秋声赋原文、翻译、赏析4篇

秋声赋原文、翻译、赏析4篇
秋声赋原文、翻译、赏析4篇
秋声赋原文、翻译、赏析1
秋声赋
作者：欧阳修
朝代：清朝
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。

其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。

予谓童子：“此何声也？汝出视之。

”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。

”
予曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。

故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。

丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。

其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。

夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。

天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。

商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。

”
“嗟乎！草木无情，有时飘零。

人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。

而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。

奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
童子莫对，垂头而睡。

但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

译文
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。

他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。

碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。

（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。

”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。

”
我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。

所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。

绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。

然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。

它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。

秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。

这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。

自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。

所以，秋天在音乐的五声中又属商声。

商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。

商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。

夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。

”
“唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。

人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。

只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。

更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。

（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？”
书童没有应答，低头沉沉睡去。

只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。

注释
欧阳子：作者自称。

方：正在。

悚（sǒng）然：惊惧的样子。

初淅沥以萧飒：起初是淅淅沥沥的细雨带着萧飒的风声。

淅沥，形容轻微的声音如风声、雨声、落叶声等。

以，表并列，而。

萧飒，形容风吹树木的声音。

砰湃：同“澎湃”，波涛汹涌的声音。

鏦鏦（cōng）铮铮：金属相击的声音。

衔枚：古时行军或袭击敌军时，让士兵衔枚以防出声。

枚，形似竹筷，衔于口中，两端有带，系于脖上。

明河：天河。

秋之为状：秋天所表现出来的意气容貌。

状，情状，指下文所说的“其色”、“其容”、“其气”、“其意”。

惨淡：黯然无色。

烟霏：烟气浓重。

霏，散扬。

云敛：云雾密聚。

敛，收，聚。

日晶：日光明亮。

晶，亮。

栗冽：寒冷。

砭（biān）：古代用来治病的石针，这里引用为刺的意思。

绿缛：碧绿繁茂。

一气：指构成天地万物的混然之气。

天地万物的变化都是“一气”运行的结果。

余烈：余威。

刑官：执掌刑狱的官。

《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配，称为六官。

秋天肃杀万物，所以司寇为秋官，执掌刑法，称刑官。

有时：有固定时限。

渥：红润的脸色。

黟（yī）：黑。

星星：鬓发花白的样子。

赏析：
本文写于作者五十三岁时，即宋仁宗嘉佑四年。

作者晚年虽身居高位，但回首往事，屡次遭贬内心隐痛难消，面对朝廷内外的污浊、黑暗，眼见国家日益衰弱，改革又无望，不免产生郁闷心情。

对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，让作者此时处于不知如何作为的苦闷时期。

所以他对秋天的季节感受特别敏感，《秋声赋》就是在这种背景下产生的。

秋声赋原文、翻译、赏析2
秋声赋
唐代：刘禹锡
相国中山公赋《秋声》，以属天官太常伯，唱和俱绝，然皆得时行道之余兴，犹动光阴之叹，况伊郁老病者乎？吟之斐然，以寄孤愤。

碧天如水兮，窅窅悠悠。

百虫迎暮兮，万叶吟秋。

欲辞林而萧飒，潜命侣以啁啾。

送将归兮临水，非吾土兮登楼。

晚枝多露蝉之思，夕
草起寒螿之愁。

至若松竹含韵，梧楸圣脱。

惊绮疏之晓吹，坠碧砌之凉月。

念塞外之征行，顾闺中之骚屑。

夜蛩鸣兮机杼促，朔雁叫兮音书绝。

远杵续兮何冷冷，虚窗静兮空切切。

如吟如啸，非竹非丝。

合自然之宫徵，动终岁之别离。

废井苔冷，荒园露滋。

草苍苍兮人寂寂，树槭槭兮虫咿咿。

则有安石风流，巨源多可。

平六符而佐主，施九流而自我。

犹复感阴虫之鸣轩，叹凉叶之初堕。

异宋玉之悲伤，觉潘郎之幺么。

嗟乎！骥伏枥而已老，鹰在韝而有情。

聆朔风而心动，眄天籁而神惊。

力将痑兮足受绁，犹奋迅于秋声。

译文：
相国中山公赋《秋声》，以属天官太常伯，唱和俱绝，然皆得时行道之余兴，犹动光阴之叹，况伊郁老病者乎？吟之斐然，以寄孤愤。

宰相中山公写了篇《秋声赋》，用来应和吏部尚书的赋作，一唱一和都很绝妙。

虽然都表现了遇到良时、理想得以施行的未尽兴致，却仍有时光匆匆、人生易老的感叹，何况像我这样抑郁苦闷、老而多病的人呢？吟诵之后，援笔成章，以寄托我心中的孤臣之愤。

碧天如水兮，窅窅悠悠。

百虫迎暮兮，万叶吟秋。

欲辞林而萧飒，潜命侣以啁啾。

送将归兮临水，非吾土兮登楼。

晚枝多露蝉之思，夕草起寒螿之愁。

蓝天有如清澈的水啊，是那样遥远深幽；百虫迎来了岁暮啊，万叶也在吟唱寒秋。

树林中将要飘下的枯叶，在西风中瑟瑟作响；潜藏的昆虫呼唤着同伴，声音凄凉而又悲忧。

送那将归之人啊，来到水边；远离了故土啊，为望乡登上高楼。

晚秋的树枝上蝉鸣阵阵，牵惹旅人的乡愁；黄昏的蔓草中寒蝉哀吟，引起人几多离愁？
至若松竹含韵，梧楸圣脱。

惊绮疏之晓吹，坠碧砌之凉月。

念塞外之征行，顾闺中之骚屑。

夜蛩鸣兮机杼促，朔雁叫兮音书绝。

远杵续兮何冷冷，虚窗静兮空切切。

如吟如啸，非竹非丝。

合自然之宫徵，动终岁之别离。

废井苔冷，荒园露滋。

草苍苍兮人寂寂，树槭槭兮虫咿咿。

则有安石风流，巨源多可。

平六符而佐主，施九流而自我。

犹复感阴虫之鸣轩，叹凉叶之初堕。

异宋玉之悲伤，觉潘郎之幺么。

还有那苍松翠竹在风中摇曳，梧桐楸树早已枝凋叶脱。

感受着晓风破窗而入的凄寒，凝视着洒满碧阶的清凉月色，不由得想起征人远在塞外的艰辛，少妇独处空闺的寂寞。

夜间蟋蟀鸣叫啊，织布机声声急促；长空北雁叫啊，书信早已断绝。

远方那断续的捣衣声啊，清冷激越；虚掩的窗户真寂静啊，盼不来亲人多悲切！如低吟，似长啸，不是笛箫，也不是琴瑟。

合乎自然的音律，触动人终年的别绪。

废井边，青苔已经布满；荒园中，到处是寒凉的露滴。

此时此刻，即使有谢安那样的潇洒风度，像山涛那样的宽容随和，即使为平天下辅佐君主，将各学派的发展亲自掌握，也会有感于秋虫在窗前的鸣叫，慨叹凉叶在初秋时的凋落。

只是这感慨不同于宋玉由秋引起的悲伤，也迥异于潘岳悲秋的微小琐屑。

嗟乎！骥伏枥而已老，鹰在韝而有情。

聆朔风而心动，眄天籁而神惊。

力将痑兮足受绁，犹奋迅于秋声。

啊！千里马虽雄心不已，却已经衰老，苍鹰虽未腾空，却充满搏击之情。

我一听到秋风的呼啸，便怦然心动，一看到苍茫的秋色，精神也为之惊醒。

力量虽已将尽了啊，脚还受到束缚，可我还是要奋进向前，只因了那凛冽的秋声！
注释：
相国中山公赋《秋声》，以属（zhǔ）天官太常伯，唱和俱绝，然皆得时行道之余兴，犹动光阴之叹，况伊郁老病者乎？吟之斐（fěi）然，以寄孤愤。

相国中山公：即李德裕。

属：请人唱和。

天官：指吏部，主选授之事。

太常伯：龙朔二年（662年）改吏部尚书为太常伯，这里指王起。

得时行道：逢时易达，得以推行自己的政治主张。

光阴之叹：时光易逝，人生易老之感叹。

伊郁：愤懑，忧烦。

斐然：形容有文采。

碧天如水兮，窅（yǎo）窅悠悠。

百虫迎暮兮，万叶吟秋。

欲辞林而萧飒（sà），潜命侣以啁（zhōu）啾（jiū）。

送将归兮临水，非吾土兮登楼。

晚枝多露蝉之思，夕草起寒螿（jiāng）之愁。

窅窅：深远的样子。

悠悠：渺远无限。

辞林：凋落的树叶。

潜：隐藏。

命侣：招呼伙伴。

啁啾：虫鸣声。

送将归：宋玉《九辩》：
“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。

慷栗兮若在远行，登山临水兮送将归。

”吾土：故乡。

王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。

”露蝉：露水中的蝉。

蝉翼被露水打湿，飞行困难。

夕草起：一作“夕蔓趣”。

寒螿：指蟋蟀。

至若松竹含韵，梧楸（qiū）圣脱。

惊绮（qǐ）疏之晓吹，坠碧砌之凉月。

念塞外之征行，顾闺中之骚屑。

夜蛩（qióng）鸣兮机杼（zhù）促，朔雁叫兮音书绝。

远杵（chǔ）续兮何冷（líng）冷，虚窗静兮空切切。

如吟如啸，非竹非丝。

合自然之宫徵（zhǐ），动终岁之别离。

废井苔冷，荒园露滋。

草苍苍兮人寂寂，树槭（sè）槭兮虫咿（yī）咿。

则有安石风流，巨源多可。

平六符而佐主，施九流而自我。

犹复感阴虫之鸣轩，叹凉叶之初堕（duò）。

异宋玉之悲伤，觉潘郎之幺（yāo）么（mó）。

含韵：秋寒中仍然保持风韵。

梧楸：梧桐和楸树，都是早落叶的树木。

绮疏：雕镂华丽的窗户。

疏，窗户。

征行：指远行征戍的丈夫。

碧砌：青绿色的玉石台阶。

骚屑：风声，这里喻叹息声。

蛩：蟋蟀。

机杼：织布机和梭子。

音书：音讯书信。

远杵：远处传来的捣衣声。

杵，捣衣的棒槌，唐代妇女每于秋季捣衣。

泠泠：泉水滴沥的凄清声。

虚窗：虚掩的窗户。

切切：悲伤的样子。

竹：笙笛一类管乐。

丝：琴瑟一类弦乐。

宫徵：宫、商、角、徵、羽五音中的两个。

宫声低沉，徵声清幽。

这里代指音律，指大自然中的声响。

动：触发。

终岁：终年到头。

露滋：被露水滋润。

苍苍：苍茂繁密。

寂寂：安静的样子。

槭械：风吹叶动声。

咿咿：虫呜声。

安石：指谢安，其字安石。

《晋书·谢安传》：谢安少有重名，累辟官，皆不赴任，放情丘壑，然每游赏，必以妓女从。

四十余岁有仕进志，能知从。

官至大都督。

巨源：指山涛，其字巨源。

《晋书·山涛传》：“羊祜执政……出为冀州刺史。

涛甄拔隐屈，搜访贤才，族命三十余人，皆显名当时。

后人为吏部尚书，前后选举，周遍内外，而并得其才。

”多可：多许可，多宽容。

嵇康《与山巨源绝交书》：“足下傍通，多可而少怪。

”六符：即泰阶六星之符验，也即天象对世事作出的反应。

《汉书·东方朔传》：“愿陈《泰阶六符》，以观天变，不可不省。

”颜师古引应劭注：
“《黄帝泰阶六符经》一：‘泰阶者，天之三阶也。

……三阶平则阴阳和，风雨时，社稷神祗成获其宜，天下大安，是为太平。

三阶不平……百姓不宁，故治道倾。

’”施：施行。

九流：先秦的九个学术流派，即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农九家。

阴虫：秋虫。

鸣轩：在窗前鸣叫。

轩，窗。

初堕：开始凋落。

宋玉：指宋玉《九辩》。

潘郎：即潘岳，其字安仁。

幺么：渺小，这里指潘岳《秋兴赋》。

嗟乎！骥伏枥（lì）而已老，鹰在韝（gōu）而有情。

聆（líng）朔（shuò）风而心动，眄（miǎn）天籁（lài）而神惊。

力将痑（tān）兮足受绁（xiè），犹奋迅于秋声。

骥：千里马。

枥：马槽。

曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

”鞲：皮做的臂套，用以架鹰。

眄：看。

天籁：自然界的音响。

痑：马病，这里指衰老。

受绁：捆缚。

绁，捆绑。

奋迅：奋发迅疾。

奋，奔驰。

赏析：
此赋的赋前小序交待了作者创作此赋的缘由和目的，正文分两层。

前两段为第一层，这一层铺写了一系列凄凉的秋声：百虫哀鸣，落叶秋风，蝉声，螿声，蛩声，雁声，汇合成一首暮秋交响曲。

而写各种秋声时，又多把秋声人格化：百虫声则为“迎暮”，落叶声则称“吟秋”，秋蝉声则曰“思”，寒螿声则谓“愁”，中间又穿插各种凄凉秋景的描写和游子、思妇对秋声的凄凉感受，把秋声烘托得很凄凉，作者之“孤”也暗寓其中了。

其中，前段写秋天景色，融入了作者自己遭受多次迁谪之后带来的人生体验；后段集中描写秋天景色，展开联想，扩大境界，结合历史人物典故，使主题意义显得更加深远。

第三段为第二层，这一层是作者直写自己对秋声的感受，以抒其“愤”，表明了作者的心态，显示作者不愿屈服于邪恶黑暗力量的信念。

但又用对比手法，先写前人：以谢安之“风流”，山涛之“多可”，犹为秋声而感叹，而自己一生坎坷，无谢安之得志，又一生耿介、无山涛之权变，身处逆境，老去年华，闻秋声而不禁有所动。

这里，作者写的是前人，但作者在现实中的“孤愤”之情已溢于言表。

不过，作者的所感所动，既不同于宋玉因感于秋风叶落而悲叹失志，
又不效法潘岳面对萧索秋景而企想隐居，而是惊秋发愤。

作者化用曹操《观沧海》中“老骥伏沥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的诗意直抒自己不畏压抑，不服老病的激烈情怀，又借雄鹰在鞲犹思慕一搏以表明白己不肯放弃理想的雄心。

作者惊于秋声，不甘时光流逝，所以，作者在赋的.最后以被系绊的老马自喻，要在垂暮之年，秋风之中，呼啸前进，以一种老当益壮、穷且益坚的青云之志给人以激人奋进的鼓舞力量。

全赋在艺术上主要采取了铺垫烘托，正反对比的手法，作者为了突出旷达乐观，积极进取的情怀，先用清新自然的语言从萧瑟凄凉的秋色，哀怨凄切的思妇、征夫的悲秋之情，忧郁深沉的文人的悲秋之情三个方面进行渲染烘托，同作者自己老骥伏枥，志在千里，雄鹰在鞲，企望高飞的满怀豪情形成鲜明对比，形象生动地突出了作者与众不同的老当益壮的情怀。

秋声赋原文、翻译、赏析3
《秋声赋》原文
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉!”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃;如波涛夜惊，风雨骤至。

其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣;又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。

余谓童子：“此何声也?汝出视之。

”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。

”
余曰：“噫嘻悲哉!此秋声也。

胡为而来哉?盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气凛冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥。

故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。

丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。

草拂之而色变，木遭之而叶脱。

其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。

夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行用金。

是谓天地之义气，常以肃杀而为心。

天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。

商，伤也，物既老而悲伤;夷，戮也，物过盛而当杀。

”
“嗟呼!草木之无情，有时而飘零。

人为动物，惟物之灵。

百忧感其心，万物劳其形，有动于中，必摇其精。

而况思其力之所不能及，
忧其智之所不能行，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。

奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”
童子莫对，垂头而睡。

但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。

【译文】
我正在夜间读书，听到有声音从西南方而来，恐惧地侧耳倾听，心想：奇怪啊!初来时淅淅瀝瀝十分凄凉，忽然间奔腾澎湃非常汹涌，犹如波涛在黑夜里翻滚，狂风暴雨突如其来。

它碰在物体上，霎鲲ｏ＃发出如同金属的撞击声。

又如奔袭敌阵的战士，衔枚急走，听不见号令，只听见人马行走之声。

我对书童说：“这是什么声音啊，你出去看看吧!”书童回来说：“月亮星星晶莹洁白，银河横挂天边，四周寂静人声悄然，奇怪的声音来自树间。

”
我说：“啊，啊，好悲伤啊!这是秋声，为什么要来呢?要说那秋天所呈现的情状：其色忧郁，烟雾蒙蒙云气聚;其貌清明，天空高洁日色新;其气凛冽，刺透肌肉又入骨;其意萧索，高山冷落水寂寞。

因此秋天发出的声音就是凄凄切切，犹如人们在发愤呼叫。

茂盛的青草在绿地上媲美，美丽的树木郁郁葱葱惹人喜爱。

但是草被秋风一拂，颜色就变;树被秋风一碰，叶子就落。

那个摧残树木零落花草的力量，只是秋气的一点余力罢了。

秋天，是掌管刑法的，在季节上属阴;又是象征用兵的，在五行中属金。

这就是所谓天地之间的义气，常常以肃杀作为核心。

自然对于万物，是春天生长，秋天结果。

因此秋天在音乐上，商声就是主管西方的音调;而所谓夷则，是七月的音律。

商，就是伤，万物衰老就悲伤。

夷，就是戮，万物过盛就杀戮。

啊，草木无情，尚且按时凋零;人作为动物，乃是万物之灵，许多忧愁有感于心，许多事情劳其外形，心中有触动，定会动其神。

何况还要想念忧虑那些力不能及、智不能到的事情。

这就必然会使红彤彤的脸色变得如同枯木，乌黑黑的头发变得如同繁星。

为什么要用不是金石的身躯，去和草木争奇斗胜?应该想想究竟谁是害我们的贼人，又何必去怨恨那不相关的秋声?”
书童没有回答，垂下头已经熟睡，只听得四周墙壁上虫声唧唧，好像因同情我而叹息。

赏析：
《秋声赋》是宋代大文学家欧阳修的辞赋作品。

此赋作于宋仁宗嘉祐四年秋，欧阳修时年五十三岁，虽身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以“悲秋”为主题，抒发人生的苦闷与感叹。

全文以“秋声”为引子，抒发草木被风摧折的悲凉，延及更容易被忧愁困思所侵袭的人，感叹“百忧感其心，万事劳其形”，也是作者自己对人生不易的体悟。

全文立意新颖，语言清丽，章法多变，熔写景、抒情、记事、议论为一炉，显示出文赋自由挥洒的韵致。

《秋声赋》是欧阳修继《醉翁亭记》后的又一名篇。

它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。

秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。

作者的心情因为屡次遭贬而郁闷，但他借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。

这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。

这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”
文章用第一人称的笔法来写。

文章开头，作者简捷直人地描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音所搅动。

这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画，也可以说，作者正处于一处凝神的状态中。

这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。

同时这种从静到动、令人悚惊的秋夜奇声，营造了一种悲凉气氛。

接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。

作者用风声、波涛、金铁、行军四个比喻，通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。

这些形象化的比喻，生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个
性特点，融入了作者主观情感。

接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。

童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。

这里，作者的“悚然”与童子的若无其事、作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。

作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。

文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿。

再接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由。

作者自答。

秋声，是秋天的声音，作者从秋之色，容，气，意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。

这种秋气，是一种肃杀之气，是让人速生冷颤之气。

它只要施展它的一点余威，就会使繁茂蓊郁的绿色变色，葱茏的佳木凋零。

这样，通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。

接着，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。

“夫秋，物过盛而当杀。

”古代用天地、四时之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，这是六官。

司寇掌刑法。

故秋天是古代刑官行刑的季节。

在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳，秋冬为阴。

从五行来分，秋属金，由古代多以秋天治兵，“沙场秋点兵”，所以秋又有战争的象征;这样，秋天对人来说，意味着有悲凉肃杀死亡之气。

从自然界来看，天地万物，春天生长，秋天结实，意味着自然界中生命由盛转衰的过程，人与此同，故有对生命将息的悲叹与伤感。

又以音乐为喻，古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配，秋属商，又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配，秋主西方，秋属于商声，商，伤也，悲伤之意。

夷则，是七月的音律，古音分十二律，夷则为十二律之一。

将乐律和历法联系起来，十二律与十二月相配，夷则配七月。

《礼记·月令》：“孟秋之月，律中夷则。

”夷，是删刈，杀戮之意。

万物由繁荣到衰败，则为自然之规律。

作者从自然与社会两方面进行了论述，人是自然的一部分，又是社会的产物，人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。

人从个人出。