2023-2024学年广东省广州市荔湾区真光中学高三语文第一学期期末检测试题含解析

2023-2024学年广东省广州市荔湾区真光中学高三语文第一学
期期末检测试题
考生须知：
1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。

选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

秦州杂诗（其一）①
杜甫
满目悲生事②，因人作远游。

迟回度陇怯，浩荡及关愁。

水落鱼龙夜，山空鸟鼠③秋。

西征问烽火，心折④此淹留。

［注］①此诗是作者携家前往秦州（甘肃天水一带）投奔从侄杜佐和旧友赞公所作。

②生事，即生计。

③鱼龙、鸟鼠，即鱼龙河、鸟鼠山，代指秦州的山水。

④心折，即心惊。

1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项（）
A．首联“满”字传神，极写悲况之广，“远游”交代路途遥远，绾涉后面的陇山、关隘、鱼龙与鸟鼠。

B．颔联“迟回”“浩荡”一语双关，既写出了秦州山关的地势特征，也流露出了诗人当时复杂的心情。

C．颈联对仗工整，借山水写出了秦州一带的空旷宁静，以此衬托诗人因远游而生难以言状的悲苦情。

D．“心折”二字呼应开篇“悲”字，结构上首尾呼应，情感上引出思虑，战事不断，秦州还能淹留？
2．有人评价诗中“悲”字乃一篇之骨，请结合诗句简要分析“悲”的原因。

2．阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一:
所谓智慧城市，是运用物联网、云计算、大数据、空间地理信息集成等新一代信息技术，促进城市规划、建设、管理和服务智慧化的新理念和新模式。

而智慧社会则是在智慧城市普遍发展的基础上，不断满足人民日益增长的美好生活需要、逐步解决经济社会发展不平衡不充分的一种新型社会形态，是信息社会的高级阶段。

党的十九大将建设“智慧社会”正式写入报告。

智慧社会建设既充分肯定了“智慧理念在国家发展全局中的重要地位，又将智慧社会建设与新时代我国社会发展的生动实践紧密联系在一起。

这不仅有利于逐步解决经济社会发展不平衡不充分问题，也有利于为全球社会发展和城市建设提供中国智慧和中国方案，进而促进社会全面现代化。

当前全球有600多个城市正在建设智慧社会，我国目前也有50多个城市正在筹划建设智慧社会，可以说，智慧社会的营造正成为全球城市之间竞争的要件之一，是国家治理现代化水平的重要“名片”。

（摘编自张小玲《从智慧城市到智慧社会》、范五三等《“智慧社会”建设的中国方案及实现路径探赜》
材料二:
2017年，“杭州位列“中国智慧城市20强”第一位。

面对新形势、新需求，杭州将把握大数据与人工智能发展的重大历史机遇，紧扣发展、主动谋划、把握方向、抢占先机，带动杭州市竞争力整体跃升和跨越式发展，引领世界智慧城市发展新潮流。

“城市数据大脑”是一个按照城市学“城市生命体”理论和“互联网＋现代治理”思维，创新运用大数据、云计算、人工智能等前沿科技构建的平台型人工智能中枢。

杭州城市数据大脑是杭州在云计算、大数据、人工智能参与社会管理方面所做的一次重大探索，其成功经验将为全国乃至全球城市所共享。

2022年9月杭州将承办第19届亚洲运动会。

杭州将依托城市数据大脑，利用人工智能、大数据、物联网、虚拟现实、增强现实、5G通信、北斗差分毫米定位等信息技术，建设统一、高效、安全的智慧亚运体系，实现对亚运会前期筹备、赛时组织、赛后转型等工作智能化管理和应用。

建设项目包括依托城市数据大脑平台，搭建统一的亚运体育云平台和信息网络，建立5G移动通信和无线WIFI网络，实现无线网全覆盖，利用北斗差分毫米定位，实现对场馆建筑的实时监控。

（摘编自2018年杭州市发展和改革委员会办公室公布的《杭州城市数据大脑规
划》）
材料三:
在移动互联网时代，70％的基于手机的对话连接和消费、支付行为及80％的互联网数据接入都发生在室内。

室内3D位置数据成为物联网、人工智能、大数据的重要支撑。

但目前全球四大卫星导航系统，均无法实现广覆盖、高精度、低成本的室内定位。

北京邮电大学邓中亮教授团队构建了我国基于北斗系统的另一重要基础设施——羲和系统。

羲和系统是由国家提供政策和资金所建立的国家级地面室内外无缝隙定位导航系统，2014年实现了室外3D定位精度优于1m，室内定位精度水平1～3m、垂直1m，首次实现广域网精确区分楼层，超越了当时美欧日的室内法定标准和公开的最好定位精度，推进了广域室内定位、物联网新发展。

（摘编自文亮《内室外无缝连接开启全球万物互联》
材料四:
1992年奥运会的成功举办，为巴塞罗那当地的基础设施建设带来了契机。

至2012年，巴塞罗那已经完成了一系列卓有成效的智慧城市项目，并据此被评为欧洲智慧城市标杆。

巴塞罗那智慧城市是一个综合规划，包含了城市的各个方面，从信息化基础设施、智能社会公共服务，到城市的绿色可持续发展，是一个包容开放的系统。

巴塞罗那非常重视物联网对智慧城市的作用，城市覆盖了大面积的无线传感器和路由器，这些设备每天产生了大量的数据，这些数据则流向开放式软件平台，由平台进行进一步的数据收集和分析，为城市更有效地运行提供指导。

比如智能垃圾回收系统特有功能之一就是在自身满载时会主动发出信号，工作人员将根据其发出的信号来安排分配垃圾运输车的出行频率和路线，从而提高垃圾处理效率。

（摘编自刘春成《城市隐秩序:复杂适应系统理论的城市应用》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．基于智慧社会建设有利于促进社会全面现代化、提升城市竞争力等综合考虑，全球多个城市争相开展智慧社会建设。

B．杭州城市数据大脑是运用前沿科技对数据进行处理，以实现多平台、多系统、多应用参与社会管理的人工智能中枢。

C．北斗一羲和系统是我国建设智慧社会的重要基础设施，它所实现的室内外定位具有覆盖广、精度高、成本低的优点。

D．移动通信技术的发展和无线网络的不断覆盖，促进了物联网的发展，有利于进一步提高社会公共服务的质量与水平。

2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是
A．我国筹建智慧社会，有助于满足人民日益增长的美好生活需要，也能促进经济社会平衡发展，提升国家治理现代化水平。

B．城市数据大脑是智慧城市实现“互联网＋现代治理”的中枢，杭州不仅在建设该中枢，而且还将为国内外城市建设提供参考。

C．突破当时室内精准定位难题的羲和系统能研制成功，离不开我国科研团队的努力，也与国家的支持、航天技术的发展有关。

D．巴塞罗那和杭州的智慧城市建设，都得益于世界性体育盛会的承办，由此可见发展体育事业是建设智慧城市的主要抓手。

3．杭州要构建智慧社会，可以先从哪些方面开展建设？请根据材料简要分析。

3．阅读下面的文字，完成下面小题。

“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。

在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。

文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。

《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普。

故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。

”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。

面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。

中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身-家-国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。

与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。

文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。

中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。

“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。

“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。

文化自信最终体现为一种人格自信。

无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。

中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。

“君子”是一个自主自足的动态形象，通过“身-家-国-天下”的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善。

“君子”奉
行的“中庸之道”是一种整体的思维方式，“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。

以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。

“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性，而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界。

总之，“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增强文化自信。

这种文化自信既不是孤芳自赏，也不是随波逐流，而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。

（摘编张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》,有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度，其文化视域不限于国家民族内部。

B．“以天为一家”的价值观把“他者”融入“自我”，旨在达到家庭利益的最大化。

C．君子的理想人格塑造了中国人的精神气质，是世界观和价值观自信的最终体现。

D．“中庸之道”可以消除文化冲突，有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。

2．下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是（）
A．文章采用了对比论证的论证手法，以突出中西方文化在思考方式和行为模式上的不同。

B．文章以“天下”理念为核心，阐释“天下主义”的三层内涵，层层推进，逻辑严密。

C．文章第三段引用梁漱溟的言论，旨在强调家庭是中国关系性伦理文化的逻辑起点。

D．文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系，表达了对构建文化共同体的思考。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．在全球化语境下，我国提出“一带一路”倡议，体现了“天下主义”的精神内核。

B．一个人如果不注重自身的修养，不建设好自己的家庭，就难以做到“心怀天下”。

C．西方倾向于以斗争模式解决文化冲突问题，是因为其世界观不具开放性和包容性。

D．不以“天下”为立足点的文化自信是一种狭隘的自信，无益于构建良好的世界秩序。

4．赵上交,涿州范阳人。

本名远,字上交，避汉祖讳
．．．．，还以字称。

上交身长七尺，黑色，美风仪，善谈论，负才任气，为乡里所推。

后唐同光中，尝诣中山干王都①。

有和少微②者亦在都门下，忌之，颇毁訾上交，都遂不为礼。

上交不得志，因南游洛阳。

秦王从荣开府兼判军卫，以上交充六军诸卫推官。

李瀚、张沆皆白衣在秦府，悉与上交友善。

从荣素豪迈。

不遵礼法，好昵群小。

上交从容言曰:“王位尊崇，当修令德以慰民望。

王忍为此，独不见恭世子、戾太子之事乎?”从荣怒出之。

晋初,召为左司郎中，迁刑部侍郎。

尝上言:“伏睹长兴中诏书:‘州县官在任详谳刑狱、昭雪人命者，不限岁
月赴选,许令超资注官。

诸道州府躬赴行部投状,随给优牒，庶绝欺同，以存激劝。

’载详元诏,止言州县,未该内外职司。

乞自今但能雪活冤狱，不限中外官，并加旌赏。

”诏
从之。

俄迁户部侍郎，拜御史中丞,弹举无所阿避。

周祖监国
．．,命太师冯道迎湘阴公于徐州，以上交副之。

广顺初，拜礼部侍郎。

会将试贡士,上交中明条制,颇为精密，始复糊．名．考校。

擢扈载甲科,及取梁周翰、董淳之流。

时称得士。

枢密使王峻用事,常荐童子，上交拒之。

峻怒，奏上交选士失实。

贬商州司马，朝议以为太重，会峻贬乃止，但坐所取士李观、侯璨赋落韵，改太子詹事。

显德二年拜吏部侍郎多请告不朝时出游别墅世宋因问陶穀曰上交岂衰老乎穀对曰上交昔掌贡举受所献名园多植花卉优游自适世宗怒，免其官。

宋初，起为尚书右丞。

建隆二年正月，卒,年六十七。

上交所莅官以干闻,当时称有公辅器。

(节选自《宋史.赵上交传》)
[注]①②王都、和少微:都是人名。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．显德二年/拜吏部侍郎/多请告不朝/时出游别墅/世宗因问陶穀曰/上交岂衰老乎/穀对曰/上交昔掌贡举/受所献名园多/植花卉/优游自适/
B．显德二年/拜吏部侍郎/多请告/不朝时出游别墅/世宗因问陶穀曰/上交岂衰老平/穀对曰/上交昔掌贡举/受所献名园多/植花卉/优游自适/
C．显德二年/拜吏部侍郎/多请告/不朝时出游别墅/世宗因问陶穀曰/上交岂衰老乎/穀对曰/上交昔掌贡举/受所献名园/多植花卉/优游自适/
D．显德二年/拜吏部侍郎/多请告不朝/时出游别墅/世宗因问陶穀曰/上交岂衰老乎/穀对曰/上交昔掌贡举/受所献名园/多植花卉/优游自适/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．“避汉祖讳”指赵上交和汉祖名字中都有“远”字，为表示尊重，赵上交名字不能用此字。

B．文中李、张二人只是在秦王手下当差，没有功名或官职，所以称他们叫“白衣”。

C．“监国"是中国古化的--种政治制度，通常是由德高望重的大臣监管朝政的实施。

D．“糊名”就是考试结束后，将考卷上考生的姓名等信息密封或裁去再行阅卷的方法。

3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A．赵上交敢于直言进谏，为人守正不阿。

他看不惯秦王恣意妄为，劝谏秦王做事要符合百姓的愿望，秦王气得恼怒离去；任御史中丞时，行使职权，正直无私。

B．赵上交才能表现卓著，赢得广泛推重。

他年轻时就擅长言谈论事；为官后主持科举考试时制定的考试制度十分精密；无论任职何处都精明干练，人谓堪当大任。

C．赵上交直谏制度缺漏，力促施政公平。

他认为只要是德才兼备的官员。

所受待遇就应该一致,不能只限于州、县官，也要惠及朝官，这应该更能起到激励作用。

D．赵上交历经数代更替，历职多个官署。

他仕宦于五代时期，做过后唐杂王的僚属，后晋中任职刑部和户部，后周间供职礼部。

吏部，大宋立国后又做尚书右丞。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)有和少微者亦在都门下，忌之，颇毁訾上交，都遂不为礼。

(2)枢密使王峻用事，常荐童子，上交拒之。

峻怒，奏上交选士失实。

5．阅读下面两首诗，完成下面小题。

书晁补之所藏与可①画竹三首
苏轼
与可画竹时，见竹不见人。

岂独不见人，嗒然②遗其身。

其身与竹化，无穷出清新。

庄周世无有，谁知此凝神。

其二
若人今已无，此竹宁复有。

那将春蚓笔③，画作风中柳。

君看断崖上，瘦节蛟蛇走。

何时此霜竿，复入江湖手。

[注]①与可：即宋代画家兼诗人文同，字与可，苏轼表兄，善画竹。

②嗒然：心境虚静的样子。

③春蚓笔：典出《晋书·王羲之传》喻书画笔法拙劣。

1．两首诗题咏的侧重点有何不同，从中可以看出作者怎样的艺术见解。

2．第二首诗中，作者运用了哪些手法来表情达意？请简要分析。

6．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过12个字。

说起沙漠，人们都有一个固有的印象，陰了干早少雨外，①___。

白天还是热气腾腾的沙漠，一旦到了夜晚就急速降温，不复白日炎熟。

② ____与空气相比，沙石的比热容更小，在同样的日照下，沙石的吸热速度比空气要快得多。

白天，因为地表吸收太阳辐射热，比热容更小约沙石迅速吸收热量，热量从沙石传向空气，使靠近地面的空气也迅速升温，所以吸热快、升温快；晚上，因为地球表面向空气辐射热量，空气对流，沙石与地面附近的冷空气迅速交换热量，沙石转移到空气中冷却，③_____。

这也是为什么
新疆地区流传着“早穿棉袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”的谚语。

7．从下面三个题目中任选一题
．．．．，按要求作答。

不超过150字。

①小吃是饮食文化中不可或缺的一部分，它可能承载着你的经历、记忆或情感。

请你介绍一种北京小吃，与朋友共同分享。

②不久前，《红楼梦》被网友称为读不下去的名著，这让作家王蒙难以理解：“如果连这点累劲儿都没有，我们的精神生活就完蛋了，我们就都变成了懒汉、傻子。

”你是否同意王蒙的观点？请结合《红楼梦》相关内容阐述理由。

要求观点鲜明，自圆其说。

③请以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。

要求感情真挚、富有文采。

8．《红楼梦》里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点。

80字以内。

9．（1）蒹葭萋萋，___________________。

（《诗经》）
（2）三山半落青天外，_______________。

（李白《登金陵凤凰台》）
（3）故木受绳则直，_______________。

（荀子《劝学》）
（4）_______________，杜鹃声里斜阳暮。

（秦观《踏莎行·郴州旅舍》）
（5）人有悲欢离合，_______________。

（苏轼《水调歌头》）
（6）场主积薪其中，_______________________。

（蒲松龄《狼》）
（7）_______________，小桥流水人家。

（马致远《天净沙·秋思》）
（8）________________，各领风骚数百年（赵翼《论诗》）
参考答案
1、1．C
2．①穷困潦倒、全家生计无依之悲。

“悲生事”“因人”，点明家境困苦，要投靠他人而生活。

②投靠亲友，飘泊不定之悲。

诗人居无定所，只得携家到秦州投奔从侄、朋友而远游。

③途中山川险恶，举步维艰之悲。

过陇山与险关，涉鱼龙河，渡鸟鼠山，一路艰险万分。

④战事不断，家国不宁之悲。

一路西征，不停的战火，让诗人担心秦州也不是安宁之所。

【解析】
【分析】
1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。

此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。

诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。

C项，“宁静”不准确，应为“寂寥”；“因远游而生难以言状的悲苦情”以偏概全，不止远游。

故选C。

2．本题主要考查鉴赏文学作品的语言及评价文章的思想内容的能力。

解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“有人评价诗中‘悲’字乃一篇之骨，请结合诗句简要分析‘悲’的原因”，需要结合诗句内容分析。

首句“满”字大境界，表现安史之乱背景下，百姓流离失所，艰难谋生。

作者一家是千万个家庭之一，生事犹生计，所经历的困境也是千万个家庭之一。

所抒发的个人情感也具有代表性。

颔联“迟回，徘徊”，实际是抒发内心的犹豫不定。

“怯”字即表现陇山的山路崎岖，又指代心情担忧，与“迟回”相照应。

“浩荡”是大境界的词，及是到了。

到了大震关，前面的怯字并没有生出到达的喜悦，反而是极目之处忧愁之大。

颔联两句同样优秀，“水落、山空”表明季节深秋。

“鱼龙”川名，“鸟鼠”山名，皆是途中地名，又仿佛途中实景。

“水落”，深秋渡河，水少的景况。

“山空”，万木凋零，所以鸟鼠深“秋”。

途中山川险恶，举步维艰之悲。

“西征问烽火，心折此淹留”，尾联是写诗人一边向西跋涉，一边不断打听前方有无战事，最后以“此地亦不可久留”的心情结束全诗。

战事不断，家国不宁之悲。

2、1．C
2．D
3．①利用举办国际活动的契机，加大信息化基础设施建设力度，为提升社会服务与管理水平奠定物质基础。

②依托城市数据大脑，构建各种智能平台，提高社会服务与管理的效率、安全性和智能化水平。

③利用北斗—羲和系统，推进室内外定位、物联网新发展，提高社会服务与管理的精度。

【解析】
【分析】
1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

解答此类题目，首先要认真审题，明
确题干的要求，如“对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。

C项，曲解文意。

C 项是对材料三相关信息的理解和分析。

C 项前半部分说“北斗—羲和系统是我国建设智慧社会的重要基础设施”，这是对原文材料三内容的转述，表述正确；但后半部分说“它所实现的室内外定位具有覆盖广、精度高、成本低的优点”则是对原文内容的误解，材料三第一段说“目前全球四大卫星导航系统，均无法实现广覆盖、高精度、低成本的室内定位”，不能必然推出“北斗—羲和系统”具有“室内外定位具有覆盖广、精度高、成本低的优点”。

事实上，材料三说羲和系统能实现“室内外无缝隙定位”，强调的是羲和系统能实现室内定位的技术特点，这与“覆盖广”的含义是有区别的，二者不能等同；材料三说羲和系统“超越了当时美欧日的室内法定标准和公开的最好定位精度”，指的只是羲和系统在室内定位上具有较高精度，因此不能说羲和系统的“室内外定位”都有“精度高”的优点。

另外，材料三并未介绍羲和系统的建设成本，“成本低”是否是羲和系统的优点，是缺少文本依据的。

故选C。

2．本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点的能力。

解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。

D项，以偏概全。

D 项是对材料一、二、四相关信息的筛选整合及分析评价。

根据材料四可知，1992 年奥运会的成功举办，为巴塞罗那当地的基础设施建设带来了契机，使得巴塞罗那能够利用这个契机开展智慧城市建设工作，并在2012年，完成了一系列卓有成效的智慧城市项目。

因而可以说，巴塞罗那的智慧城市建设，得益于世界性体育盛会的承办，巴塞罗那的智慧城市建设是以体育事业为主要抓手。

根据材料二，杭州将于2022年9月承办第19届亚洲运动会，不可否认，承办亚洲会可以推进杭州的智慧化进程，但不能因此就推断出“发展体育事业是建设智慧城市的主要抓手”。

另外，根据材料一“当前全球有600 多个城市正在建设智慧社会，我国目前也有50多个城市正在筹划建设智慧社会”可知，并不是每个智慧城市的建设都基于承办世界性体育盛会，都以体育事业为主要抓手。

故选D。

3．本题考查学生筛选并整合文中的信息、概括中心意思的能力。

这是一道信息筛选的题目，答题时要注意审清题干，然后锁定区域，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文。