鲁人版必修3第一单元检测题A卷

鲁人版必修3第一单元检测题A卷
（考试时间150分钟总分150分）
一、基础训练（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是（）
A．笨拙．（zhuō）攒．钱（zǎn）伺．候(sì) 有口皆碑．(bēi)
B．惦．记（diàn）猪圈．（juàn）揣．着（chuāi）茕茕．孑立(qíong )
C．发愣．（lâng）门闩．（shuān）打盹．（dǔn）奴颜婢．膝( bēi)
D．一怔．(zhân) 埋．怨(mái) 琐．碎(suǒ) 更．相为命（ɡēnɡ）
2．下列词语中，没有错别字的一组是（）
A．当箭牌销毁长嘘短叹拔擢
B．捅漏子搬家猥以微贱险衅
C．热腾腾抱怨委屈求全陨首
D．压轴戏胃癌门衰祚薄盘桓
3．下列语句中，加点的词语使用不恰当的一项是（）
A．我的母亲虽然不是什么大人物，但是她的老实、本分、善良、勤劳却是有口皆碑
．．．．的。

B．人做坏事，最难的是说服自己，一旦跨过自己心中那道坎，那他就什么事都做得出
来，而且做得心安理得
．．．．。

C．在日薄西山
．．．．的暮年，他坐在松柏葱茏、鲜花争艳的公园里思考自己的人生，却发现自己一生中没有值得自己骄傲的记忆。

D．两个寄身英国、茕茕孑立
．．．．的中国留学生，要控告有钱有势的英国地头蛇是何其地困难啊!
4．下列语句中，标点符合使用恰当的一项是（）
A．母亲每一次都高高兴兴来，每一次都生了气回去，回去了，我并未思念过她；甚至一年一年的夜里不曾梦着过她。

B．十二岁那年，一次与同村的孩子骂仗——乡下骂仗以高声大叫对方父母名字为最解气的——她父亲叫鱼，我骂她鱼、鱼、河里的鱼！
C．“吃面吧。

”父亲说：“吃面，吃面……”厨房里一阵案响，一阵风箱声。

母亲很快就用箕盘端上几碗热腾腾的面条来。

D．作为长子，我应该使母亲在晚年活得幸福，但现在反倒让母亲还为儿子牵肠挂肚，我这做的是什么儿子呢？
5．下列语句中，没有语病的一项是（）
A．孩子们使用网络语，对于社会、学校、家长不应放任自流，应该引导孩子使用规范的语言，要能清楚区分网络语言与现实中的语言。

B．上世纪７０年代初发生第一次石油危机之后，为保障石油稳定供应，防止石油供应不中断，以经合组织国家为主成立了国际能源机构并开始建立石油储备。

C．齐鲁文化是一个庞大而完整的思想体系，博大精深的儒学文化构成了这个思想体系的主干，而“仁”学思想则是儒学思想的灵魂和核心。

D．在4个多小时的直播过程中，现场开通的100部爱心热线电话，来自各地的爱心随着电波汇聚到现场，并将传递到南方灾区。

二、阅读鉴赏（63分）
（一）课文阅读（23分）
6．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。

（15分）
母亲一生都在乡下，没有文化，不善说会道，飞机只望见过天上的影子。

她并不清楚我在远远的城里干什么，惟一晓得的是我能写字，她说我写字的时候眼睛在不停地眨，就操心我的苦，“世上的字能写完？！”一次一次地阻止我。

前些年，母亲每次到城里小住，总是为我和孩子缝制过冬的衣物，棉花垫得极厚，总害怕我着冷，结果使我和孩子都穿得像狗熊一样笨拙。

她过不惯城里的生活，嫌吃油太多，来人太多，客厅的灯不灭，东西一旧就扔，说：“日子没乡下整端。

”最不能忍受我打骂孩子，孩子不哭，她却哭，和我闹一场后就生气回乡下去。

母亲每一次都高高兴兴来，每一次都生了气回去，回去了，我并未思念过她，甚至一年一年的夜里不曾梦着过她。

母亲对我的好是我不觉得了母亲对我的好，当我得意的时候，忘记了母亲的存在，当我有委屈了就想给母亲诉说，当着她的面哭一鼻子。

小时候，我对母亲的印象是她只管家里人的吃和穿，白日除了去生产队出工，夜里总是洗萝卜呀，切红薯片呀，或者纺线，纳鞋底，在门闩上拉了麻丝合绳子。

母亲不会做大菜，一年一次的蒸碗大菜，父亲是亲自操作的，但母亲的面条擀得最好，满村出名。

家里一来客，父亲说：吃面吧。

厨房里一阵案响，一阵风箱声。

母亲很快就用箕盘端上几碗热腾腾的面条来。

客人吃的时候，我们做孩子的就被打发着去村巷里玩，玩不了多久，我们就偷偷溜回来，盼着客人是否吃过了，是否有剩下的。

果然在锅项里就留有那么一碗半碗。

在那困难的年月里，纯白面条只是待客，没有客人的时候，中午可以吃一顿包谷糁面，母亲差不多是先给父亲捞一碗，然后下些浆水菜了，连菜带面再给我们兄妹捞一碗，最后她的碗里就只有包谷糁和菜了。

那时少粮缺柴的，生活苦巴，我们做孩子的并不愁容满面，平日倒快活得要死，最烦恼的是帮母亲推磨子了。

常常天一黑母亲就收拾磨子，在麦子里掺上白包谷或豆子磨一种杂面，偌大的石磨她一个人推不动，就要我和弟弟合推一个磨棍，月明星稀之下，走一圈又一圈，昏头晕脑地发迷怔，磨过一遍了，母亲在那里过罗，我和弟弟就趴在磨盘上瞌睡。

母亲喊我们醒来再推，我和弟弟总是说磨好了；母亲说再磨几遍，需要把麦麸磨得如蚊子翅膀一样薄才肯结束，我和弟弟就同母亲吵，扔了磨棍致气。

母亲叹口气，末了去敲邻家的窗子，哀求人家：二嫂子，二嫂子，你起来帮我推推磨子！人家半天不吱声，她还在求，说："咱换换工，你家推磨子了，我再帮你……孩子明日要上学，不敢耽搁娃的课的。

"瞧着母亲低声下气的样子，我和弟弟就不忍心了，揉揉鼻子又把磨棍拿起来。

这当儿母亲却精神了，去关院门，关猪圈，检查柜盖上的各种米面瓦罐是否盖严了，防备老鼠进去，然后就收拾我的行李，然后一个人去灶房为我包天明起来要吃的素饺子。

（1）文章从哪几件事上体现了“我不是个好儿子”，请简要概括。

（4分）
（2）作者是如何表现母亲对“我”的疼爱的？请结合文意简要概括。

（4分）
（3）阅读文章，请简要分析文章表达了作者怎样的情感？（3分）
（4）感人至深的细节描写，往往描写人物形象的重要方法，请从文中找出一两处简要分析。

（4分）
7．补写出下列名篇名句的空缺部分。

（8分）
（1）外无期功强近之亲，，，形影相吊。

（2）臣欲奉诏奔驰，；，；臣之进退，实为狼狈。

（3）愿陛下矜悯愚诚，，，保卒余年。

臣生当陨首，。

（二）课外阅读（40分）
8．阅读下面文字，回答（1）～（4）题。

（18分）
父亲的下弦月
陈志宏
在我的记忆里,父亲总是那么凶。

父亲非骂即打的方式,让我时常惊惧不已。

青春期,我老是会莫名地紧张,头像是要炸裂开来一样,难受极了,那时,满脑子尽是父亲言语与非言语的暴力。

父亲生前是我们村小学的民办教师,一边耕种,一边教书。

生活的穷苦,近三十年的执教生涯,“转正”又无望。

是够让他烦心的。

历经人世沧桑,我才明白,烦怨和愤怒,会让人产生一些非正常的言行。

对于父亲而言,教训我和我的姐姐妹妹,也许就是在宣泄内心积压至极限的烦闷吧。

我离开家上学以后,父亲离开我们村的小学,去往一所偏远乡村小学。

早出晚归,来回一趟,骑自行车得一个多小时。

在那所小学教书不到三年,一次开学,他给学生分发课本,就晕倒在课堂,当夜，便离开了人世。

有一年清明节,上过坟之后,妹妹带我去父亲生前从教乡村小学。

那一排江南典型的砖瓦结构的平房,有父亲的办公室、教室,以及中午的休息室。

我们缓慢地踱步,挨个教室地看,所有的教室都曾有过父亲的身影。

倚窗而立,仿佛还能听见他的教书声,看见他背着学生写板书的样子。

往昔那些所有的好与不好,都化作对父亲刻骨铭心的思念。

最后,妹妹带我去看父亲的休息室。

那里已是这所村小的柴火间了,稻草、豆秆和杉树叶堆得满屋都是。

在一捆稻草边缘,我看见了毛笔画的一弯下弦月,使劲地推开草堆,一幅画跃入我的视线。

妹妹告诉我:“这是父亲画的。

他一个人。

中午没事,就会画一些画,这是唯一一幅画在墙上的。

”
看到画,我立马想起那首东北儿歌“月儿明,风儿静”——一支广为流传的安妥婴儿睡眠的《摇篮曲》。

意境太神似了。

对于那弯下弦月,我记得格外分明。

我第一次从赣州的学校回来,父亲翻看我带回的校文学社社刊《绿芽》,在封面上用红色钢笔重重地写了一行字,纠正封面上那弯月亮的错误。

父亲对美术编辑写批语:“你画的是下弦月,它只能出现在东边的天空,它的脸向着东方,可你却把它画在了西方。

”像是对他的学生作文进行评判似的。

在父亲墙上的画作里,一个孤独的人,一座茅草屋,一棵高大的桉树,还有桉树之上,东边天空荡漾的那一弯明净的下弦月。

幽明的环境。

孤独的人,天地一派宁静。

也许是父亲的向往之境,是他人生中渴望身处的静谧之地吧
当年,整理父亲的遗物,在一堆的教案和书报中,我发现了一个笔记本,很多页都端端正正地写着“制怒”二字。

史书上说,此两个字出自林则徐,他任江苏巡抚时,亲自在牌匾上书
写“制怒”,挂在厅堂之上,用以克己自律。

父亲有高血压的宿疾,血压升高之时,情绪是难以控制的。

他那么苦苦地写着“制怒”,那么挖空心思地控制自己的情绪,却没能制止住,还是那么好似无情地打骂着他心爱的孩子。

多年之后,我才知道,父亲活得多么难,生活上难,事业上难,身体也难,甚至情绪也折磨他、刁难他,让他不得安生。

在纷繁的人世,父亲如此渴望那种后半夜的安宁,静得只有自己的心跳与呼吸吧。

这幅画,让我洞悉了父亲的內心,面对着它,我终于控制不住自己,泪珠重重地跌落下来,穿越岁月,拉近我和父亲的距离。

在久违的泪水之中,父亲那强横的形象,渐渐地柔软起来,柔得像绒毛,软得像绸缎。

这就是一个父亲,真正的风骨吧。

（1）文章第一段有何作用？（4分）
（2）作者认为“父亲”对“我”与“我的姐姐妹妹”“凶”的真正原因是什么？（4分）（3）阅读全文，简要概括父亲有哪些特点体现“风骨”？（4分）
（4）阅读全文，简要说明以“父亲的下弦月”为标题有什么好处？（6分）
9．阅读下面文字，回答（1）～（4）题。

（22分）
答刘正夫书
韩愈
凡举进士者，于先进之门，何所不往；先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大夫，莫不皆然，而愈不幸独有接后辈名。

名之所存，谤之所归也。

有来问者，不敢不以诚答。

或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣贤人。

”曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意，不师其辞。

”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。

”如是而已。

非固开其为此，而禁其为彼也。

夫百物朝夕所见者，人皆不注视也；及睹其异者，则共观而言之。

夫文岂异于是乎？汉朝人莫不能为文，独司马相如、太史公、刘向、杨雄为之最。

然则用功深者，其收名也远；若皆与世沈浮，不自树立，虽不为当时所怪，亦必无后世之传也。

足下家中百物皆赖而用也，然其所珍爱者，必非常物。

夫君子之于文，岂异于是乎？今后进之为文，能深探而力取之，以古圣贤人为法者，虽未必皆是；要若有司马相如、太史公、刘向、扬雄之徒出，必自于此，不自于循常之徒也。

若圣人之道，不用文则已，用则必尚其能者；能者非他，能自树立，不因循者是也。

有文字来，谁不为文，然其存于今者，必其能者也。

顾常以此为说耳。

愈于足下忝同道而先进者，又常从游于贤尊给事，既辱厚赐，又安得不进其所有以为答
也。

足下以为何如？愈白。

（1）下列各句中加点词语的解释，有误的一项是（）（3分）
A．名之所存，谤．之所归也谤：指责。

B．人皆不注视
．．也注视：注意地看。

C．宜师．古圣贤人师：以……为榜样。

D．然其所珍爱者，必非常
．．物非常：不是、平常。

（2）下列各组中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（）（3分）
A．①师其．意，不师其辞②其．皆出于此乎
B．①名之．所存，谤之所归也②道之．所存，师之所存也
C．①夫君子之于文，岂异于．是乎②夫庸知其年之先后生于．吾乎
D．①及睹其异者，则共观而．言之②人非生而．知之者
（3）下面六句话分别编为四组，全都说明“要有自己的独到见解”的一项是（）（3分）
①凡举进士者，于先进之门，何所不往
②今后进之为文
③若圣人之道，不用文则已，用则必尚其能者
④不自于循常之徒也
⑤然其所珍爱者，必非常物
⑥然其存于今者，必其能者也
A．①④⑤B．①③⑥C．②③⑤ D．③④⑥
（4）下列对文章内容的分析和概括，不恰当的一项是（）（3分）
A．文章开头提到后进进士考中之后，都要拜访先考中的，而韩愈自己正有提携后辈的名声。

B．韩愈认为写文章应该效法学习古代圣明贤能的人，表达了韩愈在古文运动中的复古思潮的局限性。

C．韩愈认为文章没有难易之别，只要适合，就不必考虑难易问题，不必规定必须这样，不许那样。

D．韩愈认为写文章学习古代圣明贤能的人，但是也不能因循守旧与古代，要有自己所树立的观点。

（5）将文中划线句子翻译成现代汉语。

（10分）
①苟见其至，宁可以不答其意邪？（3分）
译文：
②古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？（4分）
译文：
③虽不为当时所怪，亦必无后世之传也。

（3分）
译文：
三、语言运用（12分）
10．提取下面一则简讯的主要内容。

（不超过15字）（4分）
由清华大学环境系、中国水网和搜狐网共同主办的环境讲坛上，通用技术咨询顾问有限责任公司总经理刘昆表示，越是经济危机的时候，环境产业发展得越快。

她说，环境产业是个长期的投资，不像风险投资一样很快见效，但收益的稳定性让今年饱受风险困扰的资本看
到了希望。

今年年底之前中央已经确定的投资是1000亿元，大概有60亿元分配到垃圾和污水处理行业。

刘昆表示，这对整个环境产业是杯水车薪，但政府的投资能带动社会资金进入这个行业，进而加快整个行业的发展。

11．2010年9月10日是中国第26个教师节，请你仿照下列画线句子，运用比喻、拟人的手法补写下列语段，献给敬爱的老师。

（4分）
啊，敬爱的老师，您用知识的甘露浇开我们理想的花朵；。

你就是一束光，照亮了多少人前进的方向，黑暗中人们在你的指点里进步坚强。

，，。

12．下面是中国旅游“马踏飞燕”（青铜制品，1969年出土于甘肃省武威雷台墓。

1983年10月，“马踏飞燕”被国家旅游局确定为中国旅游标志）标志图，请根据图案特征，进行想象，用简洁的语言说明其设计理念和寓意。

（4分）
四、写作实践(60分)
13．阅读下面材料，按要求写一篇不少于800字的文章。

孝顺长辈，尊重老人是我们中华民族的传统美德。

有一首歌《常回家看看》，歌词是劝慰人们“找点时间，找点空闲……常回家看看。

”当我们面对长辈给予的殷殷厚爱时，我们当如何给予回报呢？是一份厚重的礼物，还是一句温馨的祝福？或许，只是一件小小的举手可劳的事情，就足以让他们快乐无比了。

请以“孝顺”为题写一篇记叙类文章，立意自定，文体特征鲜明。

参考答案：
1．B（A伺候cì，C奴颜婢膝bì，D一怔zhâng)
2．D(A“当箭牌”应写为“挡箭牌”，B“捅漏子”应写为“捅娄子”，C“委屈求全”应写为“委曲求全”)
3．D（A有口皆碑：比喻人人称赞。

B心安理得：自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。

C日薄西山：比喻人的寿命将终，修饰“暮年”恰当。

D茕茕孑立：孤身一人。

形容一
个人无依无靠，孤苦伶仃。

不符合语境。

）
4．C（C冒号改为逗号）
5．C（A主客颠倒，应改为“对于孩子们使用网络语，社会、学校、家长不应放任自流”。

B“防止”与“不”构成双重否定致误，删去“不”。

D结构混乱，将“的”改为“了”。

）6．（1）①母亲每次来城里都是高高兴兴来，而生气回去，但是，我却并没有思念她。

②帮助母亲推磨，不耐烦还和母亲吵。

（2）①怕我写字害眼，而阻止我；②给“我”和“我”的孩子缝制很厚棉衣物；③母亲从不打骂我们；④待客人的面条总是给我们一碗半碗；⑤吃包谷糁面时，母亲给我们捞一碗连菜带面的饭，而母亲碗中只有包谷糁和菜。

（3）文章表达出作者对母亲的尊重爱戴，更多地表现出对母亲的愧疚之情。

（4）母亲是勤劳的，在家人分头去睡之后，她去关院门，关猪圈，检查柜盖上的各种米面瓦罐是否盖严，收拾孩子的行李，去灶房包饺子；母亲是善良的，“我打骂孩子，孩子不哭，她却哭”，待客人的饭给孩子“留有那么一碗半碗”……作者就是通过这些平凡普通的小事，让读者感受到了母亲的亲切与伟大，这些生活琐事，具体生动，使我们亲切可感。

7．（1）内无应门五尺之僮茕茕孑立
（2）则刘病日笃欲苟顺私情则告诉不许
（3）听臣微志庶刘侥幸死当结草
8．（1）奠定基调，欲扬先抑，与后文描写父亲在辛苦、孤独之下对学生以及对教育事业的热爱形成对比，突出父亲的“风骨”。

（2）父亲执教近三十年，一边耕种，一边教书，生活的艰辛，“转正”的无望，使他心烦，因而，父亲需要发泄自己内心的烦闷，所以对“我”和“我的姐姐妹妹”们“凶”。

（3）①在艰辛的生活中依然站立在讲台上；②执教近三十年，在转正无望的情况下，依然热爱着教育事业；③做事认真；④虽然打骂自己的孩子，但是仍在与“怒”作着挣扎，渴望宁静。

（4）父亲的下弦月，不仅寄托了作者对父亲深深怀念之情，而且“父亲的下弦月”也寄予了父亲那略带淡淡伤感的宁静生活的追求。

9．（1）C（师：学习、效法）
（2）B（B①②都是助词，取消句子的独立性，不译。

A①代词，他的；②语气副词，难道。

C①介词，同、和；②介词，比。

D①连词，表并列，一边……一边，并且；②连词，表顺承，就）
（3）D（从文章第三段中找，因为第三段作者以物的不寻常，引出了文章要有自己读读的见解。

）
（4）B（作者韩愈是倡导古文运动，提倡文章革新，“务去陈言”，因此，说表达了韩愈的复古思潮，“复古”其实是学习古代为文的优秀的一面，因此说B项是不恰当的。

）（5）①如果见到他来了，哪里能够不答复他的心意呢？
②古代圣明贤能的人所写的书全都存在，语言都不相同，应该学习什么呢？
③即使不被当时的人们怪异，也一定不会在后世流传。

10．【参考答案】经济危机给环境产业带来机遇。

11．您用心灵的清泉润育我们精神的琼浆。

你是一方泥土，孕育了多少人萌动的理想，花草树木在你的身体上长出梦想。

你是一曲流水，滋润了多少人搏击的渴望，千回百折中人们在你的波浪中点燃希望。

12．图表以出土文物“马踏飞燕”为主要图式，环绕以“中国旅游”的汉文与英文字样，白马蓝天相衬，标志着中国旅游业前途似锦，翱翔祖国的蓝天碧水。

骏马体态矫健，四蹄飞奔，昂首奋进，象征着旅游者可以在中国尽兴旅游。

“马踏飞燕”青铜制品，象征着中国数
千年光辉灿烂的文化历史，显示文明古国的伟大形象，吸引全世界的旅游者。

13．写作指导：
“孝顺”一般有事可叙，有情可抒，但要想脱颖而出，贵在情真意深。

要想有真情，就要做到精要的选材。

首先选材要真实，要选取深深打动过自己、震撼过自己心灵的事情去写，这样才能引起读者的共鸣。

如写“妈妈病了”自己给妈妈做了一顿不合口味而有点糊味的饭菜，却得到了妈妈感动的眼泪；如写一学生“背着父亲上学”的故事，让你和多少人满掬热泪；……如果没有真情实感的事件和心灵颤动，很难写出感人至深的文章。

其次，选材要注意巧抓细节进行细腻摹写。

一个爱的眼神，一个鼓励的微笑，一句关切的问候，一杯热气腾腾的牛奶等等，都会让我们传达出对长辈、对父母“孝顺”的爱的信息，都有可能勾起我们心中最温柔的情愫。

写记叙文，就要抓住记叙文的六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果，细细描绘，或写一件事，或写多件事，抓住事件或人物一个细小的动作、神态、语言、情感，说深说透，突破一点，“一针见血”，弱水三千，只取一瓢饮。

参考译文：
凡是考中进士的，对于那些先考中进士的门，没有不拜访到的。

先考中进士的人对于后考中的，如果见到他来了，哪里能够不答复他的心意呢？来到的就接见他，全城士大夫，没有人不这样的，而我不幸独自有接纳后辈的名声，可是，名声存在地方，就是指责议论的地方啊！
有来询问的人，不能不诚实回答。

有人问：“写文章应该学习什么呢？”我一定谨慎地回答说：“应该学习古代圣明贤能的人。

”又问：“古代圣明贤能的人所写的书全都存在，语言都不相同，应该学习什么呢？”我一定谨慎地回答：“学习他们的立意，不要学习他们的语言。

”又问：“写文章应该易还是应该难呢？”一定谨慎地回答说：“不论难还是易，只要适合就行。

”如果适合就不必考虑难易的问题，不必坚持要这样，不许那样。

早晚都能看见的事物，人们都不注意看，等待看到那奇特的事物，人们就一起观看并且在一起谈论它，难道做文章就与这不同吗？汉朝人没有不能写文章的，惟独司马相如、太史公司马迁、刘向、杨雄成为最好的，既然这样，那么用功深入的人，他收到的名声就传播的长远，如果都与尘世相沉浮，不树立自己的特有的特点，即使不被当时的人们怪异，也一定不会在后世流传。

你家中的东西都很好的用处，然而，家中所珍爱的东西一定不是寻常的事物。

有道德的人对于文章，难道不同于这样吗？现在后进的士人写文章，能够深入探讨并且竭力取得进士，虽然不一定都是把古代圣明贤能的人做学习的法则，但是，如果有司马相如、太史公、刘向、扬雄之类的人出现，一定由此而出，不同于一般的人。

像圣贤人的思想学说，不用文章罢了，如果用文章就一定崇尚贤能的，贤能的并不是其它，能够树立自己的立意的，不因循守旧的。

自从有文字以来，谁不写文章，然而能保存到现在的，一定是那些贤能的。

只是常常把这作为说教罢了。

我跟你同道学习，却先你中进士，又常跟贤能受人尊崇的给事，既然蒙你优厚的赐教，又怎么能够不竭尽自己的所有来作为回答呢。

对上面的说法，你认为如何？韩愈告白。