2019版高考语文培优增分一轮全国经典版考案：专题十五 文言文阅读 教材文言文梳理 Word版含解析

教材文言文梳理
必修一
复习篇目：《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》
《烛之武退秦师》
一、解释下列句中加点词语的意义。

二、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。

1．因人之力而敝之(形容词作动词，使疲敝、损害) 2．邻之厚，君之薄也(形容词作动词，变厚，变薄)
3．若亡郑而有益于君(使动用法，使……灭亡)
4．若不阙秦(使动用法，使……减少)
5．且君尝为晋君赐矣(动词作名词，恩惠)
6．既东封郑(意动用法，以……为疆界)
7．既东封郑，又欲肆其西封(名词作状语，向东，向西) 8．越国以鄙远(意动用法，把……当作边邑)
9．朝济而夕设版焉(名词作状语，在早上，在晚上) 10．夜缒而出(名词作状语，在夜里)
11．与郑人盟(名词作动词，结盟)
12．晋军函陵(名词作动词，驻军)
13．且贰于楚也(名词作动词，从属二主)
三、解释下列句中加点词的古义。

1．若舍郑以为东道主
古义：东方道路上的主人
今义：请客的主人。

2．若舍郑以为东道主
古义：把……作为
今义：认为。

3．行李之往来
古义：出使的人
今义：出门所带的包裹、箱子等。

4．微夫人之力不及此
古义：那人，指秦穆公
今义：一般对自己或他人妻子的尊称。

四、找出下列句中的通假字，并解释。

1．失其所与，不知“知”通“智”，(明智) 2．共其乏困“共”通“供”，(供给)
3．无能为也已“已”通“矣”，(句末语气词)
4．秦伯说，与郑人盟“说”通“悦”，(高兴)
五、判断下列句子的句式特点，并翻译。

1．夫晋，何厌之有？(宾语前置句，应为“有何厌”。

)
译文：那晋国，有什么满足的呢？
2．晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。

(状语后置句，应为“于晋无礼”。

)
译文：晋侯、秦伯围攻郑国，因为他对晋国没有礼节。

3．今急而求子，是寡人之过也。

(判断句，“……也”表判断。

)
译文：现在情况危急来求您，这是我的过错啊。

六、翻译下面语句。

1．若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

越国以鄙远，君知其难也。

译文：如果灭掉郑国对您有好处，(我们)怎敢拿这件事情来麻烦您。

越过别国而把远地当作边邑，您知道那是很难的。

(采分点：“亡”“鄙”“远”；两个“以”；状语后置句：若亡郑而有益于君；省略句：敢以烦执事)
2．既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
译文：(现在晋国)已经在东边使郑国成为它的边境，又想要往西扩大边界。

如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？(采分点：封、焉；词类活用：东、西、封、阙)
七、古代文化常识积累。

1．《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。

全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

2．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。

春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。

3．子：古代对男子的尊称。

4．寡人：诸侯谦称，寡德之人。

5．执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。

6．大夫：官职等级名。

夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。

后来成为对有官位者的通称。

《荆轲刺秦王》
一、解释下列句中加点词语的意义。

二、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。

1．太子迟之(意动用法，以……为迟)
2．群臣怪之(意动用法，以……为怪)
3．其人居远未来(形容词用作名词，远方)
4．使使以闻大王(使动用法，使……听到)
5．又前而为歌曰(名词作动词，上前)
6．士皆垂泪涕泣(名词作动词，流泪)
7．箕踞以骂曰(名词作状语，像簸箕一样)
8．发尽上指冠(名词作状语，向上)
9．进兵北略地(名词作状语，向北)
10．函封之(名词作状语，用匣子)
三、解释下列句中加点词的古义。

1．将军岂有意乎
古义：有心意，同意。

今义：故意。

2．可以解燕国之患
古义：可以用(它)来。

今义：①表示可能或能够；②表示许可。

3．左右乃曰
古义：皇帝左右的侍卫人员。

今义：①方位词，左和右两方面；②用在数字后面，表概数，跟上下相同。

4．终已不顾
古义：不回头。

今义：①不照顾；②不考虑，不顾忌。

5．诸郎中执兵
古义：宫廷的侍卫。

今义：(方)中医医生。

6．樊於期偏袒扼腕而进曰
古义：袒露一只臂膀。

今义：袒护双方中的一方。

7．樊将军以穷困来归丹
古义：走投无路，陷入窘境。

今义：生活贫穷，经济困难。

四、找出下列句中的通假字，并解释。

1．卒起不意“卒”通“猝”，(突然)
2．秦王还柱而走“还”通“环”，(环绕)
3．燕王诚振怖大王之威“振”通“震”，(震颤，惧怕) 4．往而不反者“反”通“返”，(返回)
五、判断下列句子的句式特点，并翻译。

1．燕国见陵之耻除矣。

(被动句，“见”表被动。

)
译文：燕国被欺侮的耻辱也消除了。

2．父母宗族，皆为戮没。

(被动句，“为”表被动。

)
译文：父亲、母亲和同族的人，全被杀戮或没收为官奴了。

3．秦王购之金千斤，邑万家。

(状语后置和省略句，应为“(以)
金千斤购之”。

)
译文：秦王用一千斤金和一万户人口的封地做赏格，悬赏他的头。

4．使毕使于前。

(状语后置句和省略句，应为“使(之)于前毕使”。

)
译文：让(他)在大王面前完成使命。

5．燕王拜送于庭。

(状语后置句，应为“于庭拜送”。

)
译文：燕王亲自在朝廷上拜送。

6．群臣侍殿上者。

(定语后置句，应为“侍殿上者群臣”。

)
译文：侍奉在大殿上的群臣。

7．太子及宾客知其事者。

(定语后置句，应为“知其事者宾客”。

)
译文：太子和知道这件事的宾客。

8．今日往而不反者，竖子也。

(判断句，“……者，……也”表
判断。

)
译文：如今去了而不能返回的，那是没用的人。

六、翻译下面语句。

1．微太子言，臣愿得谒之。

今行而无信，则秦未可亲也。

译文：即使太子不说，我也要请求行动。

现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。

(采分点：微、谒、信、亲)
2．士皆瞋目，发尽上指冠。

于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

译文：众宾客都瞪大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。

于是荆轲就上车离去，始终不曾回头。

(采分点：上、就、顾)
3．荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。

”
译文：荆轲回头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王面前完成使命。

”(采分点：顾、为、谢、假借、毕)
七、古代文化常识积累。

1．《战国策》是中国古代的一部历史学名著。

它是一部国别体史书，又称《国策》。

由西汉刘向整理编写，共33篇，分为十二策。

2．卿：古代对人的敬称。

如燕人称荆轲为荆卿。

3．竖子：对人的蔑称。

除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。

4．祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。

5．古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。

变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。

6．中庶子：管理国君的车马之类的官。

7．郎中：宫廷的侍卫。

此外民间也称医生为郎中。

8．箕踞：坐在地上，两腿张开，形状像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。

《鸿门宴》
一、解释下列句中加点词语的意义。

二、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。

1．拔剑撞而破之(使动用法，使……破) 2．素善留侯张良(形容词作动词，与……友善，交好) 3．君安与项伯有故(形容词作名词，老交情)
4．沛公旦日从百余骑来见项王
(使动用法，使……跟从)
5．交戟之卫士欲止不内(使动用法，使……止)
6．项伯杀人，臣活之(使动用法，使……活)
7．先破秦入咸阳者王之(使动用法，使……为王) 8．常以身翼蔽沛公(名词作状语，像鸟用翅膀一样) 9．吾得兄事之(名词作状语，像对待兄长一样) 10．项伯乃夜驰之沛公军(名词作状语，在夜里) 11．范增数目项王(名词作动词，用眼睛示意) 12．刑人如恐不胜(名词作动词，惩罚)
13．道芷阳间行(名词作动词，取道)
14．籍吏民(名词作动词，登记)
15．沛公欲王关中(名词作动词，称王)
16．沛公军霸上(名词作动词，驻军，驻扎)
三、解释下列句中加点词的古义。

1．约为婚姻
古义：儿女亲家
今义：结婚的事；夫妻关系。

2．备他盗之出入与非常也
古义：意外的变故
今义：副词，很。

3．沛公居山东时
古义：崤山以东
今义：山东省。

4．将军战河北，臣战河南
古义：黄河以北，黄河以南
今义：河北省，河南省。

5．所以遣将守关者
古义：……的原因
今义：表因果关系的连词。

四、找出下列句中的通假字，并解释。

1．距关，毋内诸侯“距”通“拒”，(“把守”)
“内”通“纳”，(接纳)
2．要项伯“要”通“邀”，(邀请)
3．不敢倍德“倍”通“背”，(违背)
4．不可不蚤自来谢项王“蚤”通“早”，(早早的)
5．令将军与臣有郤“郤”通“隙”，(隔阂，嫌怨)
五、判断下列句子的句式特点，并翻译。

1．此天子气也。

(判断句，“……也”表判断。

)
译文：这是天子的云气呀。

2．楚左尹项伯者，项羽季父也。

(判断句，“……者，……也”表判断。

)
译文：楚国的左尹项伯，是项羽最小的叔父。

3．良曰：“长于臣。

”(状语后置句，应为“于臣长”。

)
译文：张良说：“比我大。

”
4．大王来何操？(宾语前置句，应为“大王来操何”。

)
译文：大王来时带了什么东西？
5．若属皆且为所虏。

(被动句。

)
译文：“为所”表被动。

你们都将被他俘虏。

6．吾属今为之虏矣。

(被动句，“为”表被动。

)
译文：我们都要被他俘虏了。

六、古代文化常识积累。

1．《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。

分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。

“本纪”记帝王，“世家”述诸侯，“列传”叙人臣，“书”记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，“表”记各个时期的简单大事记。

鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

2．关中：函谷关以西，今陕西一带。

3．山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。

4．季父：叔父。

古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。

5．亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。

6．河：特指黄河。

江，特指长江。

7．参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。

8．窃：私下，常用作表示个人意见的谦辞。

9．竖子：骂人的话，相当于“小子”。

(与《荆轲刺秦王》的“竖子”结合起来理解)
10．鲰(zōu)生：鲰，浅陋、卑微；浅陋无知的小人。

必修二
复习篇目：《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》
《兰亭集序》
一、解释下列句中加点词语的意义。

二、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。

1．足以极视听之娱(副词作动词，穷尽)
2．固知一死生为虚诞(意动用法，把……看作一样)
3．齐彭殇为妄作(意动用法，把……看作相等) 4．死生亦大矣(形容词作名词，大事)
5．少长咸集(形容词作名词，年轻的人，年长的人) 6．群贤毕至(形容词作名词，贤士)
7．引以为流觞曲水(使动用法，使……流)
8．一觞一咏(名词作动词，喝酒)
9．映带左右(名词作动词，围绕)
三、解释下列句中加点词的古义。

1．列坐其次
古义：曲水的旁边
今义：第二；次要的地位。

2．俯察品类之盛
古义：自然界的万物
今义：物品的种类。

3．或取诸怀抱
古义：胸怀抱负
今义：怀里抱着或怀里。

4．后之览者，亦将有感于斯文
古义：这次集会的诗文
今义：文雅。

5．夫人之相与，俯仰一世
古义：一俯一仰之间，表示时间短暂
今义：低头抬头。

四、找出下列句中的通假字，并解释。

悟言一室之内“悟”通“晤”，(面对面)
五、判断下列句子的句式特点，并翻译。

1．死生亦大矣。

(判断句。

)
译文：死生是大事情。

2．会于会稽山阴之兰亭。

(状语后置句，应为“于会稽山阴之兰亭会”。

)
译文：在会稽山阴的兰亭集会。

3．仰观宇宙之大，俯察品类之盛。

(定语后置句，应为“大宇宙”“盛品类”。

)
译文：抬头观望寥廓的宇宙，低头看地上繁多的万物。

六、翻译下面语句。

1．夫人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

译文：人与人相交往，很快便度过一生。

有的人(喜欢)把自己的胸怀抱负，面对面在室内(和朋友)畅谈；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，自由放纵地生活。

(采分点：相与、或、悟言、因；状语后置句)
2．所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

译文：借以纵展眼力，开畅胸怀，足够来极尽视听的乐趣，实在很快乐。

(采分点：所以、游、骋、信)
七、古代文化常识积累。

1．癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。

这里指永和九年。

2．暮春：春季的末一个月。

孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。

3．禊：一种祭礼。

古时以三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。

禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。

4．契：用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。

《赤壁赋》
一、解释下列句中加点词语的意义。

二、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。

1．下江陵，顺流而东也(名词作动词，东下)
2．歌窈窕之章(名词作动词，朗诵)
3．乌鹊南飞(名词作状语，向南)
4．西望夏口，东望武昌(名词作状语，向西，向东)
5．侣鱼虾而友麋鹿(意动用法，以……为侣，以……为友)
6．舞幽壑之潜蛟(使动用法，使……舞动)
7．泣孤舟之嫠妇(使动用法，使……哭泣)
8．渺沧海之一粟(形容词作动词，渺小得像……)
9．不知东方之既白(形容词作动词，显出白色)
三、解释下列句中加点词的古义。

1．白露横江
古义：白茫茫的水气
今义：二十四节气之一。

2．徘徊于斗牛之间
古义：星宿名，斗宿和牛宿
今义：一种游戏方式。

3．凌万顷之茫然
古义：旷远的样子
今义：①失意的样子；②完全不知道的样子。

4．望美人兮天一方
古义：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

今义：貌美的女子。

四、找出下列句中的通假字，并解释。

浩浩乎如冯虚御风“冯”通“凭”，(乘)
五、判断下列句子的句式特点，并翻译。

1．此非孟德之困于周郎者乎？(被动句，“于”表被动。

)
译文：这不就是曹操被周瑜围困的地方吗？
2．而今安在哉？(宾语前置句，应为“在安”。

)
译文：如今在哪里呢？
3．月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

(状语后置句，应为“于东山之上出”“于斗牛之间徘徊”。

)
译文：月亮从东边山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。

4．苏子与客泛舟游于赤壁之下。

(状语后置句，应为“于赤壁之下游”。

)
译文：我和客人荡着船儿在赤壁的下面游玩。

5．凌万顷之茫然。

(定语后置句，应为“茫然万顷”。

)
译文：越过那茫茫的江面。

6．固一世之雄也。

(判断句，“也”表判断。

)
译文：(他)本来是一世的豪杰。

六、翻译下面语句。

1．况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

译文：何况我和你在江边捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，以麋鹿为友，(在江上)驾着一只小船，举起用葫芦做成的酒器相互敬酒。

(采分点：渔樵、侣、友、属；状语后置句：况吾与子渔樵于江渚之上)
2．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
译文：如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物(时刻在变动)，连一眨眼的工夫都不停止；如果从事物不变的一面看，万物同
我们一样都是永恒的，我们又羡慕什么呢！(采分点：盖、曾、一瞬；宾语前置句：而又何羡乎)
七、古代文化常识积累。

1．望：农历每月十五。

既望：农历每月十六。

晦：农历每月最后一天。

朔：农历每月第一天。

2．美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

3．斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。

4．洞箫：管乐器的一种。

5．匏樽：用葫芦做成的酒器。

6．蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。

7．“赋”始于战国，盛行于汉。

介于诗歌和散文之间，是一种形式比较自由的文体。

它主要有三个特点：①句式上以四、六字句为主，并追求骈偶；②语音上要求声律谐协；③文辞上讲究藻饰和用典。

多采用问答形式和铺陈手法。

赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。

《游褒禅山记》
一、解释下列句中加点词语的意义。

二、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。

1．不得极夫游之乐也(副词作动词，尽、尽情享受) 2．火尚足以明也(形容词作动词，照明)
3．则其好游者不能穷也(形容词作动词，走到尽头)
4．至于幽暗昏惑而无物以相之
(形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方)
5．入之甚寒，问其深(形容词作名词，深度)
6．于是余有叹焉(动词作名词，感慨)
7．盖其又深，则其至又加少矣(动词作名词，到达的人)
8．其进愈难，而其见愈奇(动词作名词，见到的景象)
9．往往有得(动词作名词，心得)
10．有泉侧出(名词作状语，从旁边)
11．以故其后名之曰(名词作动词，命名)
三、解释下列句中加点词的古义。

1．比好游者尚不能十一
古义：十分之一
今义：①基数词。

②中国国庆日。

2．此所以学者不可以不深思而慎取之也
所以古义：……的原因
今义：表因果关系的连词。

学者古义：求学的人
今义：指在学术上有一定成就的人。

3．至于幽暗昏惑而无物以相之
古义：到了……的地步
今义：①动词，表示达到某种程度。

②介词，表示另提一事。

4．而世之奇伟、瑰怪、非常之观
古义：不平常，不同寻常
今义：副词，十分，极。

5．于是余有叹焉
古义：对此，对这件事
今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。

四、找出下列句中的通假字，并解释。

长乐王回深父“父”通“甫”，(古代对男子的美称)
五、判断下列句子的句式特点，并翻译。

1．有碑仆道。

(省略句，应为“有碑仆(于)道”。

)
译文：有一座石碑倒在路旁。

2．唐浮图慧褒始舍于其址。

(状语后置句，应为“于其址舍”。

)
译文：唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住。

3．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

(判断句，“……者，……也”表判断。

)
译文：现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。

六、翻译下面语句。

1．距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

译文：离那禅院往东五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面(所以这样)称呼它。

(采分点：以、乃、阳；判断句)
2．盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。

译文：大概我走到的地方，比起那些喜欢游览的人来说，还不及十分之一，然而看那洞壁的两边，来到这里题字记游的人已经少了。

(采分点：十一、左右)
3．既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

译文：(我们)已经出洞，便有人责怪那些要求出来的人，我也后悔自己跟从他们出来，以致不能尽情享受那游览的乐趣。

(采分点：既、或、其、极)
七、古代文化常识积累。

1．浮图：也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。

2．阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。

我国许多地名与此有关，如“江阴”“淮阴”“汉阳”“汉阴”“华阴”“河阳”等。

《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。

”“汉阴”指汉水南面。

《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。

”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。

”
3．王安石与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩，并称“唐宋八大家”。

必修三
复习篇目：《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》
《寡人之于国也》
一、解释下列句中加点词语的意义。

二、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。

1．填然鼓之(名词作动词，敲鼓)
2．七十者衣帛食肉(名词作动词，穿)
3．然而不王者，未之有也(名词作动词，为王、称王)
4．树之以桑(名词作动词，种植)
5．王无罪岁(名词作动词，归罪、归咎)
6．是使民养生丧死无憾也(动词作名词，活着的人，死去的人) 7．则移其民于河东，移其粟于河内
(使动用法，使……迁移)
8．谨庠序之教(形容词作动词，认真从事)
三、解释下列句中加点词的古义。

1．五十者可以衣帛矣
古义：可：可以；以：凭借
今义：“可”与“以”连用，表示可能、能够、同意、认可之意。

2．则移其民于河东
古义：黄河
今义：泛指一切河流。

3．是使民养生丧死无憾也
古义：供养活着的人
今义：保养身体。

4．然而不王者
古义：这样(做)却
今义：转折连词。

四、找出下列句中的通假字，并解释。

1．则无望民之多于邻国也“无”通“毋”，(不要)
2．涂有饿莩而不知发“涂”通“途”，(道路)
3．颁白者不负戴于道路矣“颁”通“斑”，(花白)
五、指出下列句子的句式特点，并翻译。

1．未之有也。

(宾语前置句，应为“未有之也”。

)
译文：没有这种情况。

2．颁白者不负戴于道路矣。

(状语后置句，应为“颁白者于道路
不负戴矣”。

)
译文：头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。

3．则无望民之多于邻国也。

(状语后置句，应为“则无望民之于邻国多也”。

)
译文：就不要希望自己的百姓比邻国多了。

4．树之以桑。

(状语后置句，应为“以桑树之”。

)
译文：把桑树种上。

5．申之以孝悌之义。

(状语后置句，应为“以孝悌之义申之”。

)
译文：把孝悌的道理反复讲给百姓听。

6．非我也，岁也。

(判断句，“……也，……也”表判断。

)
译文：这不是我的过错，是因为年成不好。

7．是亦走也。

(判断句，“……也”表判断。

)
译文：这也是逃跑啊。

六、翻译下面语句。

1．兵刃既接，弃甲曳兵而走。

译文：两军的兵器已经接触，士兵就抛弃盔甲、拖着兵器逃跑。

(采分点：兵、走)
2．谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

译文：粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这就使百姓对生养死葬没有什么不满。

百姓对生养死葬都没有不满，这就是王道的开端了。

(采分点：胜、是、生、丧、憾)
3．五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

译文：分给百姓五亩住宅的场地，在上面种植桑树，那么，五十
岁的人都可以凭借它穿丝织品的衣服了。

(采分点：树、可以、衣)
七、古代文化常识积累。

1．寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。

2．河内：今河南境内黄河以北的地方。

3．河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。

黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。

4．庠序：古代学校，商(殷)代叫庠，周代叫序。

《劝学》
一、解释下列句中加点词语的意义。

二、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。

1．假舟楫者，非能水也(名词作动词，游泳)
2．上食埃土，下饮黄泉(名词作状语，向上，向下)
3．君子博学而日参省乎己(名词作状语，每天)
4．假舆马者，非利足也(形容词的使动用法，使……走得快) 5．故木受绳则直(形容词作动词，变直)
6．不如登高之博见也(形容词作名词，高处)
7．积善成德，而神明自得(形容词作名词，善行)
8．不积小流，无以成江海(动词作名词，水流)
9．用心一也(数词作形容词，专一)
三、解释下列句中加点词的古义。

1．君子博学而日参省乎己
古义：广博地学习，广泛地学习
今义：知识、学识的渊博。

2．蚓无爪牙之利
古义：爪子和牙齿
今义：坏人的党羽、帮凶。

3．下饮黄泉
古义：黄土地下的泉水
今义：迷信说法中的地府。

古义：把……做成
今义：认为。

5．金就砺则利
古义：金属制的刀剑等
今义：黄金。

6．非蛇鳝之穴无可寄托者
古义：安身
今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在某些人或事物上。

四、找出下列句中的通假字，并解释。