2022年山东省威海市荣成第二实验中学高二语文上学期期末试卷含解析

2022年山东省威海市荣成第二实验中学高二语文上学期期末试卷含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成小题。

僻字的文化意义
①在“汉字听写”比赛中，那些日常生活中最常用的字和词，并不受青睐，比赛的意义就是看那些学生选手能否写出高难度的字和词。

所谓高难度，就是在现代汉语中用不到或者难得一见的字和词：比如“捍蔽”“溪刻”“唼喋”等等。

这些远离日常生活的词，现在露出了芳容。

它们躺在某些古代的典籍和文献中，或者在文学作品的某个不起眼的角落，如果没有这类竞技节目，我们可能一辈子不会光顾，它们可能也没有机会露面。

②人们有理由质疑出题人的意图：那些古怪冷僻的字词除了难倒选手们，在最后关头起到淘汰一部分比赛者的作用，还有什么其他意义吗？即除了比赛上的意义，它们还有深刻一点的文化意义吗？
③所谓冷僻的字和词，是因在日常生活的交流中不常用而逐渐退出人们视野的，有点自然淘汰的意味。

孤立地说，那些僻字对今人有意义，对现代汉语的发展有特别的功用，那是无稽之谈。

因为脱离了日常生活特定的语境，文字是没有固定不变的意义的，也难说今后会派上什么用场；但是，所有的文字都记载了先人的生活历程和开拓精神，反映了我们祖先的创造能力。

那些得以留存的生僻字词，记录了我们古人的各种探索和尝试，也表明人类文化演进的复杂性和彼此的不可替代性。

④我想，随着汉字听写比赛的深入，孤傲冷僻的词语或许也会不甘寂寞，纷纷登场。

作为一档竞技类节目，我认可这样的说法，即听写那些相对常用的而又容易读写错误或互相混淆的词语，对于规范我们的语言更有帮助。

毕竟僻字不是为了竞技类节目而存在的。

“汉字听写”比赛也许只会时兴一阵，而僻字作为人类文化的化石，会长久流传下去。

⑤没有进入日常生活用语的僻字，像是古董。

除了供摆设、观赏，古董大多数时候是压在库房的，僻字的情形也相似，压在古文献和辞书中，难见天日。

不过有些也许还能重新融入我们的语言交流系统之中。

文化的发展是淘汰和唤醒并行的，淘汰的旧文化有时会在某些境遇中又重新露头，成为文化焕发活力的新因素，文化神秘的伟力有时就缘于偶然性和突变性之中。

⑥从当下应用的角度讲，我们倡导语言文字的简便实用，但是不能因为推崇简便实用而否决博大精深的古代文化。

在某种意义上，世界历史的丰富性包含在语言文字的丰富性之中，当然也包含在那些僻字之中，僻字的产生和弃用，显示了文化演进的某种轨迹。

如果我们把古希腊语和拉丁语看成人类早期灿烂文化的一部分，那么又有什么理由不把中国古代语言看成人类灿烂文化的组成部分？禁锢我们国人思维的不是中国古代文化或文字，而是只认某种文化为唯一正确者而屏蔽其他文化的观念，这样并不能吸收人类的整体文明成果。

⑦像“汉字听写”这类节目反映出的汉字文化，其生命力不取决于外在的所谓时代发展的客观规律，而是取决于我们的汉字使用者，取决于汉字使用者的敬意和热忱。

（取材于蒋原伦《僻字的文化意义》，有删改）
15. 作者认为：“文化的发展是淘汰和唤醒并行的。

”下列各项中所引材料的性质不属于本文作者所论的一项是
A. 以前文学史，说到汉赋，往往批判其辞藻繁缛堆砌，讽一劝百，等等。

后来的研究者，重新肯定了其开拓性价值和在修辞方面的努力。

B. “囧”（jiǒng）字，“槑”（méi）字，还有“烎”（yín）字等一些早已退出人们生活的古汉语中的词，而今又回来了，成为网络热词。

C. 网友们将“喜闻乐见”“大快人心”“普天同庆”“奔走相告”，缩写为一个词“喜大普奔”，这个网络成语被网友们争相使用，风靡一时。

D. 过去北京有很多老规矩，如“一见面就地打招呼”“不许当众喳呼”等等，已经渐渐被人淡忘。

现在被重新整理出来，引发大家的热议。

16. 下列对文章有关内容的理解与分析,正确的一项是
A. 与日常生活中最常用的字和词相比,人们更青睐于在现代汉语中用不到或难得一见的字和词。

B. 所有的文字都记载了先人的生活历程和开拓精神,反映了我们祖先的创造能力,僻字作为人类文化的化石,一定会成为文化焕发活力的新因素。

C. 古汉语虽然是人类灿烂文化的组成部分,但在实际生活中,其中的僻字因不具备语言文字简便实用的特点,很少用于人们日常生活的交流沟通。

D. 如果我们在使用僻字时能遵循时代发展的客观规律,对僻字有足够的敬意和热忧,那么那些僻字便能展现出自己的生命力,重新焕发光彩。

17. 作者认为僻字的“文化意义”有哪些?请简要概括。

参考答案：
15. C 16. C
17. ①僻字记载了先人的生活历程和开拓精神, 反映了祖先的创造能力,可以显示出文化演进的独特轨迹。

②僻字作为人类文化的化石, 是人类灿烂文化的组成部分,具有长久的生命力。

③僻字仍可能重新融入我们的语言交流系统,成为文化焕发活力的新因素。

【15题详解】
此题考查学生筛选信息能力。

解答本类题目，考生要浏览选项，然后到材料中圈出相关内容，最后进行比对。

本题中，由原文第⑤段“文化的发展是淘汰和唤醒并行的，淘汰的旧文化有时会在某些境遇中又重新露头，成为文化焕发活力的新因素，文化神秘的伟力有时就缘于偶然性和突变性之中”可知，题干“文化的发展是淘汰和唤醒并行的”是指“淘汰的旧文化有时会在某些境遇中又重新露头，
成为文化焕发活力的新因素”。

A项，汉赋因为其辞藻繁缛堆砌，讽一劝百而曾经被批判，即淘汰；后来汉赋又因为其开拓性价值和在修辞方面的努力而被肯定，即唤醒，故A项属于。

B项，“僻字作为人类文化的化石,一定会成为文化焕发活力的新因素。

”“囧”（jiǒng）等古汉语中的词因为不常用而早已退出人们生活，即淘汰；这些词又回来了，成为网络热词，即唤醒，故B项属于。

C项，网友们将“喜闻乐见”“大快人心”“普天同庆”“奔走相告”四个词语缩写为一个词“喜大普奔”，属于创新，没有经历旧文化被淘汰后又重新露头进而成为文化焕发活力的新因素的过程，故C项不属于。

D项，过去北京的很多老规矩渐渐被人淡忘，即淘汰；现在这些老规矩被重新整理出来，并引发大家的热议，即唤醒，故D项属于。

故选C。

【16题详解】
本题考查对文本内容的理解和分析能力。

解答本类题目，考生要浏览选项，然后到材料中圈出相关内容，最后进行比对。

本题中，A项，由原文第①段“在‘汉字听写’比赛中，那些日常生活中最常用的字和词，并不受青睐，比赛的意义就是看那些学生选手能否写出高难度的字和词。

所谓高难度，就是在现代汉语中用不到或者难得一见的字和词：比如‘捍蔽’‘溪刻’‘唼喋’等等”可知，选项缺少“在汉字听写比赛中”的限制，句意不合文意，故A项不正确；B项中“僻字作为人类文化的化石,一定会成为文化焕发活力的新因素。

”表述错误。

正确的表述是“那些得以留存的生僻字词，记录了我们古人的各种探索和尝试，也表明人类文化演进的复杂性和彼此的不可替代性。

”；D项中由原文第⑦段“像‘汉字听写’这类节目反映出的汉字文化，其生命力不取决于外在的所谓时代发展的客观规律，而是取决于我们的汉字使用者，取决于汉字使用者的敬意和热忱”可知，原文意在阐明“汉字使用者的敬意和热忱”是“僻字焕发生命力”的基础，并非选项阐述的“如果……那么……”的逻辑关系，句意不合文意，故D项不正确。

故选C。

【17题详解】
本题考查对文本的分析理解和概括能力。

解答此类题目需要明确题干要求，然后回归文本，确定答题区间，在分析和理解的基础上，概括得出答案。

本题中，要求：概括作者认为僻字的“文化意义”有哪些? 需要认真阅读文本，然后围绕题干概括即可：①僻字记载了先人的生活历程和开拓精神, 反映了祖先的创造能力,可以显示出文化演进的独特轨迹。

②僻字作为人类文化的化石, 是人类灿烂文化的组成部分,具有长久的生命力。

③僻字仍可能重新融入我们的语言交流系统,成为文化焕发活力的新因素。

【点睛】此题考查学生筛选信息能力。

解答本类题目，考生要浏览选项，然后到材料中圈出相关内容，最后进行比对。

得出答案。

2. 阅读下面的文字，完成1～3题。

先锋派小说与先锋派小说创作
先锋小说重视“文体的自觉”（即小说的虚构性）和小说叙述方法的意义和变化，带有很强的实验性，因此，又称“实验小说”。

“先锋小说”的概念有广义和狭义之分。

广义的“先锋小说”是指具有先锋精神的小说创作，即“先锋文学”中的小说创作。

所谓“先锋精神”，意味着以前卫的姿态探索存在的可能性以及与之相关的艺术的可能性，以不避极端的态度对文学的旧有状态形成强烈的冲击。

狭义的“先锋小说”则专指在80年代中期出现的以形式探索为主要特征的小说创作潮流。

我们所说的“先锋小说”，特指狭义的“先锋小说”。

下面谈谈“先锋小说”的创作。

随着1978年对西方现代派文学较大规模的介绍、评价和研究，理论界掀起了一场关于现代派文学的论争。

进而，讨论进入到中国是否需要现代派文学的阶段，一批作家如王蒙、刘心武、李陀、冯骥才等人，从自身的创作实践中提出了对传统文学观念的质疑与引进现代派文学技巧和手法的倡导。

高行健《现代派小说技巧初探》一书的出版，以及冯骥才、王蒙等人关于中国需要现代派的通信，构成了这场讨论的高潮。

而围绕“朦胧诗”“三个崛起”的讨论，则把讨论引向对新时期文学中现代主义倾向的评价阶段。

之后，理论界的介入和创作的探索同步进行，构成了新时期文坛上的繁荣景观。

新时期现代派文学的产生有其必然性。

首先，“十年动乱”所导致的普遍精神危机，人们在抚摸伤痕、反思痛苦的同时作出了“我不相信”的结论。

正是在主体确立的寻找与情感抒发需求的过程中，他们所表现出的迷惘与对世界的不信任感，对非理性世界的否定态度，在思想上表现出了现代主义倾向。

同时，由于精神危机而导致的信仰丧失、怀疑主义和虚无主义态度，使人们面对变化万端的大千世界而无所适从、不知所措，再加上现代文明快速演进过程中价值体系转换的不完善、不彻底，又使自我的确立成为难以实现的虚妄举动，因而自我往往处于“边缘人”、“零余者”的角色位置上，在行为方式和思维方式上表现出现代主义特点。

其二，新时期的文化背景为现代主义文学的产生提供了良好的文化空间。

中国社会现代化的进程，给中国社会的物质生活和精神生活提出了新的更高的要求，而文学作品自然庄严地接受了从现代主义视角来表现生活的使命，所以“社会要‘现代化’，文学何妨出现‘现代派’”口号的提出，也成为时代某种需要的回声。

另一方面，“创作自由”口号的提出，在思想界、理论界和文艺界创造和建构了平等、自由和宽松的思考、创作环境。

对更加丰富、复杂地了解生活、在心理要求直至审美倾向不断向认识的深处、广度挺近的需要变化，都使敏感的作家们在创作的同时，感觉到了仅用传统现实主义一副笔墨的局限与束缚，便自然而然地把思维重心移向了创新与突破。

其三，改革与开放的社会文化环境，打开了封闭多年的国门，丰富多采的世界文化奇葩一下子展现在中国人的面前，西方文化思想和艺术作品在哲学思想和艺术创作上，给中国人打开了另一扇窗户。

这既成为中国当代作家借以观照自己所处环境与反思中国社会以及表现矛盾心灵的参照体系，也成为直接用以表现自己内心世界与生命过程的重要艺术模本。

既在心理上产生与现代主义所表现的某些主题的认同；也通过借鉴西方现代派文学技巧，来表现立体的、多层面、超时空、快节奏的心灵世
界，以弥补或反叛传统现实主义，并保持与世界文学同步，因而在形式上表现出了现代主义的反传统追求。

现代派文学在80年代的发生、发展，大致可分为两个时期。

第一阶段大致在1979年前后，它以“朦胧诗”的崛起、王蒙、宗璞等人的小说以及高行健等人的话剧作品的出现为标志。

这一阶段的主要创作特征表现为反抗既有的意识形态规范，在主题上与伤痕、反思文学同步，表现出启蒙主义理性和忧患的社会责任感。

同时，他们对传统文艺观念、文艺模式进行反驳，创作手法上主要以吸收西方现代派文学的技法为主，通过移植、模仿来开拓新的文学创作途径与新美学范畴。

这是新时期现代派文学的萌动期与初创期。

第二个阶段是在1985年前后，这时出现的新生代部分诗人、“现代主义诗歌群体大展”、刘索拉、残雪甚至部分寻根小说，以及《魔方》《野人》等戏剧作品，都表明80年代中国现代主义文学进入到了形成和繁荣期。

无论在创作姿态或手法技巧上都表现出更为强烈的自我意识和个性化风格。

现代派文学在以后便不断发展而成为80年代先锋派文学的重要内容。

新时期现代派文学的崛起，开拓了中国先锋派小说走向新生的广阔道路。

现代派文学在以后便不断发展而成为80年代先锋派文学的重要内容。

新时期现代派文学的崛起，开拓了中国先锋派小说走向新生的广阔道路。

（节选自《先锋派小说》）
1.下列对“先锋小说”理解正确的一项是( )(3分)
A.先锋小说重视“文体的自觉”（即小说的虚构性）和小说叙述方法的意义和变化，有很强的具体的实验要求，因此，又称“实验小说”，也就是下文说的新时期现代派文学。

B.“先锋小说”的概念有广义和狭义之分。

广义的“先锋小说”是指表现先锋者的先锋精神、具有先锋引领作用的小说创作，即“先锋文学”中的小说创作。

C.在80年代中期出现以形式探索为主要特征的小说创作潮流，狭义的“先锋小说”即专指此。

我们所说的“先锋小说”，则特指狭义的“先锋小说”。

D.“先锋小说”中的所谓“先锋精神”，是指意味着以前卫的姿态探索存在的可能性以及与之相同的艺术的可能性，以不避极端的态度对文学的旧有状态形成强烈的冲击。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )(3分)
A.讨论进入到中国是否需要现代派文学的阶段，于是对西方现代派文学较大规模的介绍、评价和研究开始了，进而理论界便掀起了一场关于现代派文学的论争。

B.一批作家如王蒙、刘心武、李陀、冯骥才等人，它们从自身的创作实践中提出了对传统文学观念的质疑与引进现代派文学技巧和手法的倡导。

C.把讨论引向对新时期文学中现代主义倾向的评价阶段的是围绕“朦胧诗”“三个崛起”的讨论。

之后，理论界的介入和创作的探索同步进行，构成了新时期文坛上的繁荣景观。

D.高行健《现代派小说技巧初探》一书的出版，加之冯骥才、王蒙等人关于中国需要现代派的通信，构成了这场关于现代派文学论争的高潮。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)
A.“十年动乱”导致普遍精神危机，人们在抚摸伤痕、反思痛苦的同时作出了“我不相信”的结论。

而由精神危机而导致的信仰丧失、怀疑主义和虚无主义态度，则使人们面对变化万端的大千世界不知所措。

B.“创作自由”口号的提出，在思想界、理论界和文艺界创造和建构了平等、自由和宽松的思考、创作环境，对作家们把思维中心移向创新与突破起了作用。

C.改革与开放的社会文化环境，打开了封闭多年的国门，西方文化思想和艺术作品在哲学思想和艺术创作上，给中国人打开了另一扇窗户。

D.新时期现代派文学的产生有其必然性。

这种必然性成为中国当代作家借以观照自己所处环境与反思中国社会以及表现矛盾心灵的参照体系。

参考答案：
1．C(A项“实验性”不等于“具体的实验要求”，“也就是下文说的新时期现代派文学”不合文意，扩大范围；B项曲解文意；D项不是“相同”，而是“相关”)
2．A(随着1978年对西方现代派文学较大规模的介绍、评价和研究，理论界掀起了一场关于现代派文学的论争。

进而，讨论进入到中国是否需要现代派文学的阶段)
3．D(“成为中国当代作家借以观照自己所处环境与反思中国社会以及表现矛盾心灵的参照体系”的是给中国人打开了另一扇窗户的改革与开放的社会文化环境)
3. 阅读下面的文字，完成试题。

棋王
郑时培
相思湾的傍晚，残阳如血。

郑氏祠堂门口，少年郑寿直望着面前的棋盘焦躁不安，手里那枚已经捏出汗的黑子许久才犹犹豫豫地落下。

对面的叶知春站起来狂笑道：“寿直，你输了!哈哈哈……”
这盘棋他们是下过赌注的，郑寿直事先发誓，要是输了就自己剁掉右手。

叶知春笑够了，轻蔑地说：“你要是肯跪下来称我为棋王，发誓以后再不下棋，我便饶了你。

”
郑寿直朝郑氏祠堂上的门匾看了一眼，一把夺过叶知春手上的砍刀，手起刀落，那只细嫩的右手已经断在棋盘上了，鲜血染红了整个棋盘。

郑寿直望着目瞪口呆的叶知春说：“以德以艺，你配称王?你等着，我一定会赢你的。

”
说完，沿着苇河边大步走去。

民国三十一年端午节，郑寿直突然回到相思湾。

这时候，叶知春已经做了日本鬼子的保安，专陪鬼子头头下棋，屡下屡败。

郑寿直找到叶知春说：“听说你已经称棋王了，你可晓得棋界规矩？”当时叶知春刚和鬼子头头下完一盘棋，见郑寿直来挑战，笑笑说：“手下败将还谈什么规矩，是不是还有一只手也不想要了?”
鬼子是半个中国通，见郑寿直与叶知春叽里咕噜地要较量棋艺，便在一边怂恿他们下赌，说输了的砍头大大的好。

叶知春不敢驳鬼子的面子，冷笑一声应承下来，心里想对付鬼子不敢用真本事，对付你郑寿直真是小菜一碟，便激郑寿直说：“皇军说以头相赌，你还是算了吧，我本不想伤你。

”
郑寿直扬眉一笑。

抖出一张棋盘往桌上一摊.稳稳地坐下说：“下吧。

”
叶知春一看，认出是当年的那一张，心里不由一愣，碍于鬼子的面子还是缓缓地坐了下来。

棋下得相当艰难，从早上下到傍晚，两人不断拼杀。

掌灯时分，叶知春站起来将棋子一抛，拱手认输。

鬼子的小头头骂了声什么话，郑寿直没听懂，只见叶知春脸色一变。

转身逃出门去了。

鬼子顺手一枪，叶知春当即倒下。

郑寿直收起棋盘想走，鬼子转过身来按住说：“我们下一盘，赌头。

”
桌上摇曳的灯照着鬼子，屋子里阴森森的。

郑寿直重新坐下来，感到肚子有点饿，这才想起已经一天没吃饭了。

棋下得更加缓慢，郑寿直的心里平静如水，只几手便看出鬼子的棋艺远在叶知春之下。

天亮时分，疲惫至极的郑寿直终于以绝对的优势赢了。

鬼子望着输定的棋，忽然将棋掀下桌，掏出抢来朝郑寿直大喊：“八格牙路。

”
郑寿直看着鬼子那熊样，不由仰起头来狂笑。

笑毕，他以迅雷不及掩耳之势抽出鬼子腰间的佩刀，就势抹向鬼子的脖子。

鬼子没防着郑寿直会来这一手，待扣动手枪扳机时，头已落地。

听见枪响，鬼子从睡梦中惊醒，立即把郑寿直围在屋里举枪乱射。

许久，鬼子见屋里没有了动静才走进去，只见郑寿直以刀做杖，至死不倒。

这以后不断有鬼子失踪，没多久鬼子惶惶地逃出相思湾。

郑氏乡亲拾掇了郑寿直的遗骨厚葬，树碑曰：“棋王之基”。

自此以后，相思湾人再也不碰棋，更无人敢称棋王。

（选自《99中国年度最佳小小说》，漓江出版社2000年版。

）
13、对郑寿直到日军军营挑战叶知春这一按排理解准确的一项是（3分）
A、因为已经称棋王的叶知春做了日本鬼子的保安，专陪鬼子头头下棋，故意屡下屡败。

B、郑寿直到日军军营挑战叶知春，是有备而来，是为了雪当年断手之辱。

C、说明棋王之争，不仅是棋艺的较量，也是人格和民族气节的较量，从而拓展小说的内容，升华作品的主题。

D、他不想亲手杀对手，想借下棋战胜叶知春这一机会让日本人替自己报仇。

14、郑寿直、叶知春这两个人物形象的特点是什么?(6分)
答：
15、对于本文，下面赏析不正确的两项是（4分）
A.小说景物描写数量不多，却既有交代棋战时间，渲染现场气氛的作用，又有推动情节发展的作用。

B.本文情节虽不复杂，但显得很有分量，而且前后时间跨度很大，能尽现郑寿直的形象。

C.叶知春在作品中虽然是一个反面人物，但他的出现却对主人公郑寿直有不可或缺的陪衬作用。

D.郑寿直手刃鬼子，“至死不倒”是小说情节的高潮，正是像他这样的中国人加速了鬼子逃离的历史进程。

E.郑寿直死后，相思湾的人“再也不碰棋，也没人敢称棋王”是因为这种拿性命赌棋局的游戏实在太残酷，不免让人心灰意冷。

参考答案：
13、C
14、德艺双全，刚烈正直，有智有勇，忠贞爱国。

艺低更缺德，贪生怕死，卖国求荣。

（每个人物写够三点得满分，要点为：德艺为人为国，意思对即可。

）
15、（4分）A、E A两处环境描写没有推动情节发展的作用，但对事件的结局有所暗示。

E对结尾那句话的正确理解应是“因为郑寿直德艺双馨，才是真正的‘棋王’；后人对他只能敬仰而已”。

（每项2分）
二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成各题。

项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。

夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。

有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。

于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。

项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。

平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。

项王渡淮，骑能属者百余人耳。

项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。

左，乃陷大泽中。

以故汉追及之。

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。

汉骑追者数千人。

项王自度不得脱。

谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。

然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。

今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。

”乃分其骑以为四队，四向。

汉军围之数重。

项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。

”令四面骑驰下，期山东为三处。

于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。

是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。

与其骑会为三处。

汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。

项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。

乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。

”
（节选自《史记·项羽本纪》）
6. 下列各句中加点的词，解释不正确的一项是
A. 项王军壁垓下壁：驻扎（筑营垒）
B. 时不利兮骓不逝逝：奔驰
C. 愿为诸君快战快：快速
D. 赤泉侯人马俱惊，辟易数里辟易：退避
7. 下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是
A. ①虞兮虞兮奈若何②更若役，复若赋，则何如
B. ①骑能属者百余人耳②师者，所以传道受业解惑也
C. ①此天之亡我，非战之罪也②师道之不传也久矣！
D. ①乃分其骑以为四队②乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚
8. 下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A. 项羽被汉军包围在垓下，夜听四面楚歌，感到大势已去，于是饮酒帐中，慷慨悲歌，热泪滚滚，左右随从受其感染，也一同悲泣起来。

B. 项羽带手下骑兵八百余人，当夜突围，过淮河，剩下百余人，到阴陵，迷路，被一老农所骗，陷入沼泽地，被汉军追及，到东城时，部下只剩下二十八骑。

C. 为了证明“天之亡我，非战之罪”，项羽在突围的路上特意大展神威，率二十八骑做了“斩将、刈旗、披靡汉军”的一场快战表演，使他手下的骑兵皆佩服。

D. “项王泣数行下”，泪只是英雄泪，而加上“左右皆泣，莫能仰视”，才是一位盖世英雄的哭，因而，这两句是传神点睛的正面描写，衬托出英雄末路的悲哀，柔情与无奈交加的悲惨。

9. 把下面的句子翻译成现代汉语
（1）吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。

（《史记·项羽本纪》）
（2）父老苦秦苛法久矣，诽镑者族，偶语者弃市。

（《史记·高祖本纪》）
（3）请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭，以送公子。

（《史记·魏公子列传》）
参考答案：
6. C
7. B
8. C
9. （1）我听说汉王用黄金千斤，封邑万户悬赏征求我的脑袋，我送你个人情吧。

（2）家乡父老们受苦于秦王朝苛刻的政法已经很久了，公开议论指责的人就会被灭族，偶尔发句牢骚就会被斩首暴尸。

（3）请让我计算公子出行的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，来送公子。

【6题详解】
此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，重点注意文言文中常常出现以今释古的现象。

同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。

题中C项，“快”译为“快速”错误，文中强调的不是速度，而是要“令诸君知天亡我，非战之罪也”，应以为“痛快”。

故选C。

【7题详解】
此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法。