2020-2021学年河南省信阳高级中学高三语文下学期期末试卷及参考答案

2020-2021学年河南省信阳高级中学高三语文下学期期末试卷及参考
答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成小题。

接力奋斗，成就辉煌
塞罕坝机械林场位于河北省围场满族蒙古族自治县最北部，毗邻京、津、内蒙，地处内蒙古高原南缘和坝上山地，地势分为坝上、坝下两部分：坝上是内蒙古高原南缘，以丘陵、曼甸为主，海拔1500—1940米；坝下是阴山山脉与大兴安岭余脉交汇处，典型的山地地形，海拔1010—1500米。

坝内是滦河、辽河的发源地之一。

从康熙20年（公元1681年）到嘉庆25年（公元1820年）的139年间，这个地方是木兰围场的一部分。

清代后期，国势日衰，清政府在同治二年（1863年）开围放垦，随之森林植被被破坏，后来又遭日本侵略者的掠夺采伐和连年山火，原始森林已荡然无存，当年“山川秀美、林壑幽深”的太古圣境和“猎士五更行”“千骑列云涯”的壮观场面不复存在。

到解放初期，塞罕坝地区退化为高原荒丘，原始森林已荡然无存，呈现“飞鸟无栖树，黄沙遮天日”的荒凉景象。

60年代初，为了“建成华北地区中小径级用材林基地，改变当地自然面貌，保持水土，为改变京津地带风沙危害创造条件，研究积累高寒地区造林和育林经验，研究积累大型国有机械化林场经营管理的经验”，原林业部决定建立直属塞罕坝机械林场。

1962年，来自全国19个省(市)的127名大、中专毕业生和242名工人，首先在这里扎下了恢复森林、重涂一片绿的梦想。

也许来此之前他们从未听说过这块荒无人烟的塞外高原。

塞罕坝自然条件恶劣，生活条件艰苦，平均海拔1500多米，降雨少、低温、多风，无霜期年均仅为62天，年积雪长达7个多月。

在气候高寒的坝上地区育苗造林，在当时是一个创举。

建场之初，创业者们以“先治坡、后治窝，先生产、后生活”的实际行动开始了创业历程，吃的是全麸黑莜面，酸菜、土豆和咸菜是他们最好的副食；住的是干打垒和土石结构的草房。

造林季节，创业者们几十天吃住在野外。

由于当时正是国民经济最困难的时期，粮食奇缺，创业者们独立自主，自力更生，一边造林一边种粮，既解决了吃饭问题，又保证了林业生产。

正是这支平均年龄只有24岁的队伍，在与世隔绝的的生存环境，无数次的失败以及一场场的自然灾害中，攻克了一道又一道技术难关，摸索出适合当地自然条件和生产力水平的育苗和造林全套技术，填补了国内林业生产技术领域的多项空白。

1977年10月28日，一场罕见的雨凇灾害袭击了林场，受灾面积40万亩，占当时有林地面积一半以上，损失成林5000多万株。

1980年，林场又遭遇特大干旱，旱死树木12.6万亩。

面对这一切，创业者用“坚持恢复生产，加快造林绿化”作为回答。

从1962年至1982年，塞罕坝机械林场共造林96.08万亩，总计3.2亿株，按株距1米计算，可绕地球8圈；保存67.93万亩，保存率70.7%，创下全国造林保存率之最。

20世纪80年代后，林场在继续石质山地、干旱沙荒地造林攻坚的同时，突出以防火、防治有害生物为主的森林资源保护工作，加强森林抚育，积极发展木材生产、生态旅游、种苗花卉等产业，在突出社会效益、生态效益的同时，开始在多种经营上做文章。

如今这百万亩林海阻滞了浑善达克沙地的南侵，防止了该地区森林退化为草原、草原再向沙漠退化的演替进程，保护和涵养了滦河、辽河的水源，每年向两水系输入淡水400多万吨。

在改善当地生态环境，为京津阻沙源、保水源等方面发挥着不可替代的作用。

如今的塞罕坝，已被人誉为“河的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋、珍禽异兽的天堂”。

塞罕坝机械林场已成为储蓄财富的绿色银行。

据专家测算，林场每年产生的生态效益达200亿元，每年可向滦河、辽河输水近400万立方米。

建场以来，林场向当地财政纳税7000余万元。

目前，林场森林覆盖率75.6%，林木资产18亿元，每年林木蓄积增长62万立方米，每年增加林木资产近2亿元。

林场累计为社会提供造林绿化苗木2亿株，为当地群众提供劳务收入9500多万元。

森林旅游、山野资源采集等产业的发展，每年可给当地社会提供收入5000多万元。

1993年5月8日，塞罕坝机械林场被批准为国家森林公园。

林场总场及6个林场先后进入楼房办公，全场用上了现代的视频会议新技术，开通了局域网；新建了森林防火指挥中心，应用了现代森林防火监控设备；修筑林区公路530多公里，架设通讯线路300多公里。

昔日的旷野荒郊，成为美丽的塞外新城。

而今当我们穿行于这片一望无垠的林海时，在领略美景、聆听鸟鸣的同时，更应向那些我们记得的和无数不记得的造林人深表敬意。

（材料搜狗百科《塞罕坝机械林场》）补充材料：2017年12月5日，河北塞罕坝林场建设者荣获联合国环保最高奖项“地球卫士奖”，在“地球卫士奖”全部6个奖项中，来自中国的机构与个人获得了3个奖项。

在肯尼亚内罗毕的联合国会场内，当中国的环保成就被一次又一次提及，现场响起热烈的掌声、欢呼声。

这是联合国和世界对中国绿色发展理念、中国生态文明建设和塞罕坝精神的高度肯定。

来自全球各国的专家学者纷纷表示：“中国展现了环保领域的全球领导力。

”
(材料2017年12月7日《人民日报》) 1. 下列表述不正确的一项是（）
A. 塞罕坝机械林场在清康熙时于此设立木兰围场，清末开围放垦，从此森林遭到砍伐。

到新中国成立初期，原始森林荡然无存，美丽的高岭变成茫茫塞外荒原。

B. 为改变当地自然面貌，保持水土，原林业部决定建立直属塞罕坝机械林场。

塞罕坝自然条件恶劣，荒原上的树苗能否经得起风雨，让人怀疑。

C. 建场初期，创业者克服重重困难，攻克了一道又一道技术难关，摸索出适合当地自然条件和生产力水平的育苗和造林全套技术，填补了国内外林业生产技术领域的多项空白。

D. 历经几十年的建设发展，塞罕坝展现出美好图景，印证了“保护生态环境功在当代，利在千秋”的论断，诠释了“绿水青山就是金山银山”的理念。

2. 阅读材料，谈谈塞罕坝机械林场的创业者们都克服了哪些困难，体现出怎样的精神品格。

3. 结合材料和所学知识，谈谈建设塞罕坝机械林场有何意义。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一
民间文学大部分产生于农耕文明时期。

由于民间文学作品是民众自发的、自娱自乐的精神生活的结晶，所以它基本不产生直接的经济效益。

民间文学属于非物质文化遗产，占据着重要地位，并且具有不同于其他非物质文化遗产的特性，这些特性将民间文学彻底地区别于其他的非物质文化遗产，并且这些特征的存在，导致民间文学的传承和保护需要具有针对性的保护措施，不然就无法保证其能够继续完整地传承，主要表现在以下两点：
第一，民间文学的传承更具有单一性，主要依靠口头传述的方式，而且其传述不需要依靠表演、道具重现的方式来附加宣传。

而且由于是口头传述，所以传述的人不需要丰富的学识知识、习字以及认字能力，不论人们处于哪个位置、做什么工作，都可以传述文学作品。

也因此，民间文学必须依托人类完成传承，一旦没有人类的传述，民间文学的传承就会断接，难以继续。

第二，民间文学的传述过程更具有生活气息。

自古以来，人们日常交流依靠的是语言，故事的传述和倾听属于人们日常交流的一种方式。

民间文学的传述是依托人类完成的，它的传述是人们在日常生活中无意识地传达的，和人们的生产生活紧密联系。

由此可见，民间文学的传述更具有生活气息。

在现今的时代背景下，人们之间的交流方式更加多元化，不再限于单一的口头传述交流，因此，我国民间文学的传承面临着边缘化的困境，民间文学消失的内容、速度以及程度都呈现急剧递增的趋势，并且，民间文学的传承还存在一个特点，即其一旦消失，就无法再通过任何方式恢复。

针对上述情况，我国政府从1985年开始逐步采取相关的有效对策来解决民间文学传承和保护所面临的问题。

具体来讲，国家相关的政府部门在全国范围内开设民间文学的收集、整理的活动，吸引了全国的民间文学专家、学家以及爱好者
等大量的人才参与，在此后的长时间内，我国的民间文学以书籍的方式较为全面和系统的问世，包括民间故事、谚语等，有相关的数据显示，我国的民间文学整理和编辑在2009年共计298卷，总共记录数字超过40亿。

中国民间文学活动范围覆盖全国，时间跨越20余年，取得了非常耀眼的成绩。

民间文学保护措施自上世纪80年代开始实行以来，对我国逐渐消亡的民间文学类非物质遗产的保护成果显而易见，使其面临快速消亡的趋势和困境得以有效缓解，是我国传统文化的传承和发展的一次长足进步，展现了我国对于文化遗产的重视力度和远见。

而且，21世纪初期，世界范围内开始加强了对文化遗产的保护力度，全球范围内发布了《保护非物质文化遗产国际公约》，受此影响，作为我国社会活动的一部分，民间文学传承和保护工作也逐渐和国际的文化遗产保护活动接轨，国家政府部门和民间自发组织先后推行了具体的民间文学保护的工程，并且在后期取得了一定的成效。

我国的民间文学传承和保护工作虽然取得了一部分成果，但是其保护工作也存在的一些问题，具体来讲，其保护活动的开展缺乏整体大局观，主要表现在民间文学传承和保护活动偏于作品的收集归纳，忽视相关背景资料的整理和搜寻，导致民间文学缺乏特定的文化、历史背景，因而缺乏影响力，不具有可持续发展的可能性。

而且在传承地区、传承对象以及交流对象缺失的情况下，民间文学的传承情景再现是一件非常困难的事情，同时也是我国的相关专家学者急需解决的难题。

（摘编自满英子《民间文学类非物质文化遗产的生存困境与保护对策》）材料二：
民间文学，一般认为是口头传承的神话、传说、民间故事、歌谣、小戏、说唱、谚语、笑话、谜语、歇后语等文艺形式。

“口头传承”四字，表明了大家对民间文学本质性特征的认识，也揭示了民间文学与语言媒介传播之间的密切关系。

民间文学虽然是指依赖语言媒介传承的文艺形式，但在人类历史上民间文学的传播手段、方式并不是一成不变的，人们也会随着媒介的变化而采取新的形式进行传播。

我们知道人类社会的传播媒介经历了语言媒介、文字媒介、印刷媒介、电子媒介、新媒介等演变，而人类也都充分利用这些媒介传播民间文学。

民间文学存活于民众的日常生产、生活里，因此，民间文学与各类传播活动中的受众有着天然的联系，而受众是传播中的主要元素，也是传播效果最大化的重要基础。

当然，我们在看到其“大好”前景的同时，也要注意一个现象，21世纪以来，民间文学的传播主体（特指传承人）、受众都有较为明显的老龄化趋势，能较熟悉地传承、传播家乡的谚语、俗语、民间故事、民间传说等民间文学的年轻人越来越少。

鉴于这种情形，我们认为在新媒体时代，民间文学诸艺术形式的传播，在传播方式上应有所创新，有所改变，要广泛利用新媒介、新技术进行传播。

如：短視频传播；搭建“两微一端”民间文学的专属平台；利用网络电子书、网络广播等进行传播……当然在利用新媒体技术进行创新性传播民间文学的同时，也需要灵活运用其他媒介进行传播，比如编写适合儿童、青少年、老年等不同年龄阶段的民间文学纸质读本。

（摘编自李跃忠、苏蓉《新媒体语境下民间文学的传播策略》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.为了保证民间文学的有效的保护和传承，我们对民间文学基本不产生直接的经济效益的特点应有清醒的认识。

B.民间文学的传述不受文化水平、活动场所等限制，自由灵活，而且和人们的生产活动紧密相连，十分生活化。

C.《保护非物质文化遗产国际公约》的颁布，使我国认识到了民间文学保护的迫切性和与国际接轨的必要性。

D.民间文学虽然依赖语言媒介传承，但是在新时代，民间文学也应随着受众的改变，采用多元化的传播媒介。

5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A.以书籍的方式较为全面和系统地整理民间文学，是避免民间文学一旦消失就不可恢复的好方法。

B.民间文学须依赖人来完成传承，如果我们能下力气培养好传承人，民间文学的传承将再现繁荣。

C.民间文学的传播要认识到受众的重要性，当下，民间文学应该采用多种形式，吸引更多的受众。

D.民间文学在新媒介时代，既要利用新媒介技术，也不能抛弃传统的媒介形式，两者兼顾为上策。

6.根据材料内容，下列各项中不属于民间文学传承的创新做法的一项是（）
A.利用抖音号，进行实地跟拍、采访传承人、挖掘历史背景，制作短视频，为用户提供系统、完整的民间文学观赏文本。

B.将民间文学中的民间传说、神话、民间故事、史诗、说唱等编纂成电子书，提供听书服务，提升用户在视听方面的体验。

C.在街道社区的文体中心、农村的文化礼堂等，引入讲故事、唱山歌等民间文学类非遗项目，促进民间文学的活态传承。

D.将经典民间传说、神话、史诗、民间故事等制成年轻人喜闻乐见的动画或者动漫作品，以展示民间文学的价值与魅力。

7.结合材料内容，对民间文学的基本特性作简要解说。

8.请简要梳理材料一的行文脉络。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

中国文化的文学境界，蕴藏着中华民族思想、人生的根柢，从时间维度而言，不外楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说……而其发轫者，非《诗经》莫属。

这是华夏第一部诗歌总集，是中华文化生长的一个重要根源。

我在《追逐生命的火焰———梅尔诗的一种文本解读》中写道：以“诗”为“经”，“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

”以生命的萌动开篇，是人类历史总结的大智慧。

只要人类还存在，只要生命还在延续，诗歌之花就一定灿烂。

诗人从宇宙洪荒与自然景观的混沌中窥见了生命的秘密，在有机物与无机物的融合中窥见了生命的真谛。

诗的目的何在？众说纷纭，而其中“诗言志”“兴观群怨”“不学诗，无以言”，有广泛的基础。

进一步，则如孔子教导子贡的，“告诸往而知来者”。

一“往”一“来”，倒也是诗的精神之精妙内涵所在。

诚圣人言也。

孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。

”这是要解决思想、精神、价值等问题。

这个标准和坐标在哪里呢？庄子宣称：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

”空间、时间、周边的一切，都是可取可用的。

而从诗歌“风、雅、颂”“赋、比、兴”看来，理解“文史、文哲、文政”一体化的文化底蕴，深入“做人”与“做文”的深刻思辨，通过“智者乐水，仁者乐山”的体悟，似可理会“诗心”之所依。

在中华文化体系里，儒家侧重于解决人与人的问题，道家侧重于解决人与自身的问题，而佛家则侧重于解决人与内心的问题。

“三家”皆博大精深，自有其说，浩浩荡荡，数千年不绝。

对于诗歌创作、诗歌作品，动观之，一时代有一时代之诗学;静观之，翠竹黄花，清池皓月，诗性盎然。

溯源至极，恐怕诗人李白的“相看两不厌，只有敬亭山”，可以成为延展性最强的一个答案。

疑问总是存在，争辩也不可能停歇。

“江畔何人初见月？江月何年初照人？”追问始终牵扯着人们的思绪。

喧嚣之后终将走向何处？诗人杜甫断言：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

”山水的力量是最强大的，融入其中，即使沧海桑田，其支撑内核也将明亮不坠，正是“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。

诗人李发模说，与山水交友不累，与草木谈心最真。

这是“诗意的微笑”。

“那山水与我们有缘”，这是一种归宿。

诗在山水间，让我们行走，“行到水穷处，坐看云起时”。

(选自李裴《诗在山水间》，《光明日报》2018年11月13日16版）
9.下列关于原文内容的理解和分析，不正确一项是（）
A.中华民族思想、人生的根基，通过楚辞、汉赋一直到明清小说等文学样式寄寓在中国文化的文学境界中。

B.中华文化生长的唯一根源就是第一部诗歌总集《诗经》，其内容有“风、雅、颂”，手法是“赋、比、兴”。

C.诗歌之花植根于人类的存在和生命的延续，抒写生命的萌动是人类历史总结的智慧，诗人眼光更是犀利。

D.通过体悟时空及周边一切来理解文化底蕴，思辨“做人”与“做文”之理，似可理会“诗心”之所依。

10.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章以《诗经》是中华文化的发端为立论前提，并由此指向了对诗的精神内涵问题的剖析阐释。

B.文章主体部分从三个维度展开论证，大量援引经典诗文来佐证论点，论据有力，极富有说服力。

C.对于诗的精神内质，文章首先交代中华文化的背景，接着逐层分析，最后水到渠成地亮明观点。

D.作者认为与山水草木交友谈心，这是一种“诗意的微笑”，也是诗人同山水的缘分和一种归宿。

11.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.对于诗的社会功能的认知虽然有所不同，但它是用来表达思想感情的观点大致得到人们的认同。

B.孔子认为《诗经》的精神内涵是“思想纯正”，它的根本是要解决人的思想、精神和价值等问题。

C.儒道释三家以人为本，虽阐释角度不同，但都博大精深、相互融合摄取，各成体系，各具特点。

D.对于诗歌创作和作品，虽然每个时代作诗论诗学问截然不同，但以山水入诗的内核是不变的。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下列小题。

胡晋臣，字子远，蜀州人。

登绍兴二十七年进士第，为成都通判。

制置使范成大以公辅荐诸朝，孝宗召赴行在。

入对，疏当今士俗、民力、边备、军政四弊。

试学士院，除秘书省校书郎，迁著作佐郎兼右曹郎官。

轮对，论三事：一，无忽讲读官，以仁宗为法；二，责谏官以纠官邪，责宰相以抑奔竞；三，广听纳、通下情，以销未形之患。

又极论近幸，上览奏色动。

晋臣口陈甚悉，至论及两税折变，天感稍霁，首肯久之。

赵雄时秉政，手诏下中书问近幸姓名。

晋臣翼日至中书，执政诘其故，晋臣曰：“近习【注】招权，丞相岂不知之？”即条具大者以闻。

上感悟，自是近习严惮。

晋臣以亲年高，求外补，知汉州，除潼川路提点刑狱，以忧去。

服除再召，以五事见，曰：“选将帅，广常平，治梁壤，更铨法，通褚币。

”上谓辅臣日：“胡晋臣言可行。

”除度支郎，系迁侍御史。

朱熹除兵部郎官，以病足未供职。

侍郎林栗与熹论《易》不合，因奏熹不即受印为傲慢，晋臣上疏留熹而排栗，物论归重。

光宗嗣位，迁工部侍郎，除给事中，每以裁滥恩、惜名器为重，内降持不下，上嘉其有守，拜端明殿学士、签书枢密院事。

正谢日，上命条上军政利害。

既而朝重华宫，孝宗谓回：“嗣君擢任二三大臣，深惬朕意，闻外庭亦无异词。

”晋臣拜谢。

除参知政事兼同知枢密院事。

上自南郊后久不御朝，晋臣与丞相留正同心辅政，中外帖然。

其所奏陈，以温清定省为先，次及亲君子、远小人、抑侥幸、消朋党，启沃剀切，弥缝续密，人无知者。

未几，薨于位，赠资政殿学士，谥文靖。

【注】近习：君主宠爱亲信的人。

（节选自《宋史·胡晋臣传》）
12. 下列加点词语的解释，不正确的一项是（）
A. 病偻（脊背弯曲）遂而鸡豚（喂养长大）
B. 其隙也，则施施而行（缓缓行走的样子）攒蹙累积（收缩）
C. 约不时赎，子本相侔（子息，利息）不自贵重顾藉（顾惜）
D.勖尔植（勉励）字而幼孩（养育）
13. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 行在，即“行在所”，天子所在的地方，本指京都，后专指天子巡行天下所到之地。

B. 轮对，宋代一种官制，官员每隔数日轮流上殿策对时政利弊，也叫“转对”。

C. 常平，古代调节米价方法，政府丰年购粮以免谷贱伤农，歉年卖出储粮以稳定粮价。

D. 工部，官署名，六部之一，掌管各项工程、工匠、全国土地、赋税、水利等政令。

14. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 胡晋臣才学突出，见识高卓。

绍兴二十七年考中进士，后被荐入朝，受到孝宗召见。

他明确指出当时的政治弊端，官职也得以升迁。

B. 胡晋臣为官正直，不惧权贵。

他敢于斥责皇帝身边的亲信，包括谏官和宰相，皇帝看了奏章脸色都变了。

C. 胡晋臣侍奉大宋，竭忠尽智。

他辅佐孝宗和光宗两位皇帝，都是尽心竭诚，光宗不亲临朝政时他更是小心辅政，后来死于官任上。

D. 胡晋臣恪尽职守，深得褒嘉。

在担任给事中期间，光宗褒奖他有操守，后在重华宫朝拜时，孝宗又称赞他“深惬朕意”。

15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）晋臣口陈甚悉，至论及两税折变，天威稍霁，首肯久之。

（2）晋臣以亲年高，求外补，知汉州，除潼川路提点刑狱，以忧去。

（3）心凝形释，与万化冥合。

然后知吾向之未始游，游于是乎始。

（4）膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。

(二)古代诗歌阅读(9分)
16.选出对陆游的《书愤》一诗赏析理解不正确的一项（）
A. 这首陆游的晚年之作，抒发了作者内心慷慨激愤、报国之志难酬的抑郁之情，激昂中透着悲怆。

B. 首联写他回顾往事，亲临抗金战争的第一线，满怀着收复故土的胜利希望，北望中原，收复故土的豪情壮志，坚定如山，“气如山”三字描写出他当年的激奋心情。

C. 颔联用了“列锦”手法（即意象直接组合），把分别表示军队、时令，地名的名词并列叠加在一起，构成了雄健激越的艺术画面：乘楼船，冒夜雪，奋战在瓜洲渡；骑铁马，顶秋风，激战于大散关。

D. 尾联引用檀道济的典故，除了感叹自己不能像檀道济一样实现“北伐”愿望而流露出失意、悲怆之情外，在与其相比中也体现了诗人“鞠躬尽瘁，死而后已”的一腔爱国情怀。

(三)名篇名句默写(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）魏徵《谏太宗十思疏》开篇运用排喻的手法，引出了“_____________，_____________”的结论。