘扬民族的优秀的传统文化是我们神圣的使命”。

C项，残缺主语。

改为“我们看着这些自己制造的达到世界先进水平的科技展品，无不感到万分自豪”。

D项，残缺主语。

去掉“由于”即可。

9．下列文学常识表述有误的一项是（）
A．演讲词，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。

B．《最后一次讲演》的作者闻一多是著名的诗人、学者、民主战士，其代表作有诗集《红烛》《死水》等。

C．《我一生中的重要抉择》的作者王选被誉为“当代毕昇”，由他领导研制成功的“汉字激光照排系统”为我国新闻出版业普及推广中文计算机排版做出了重大贡献。

D．顾拜旦是瑞士教育家、社会活动家，现代奥林匹克运动创始人。

《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》一文是他在1919年4月瑞士洛桑国际奥委会全体委员大会上发表的演讲。

【答案】D
10．某校八年级开展以“你好，冬奥会”为主题的综合实践活动。

活动中有一些问题，请你参与解决。

（1）下图是北京申办2022年冬奥会的标识，请你向班上同学简要解说标识。

（2）有同学写了两句话，以此向世界各地朋友发出诚挚的邀请，请你仿照画线句子将横线上的内容补充完整。

用那方块字，把盛情书写，片片雪花做请帖，请你来滑雪。

编个中国结，_______________，请你来联欢。

（3）活动中，李涛同学写了一篇评价这次北京成功申办冬奥会的短文。

下面是文中的部分内容，请你按要求帮助他修改。

国际奥委会再次垂青北京，【A】既表示了对中国经济稳步发展、社会持续进步的信心，也是对北京举办的2008年夏季奥运会的又一次高度肯定。

【B】中国由此成为第9个既举办夏奥会也举办冬奥会，北京则成为全球首个荣获过冬、夏两季奥运会举办权的城市。

①【A】处画线句中，“_________”一词使用不当，可改为“_____________”。

②【B】处画线句成分残缺，可在句末加上“_____________”。

【答案】（1）北京的申奥标志由一个挥舞着彩带的运动员形象和2022中的第一个数字“2”组成汉字的“冬”字。

图标下边写有拼音字样的“北京”，标注2022冬奥会的举办城市为“北京”。

奥运五环象征五大洲的团结。

（2）【示例】把友谊传递，长长红丝牵万线（3）①“表示”“显示（或彰显）”②“的国家”
二、课内阅读
阅读下面的文段，完成小题。

联邦主席、女士们、先生们:
五年前，在巴黎，在1894年我宣布恢复奥林匹克运动会的地方，世界各国的代表们共聚一堂，同我们一起庆祝奥林匹克运动复兴20周年。

5年过去了，在这期间，整个世界分崩离析。

所幸，奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。

而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。

奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推崇。

古文明的魅力，时有衰退，平和与自信正日益成为其有力的支撑。

同时，它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新生文明必不可少的支柱。

然而，人类并非生而就平和自信。

还在襁褓中的婴儿，就已开始担惊受怕。

恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。

恐惧是人类工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇气来针锋相对。

有些人认为，勇气这一高贵美德只有在我们的祖先身上才能看到，他们因此非常尊重先人。

在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。

但是如今，我们知道该在将来采取何种态度了。

勇气是战争中的美德，它能够在时势中造就英雄。

正如我最近在一篇关于教育学的文章中所暗示的那样，根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。

自信与它的姊妹平和总是携手并进、相辅相成。

这样，我们又回到了适才我提到的奥林匹克主义的实质上来，这也正是奥林匹克主义区别于一般体育运动的地方，奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。

请允许我详细阐述一下二者的区别。

运动员非常享受努力拼搏的乐趣。

他喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感，因为压力往往给人一种胜利在望的感觉，即便有时到最后他未能获胜。

这种享受，深入运动员的内心，某种程度上甚至可以说只涉及自身。

请想象一下，当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体;当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。

许久以前，就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。

奥林匹克主义曾在许多个世纪里，一直主导着古希腊社会。

然后，我们来到了历史的转折关头。

渴求进步但又常常因夸大某种正确思想而误入歧途的人类精神，开始致力于将青少年从平衡状态中挣脱出来。

于是，青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。

这就是为何我们要重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆祝。

我们不断推动盎格鲁—撒克逊人的运动功利思想向古希腊遗留下来的一呼百应的体育观靠拢，两者逐渐融合为一体。

当我在纽约和伦敦对举办奥运会的可能性做出评估之后，我向不朽的古希腊精神祈祷，希望它给这意外中诞生的结合体一剂理想主义的良药。

先生们，这25年来我们成功兴建的事业大厦，便是这副模样。

诸位适才不断向其表达敬意，若这敬意是针对我这建筑师而来的话，那我着实愧不敢当。

它的建筑师不应受到如此赞美，他不过是听从了一种比个人意志更为强大的内心直觉的召唤。

他愿意愉快地接受诸位对奥林匹克精神的赞美之词，而他个人，不过是这一理想的第一个仆从。

之前我曾提及1914年6月所举办的周年庆典。

当时我们认为，我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现。

然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。

一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢？在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然。

它必须要面向大众。

的确如此，有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢？有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢？上述种种毫无法律依据的矛盾，存活在萌生它们的这个社会秩序里。

在野蛮的军国主义协助下的极权姿态，给了它们致命一击。

从道义上讲，这反而是可以自圆其说的。

面对一个需要用基本原则来整顿的全新世界，某些过去一直被视为乌托邦的原则，如今却变得切实可行。

人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来，其中就包括奥林匹克精神。

当然，仅靠奥林匹克精神，并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活需要的消费必需品，甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。

但是，奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。

这就是完美的、民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。

1．奥林匹克精神同纯粹的竞技精神的区别是什么？
【答案】纯粹的竞技精神是指运动员欣赏自己作出的努力，在某种程度上只是运动员的自得其乐，而奥林匹克精神是指将运动员内心的快乐与大自然的乐趣和艺术的奔放融合在一起感染人、鼓舞人，促进人与自然、人与人之间的交流，它使世界凝聚在一起。

【解析】本题考查学生对文章中作者观点态度的理解与评价的能力。

从“我们再回头来看刚才提到的奥林匹克精神的实质以及把奥林匹克精神同纯粹的竞技精神区别开来的特性，奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神”可看出，顾拜旦认为“奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神”；从“他喜欢施加于自己肌肉和神经上的那种紧张感，而且因为这种紧张感，即使他不能获胜，也会给人以胜利在望的感觉，但这种乐趣保留在运动员内心深处，在某种程度上只是自得其乐”可看出纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的快感，而美感、荣誉感，只能从精神上获得。

2．从文中看，重开奥林匹克时代的原因是什么？
【答案】①人类渴望进步，但又常常误入歧途。

②青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡。

【解析】本题考查学生对文章中重要内容的分析与概括能力。

解答本题，需要结合全文内容进行分析，然后筛选出相关信息进行整合。

仔细阅读文章，可以可整合为：改革教育的愿望，青少年因被束缚而失去平衡的现状。

3．“诸位适才不断向其表达敬意”一句中“其”指什么？
【答案】“其”指把盎格鲁—撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来。

4．文中说“在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然”，这说明顾拜旦提倡的是一种什么观念？
【答案】从前后文看，作者认为奥林匹克精神提倡的不仅仅是少数人的运动，应该是一种大众性的运动。

因此，顾拜旦提倡的是“面向大众”的观念，这也是今天能够让全世界人民都关注奥运的原因。

【解析】本题考查学生对文章内容的理解概括能力。

仔细阅读文章倒数第二段句子“一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢？在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然。

它必须要面向大众。

”这句话说明顾拜旦对前面的说法“只有有限一部分人参加”持否定态度，他的观点是“它必须要面向大众”，是奥林匹克成为全人类的运动。

5．作者认为完美的、民主的奥林匹克精神应该是什么？
【答案】奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。

这就是完美的、民主的奥林匹克精神。

三、课外拓展阅读
（一）阅读下面的文段，回答后面小题。

终于来到了奥林匹亚。

没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森林、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。

一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。

就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。

这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。

见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。

走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。

跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人。

只有中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。

实在忍不住，我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。

许戈辉在一旁起哄：“余老师跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂！”
我说：“这要怪你们，当年这里没有女观众。

”确实，当年有很长一段时间是不准女性进入赛场的，要看，只让已婚女子观看，而进门正前方几乎一公里远的山头上，才让未婚女子远眺。

许戈辉说：“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢！”
听这里的人介绍，当年有一个母亲化装成男子进入赛场观看儿子比赛，儿子获得冠军，她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。

照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲？此端一开，渐渐地女性可以入场观看比赛了。

漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。

我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。

古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。

智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍在用希腊的基础话语思考；肢体健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企
及的标本。

我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一块布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。

别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。

因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。

我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。

中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。

结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。

1．哪些东西引起作者联想到崇尚“健康”的奥林匹克精神？为什么它们能够引起这种联想？
【答案】楼础、殿基、雕塑、石柱。

因为一方面（根据“从千年的颓废或掩埋中踉跄走出”），它们显示了希腊悠久的历史；另一方面（根据“老将军们”“昂首云天”，以及下文关于希腊人体雕塑的议论），它们矫健的造型，和崇尚健康相联系，引发相关联想。

2．联系上下文，具体分析“母亲化装看比赛”的故事在文中的意义和作用。

【答案】①交代了女性可以入场看比赛这一变化的由来。

②说明“古代奥运选手比赛时全都一丝不挂”，表现出古希腊人对肢体美的追求。

③人们对母亲的宽恕，表现了古希腊人对健美的尊崇。

【解析】分析“母亲化装看比赛”的故事在文中的意义和作用。

可从相关语段中找到重要语句来分析作答。

如“此端一开，渐渐地女性可以入场观看比赛了”，还可从古希腊人对健美的尊崇的角度，从古希腊人对肢体美的追求的角度作答。

3．对“出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像”的描写表现了作者怎样的思想感情？
【答案】赞美古希腊文明达到“智力的健康和肢体的健康”两相熔铸、两相提升的健全状态。

【解析】考查描写的作用。

原句为“雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一块布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别”。

答案就在问题的上文“古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康”。

首先要先找到问题在文章中的位置，因为答案往往就在问题处，此题也不例外。

4．下列对这篇散文的赏析，正确的一项是（）
A．这是一篇访古游记，按照游程顺序，详尽地记叙了游访的所见、所闻，文章结尾抒写作者的感受，表达了对古希腊文明的赞美。

B．“健康是他们的宗教”在文中的意思是：古希腊的宗教教义和仪式里有许多关于健康的内容，反映
出古希腊人重视健康。

C．文中插入“许戈辉起哄”，借此介绍了古希腊竞技的情况和相关习俗，引出母亲化装偷看比赛的故事，寓庄于谐，饶有风趣。

D．作者认为中华文明没有把智力的健康和肢体的健康两相熔铸、两相提升，因而流于愚勇，流于酸腐，追慕骑士，仿效寒士。

【答案】C
（二）阅读下面的文章，回答后面小题。

沸腾之夜
孙大光
自从我们进了大使馆的大礼堂后，这里就一直笼罩在紧张、兴奋的气氛之中。

国际奥委会投票的程序极为严格、细致，甚至细致得让人感到有点儿烦琐。

投票前的“准备活动”很多，有的人有些着急了。

屏幕上，评估委员会的报告讲完了。

按照程序，下面就该投票了。

这时，大礼堂里的气氛越来越紧张，整个大礼堂里异常安静。

人们脸上的表情都变得越来越严肃，两眼一刻不离地盯着大屏幕。

上海通用汽车公司派来参加声援的代表小沈悄悄来到我旁边：“太紧张了，我的心都要蹦出来了。

”
投票终于开始了。

第一轮投票结束后，负责计票的是塞内加尔的委员姆巴依（他是个大法官，是何振梁多年的好朋友，北京申办2000年奥运会时他就非常支持我们）。

我仔细地看着他的每个动作，他认真核对后，拿起一张纸——第一轮投票结果，站起来，走向主持人，把那张纸送给主持人，然后，回到自己的座位上。

主持人宣布伊斯坦布尔被淘汰。

这是预料之中的。

紧接着开始第二轮投票。

第二轮投票结束了，我两眼紧盯着姆巴依。

他反复进行核对。

然后，他拿起一个信封。

啊，我的心动了一下。

他把一张纸——肯定是第二轮投票的结果，装进信封。

啊！他把信封封上了！
“我们成功了！”
我镇静地、一字一句地脱口而出。

多年的申办经验告诉我：我们已经
．．结束了，否则，姆巴依不会把信封
．．成功了！我已经
．．看到，投票已经。