女儿是水作的，男子是泥作的——贾宝玉尊贵女性

女儿是水作的，男子是泥作的——贾宝玉尊贵女性
一、日月山川之精秀只钟于女儿
贾宝玉在十二三岁时，便对女儿发出了理性认识。

这同他从小即在“内纬厮混”，对封建伦理禁锢人心，特别是对女性的摧残不可容忍，形成了他的初步的民主主义的人性观。

贾宝玉（剧照）
贾宝玉说：“天生人为万物之灵，凡山川日月之灵秀只钟于女儿，须眉男子，不过是些渣滓浊沫而已。

”这种新颖奇特的认识，不可能出自男尊女卑思想占统治地位的中国传统思想武库，而只能是曹雪芹对历史和现实作深刻的观察、剖析和反思之后的结论。

国画：宝黛读西厢
被称为怡红公子的宝玉，脂砚斋评论：宝玉为诸艳之冠，是主持巾帼、护法裙钗。

宝玉是女儿的崇拜者，又是大观园诸女儿的中心。

他说，大观园女子“觉其见识举止，皆在我之上”。

清代版《红楼梦》插图
二、女儿是水作的，男子是泥作的
第二回冷子兴演说荣国府时，说到衔玉而诞的宝玉异常淘气，说起孩子话来也奇怪，他说：“女儿是水作的骨头，男子是泥作的骨头。

我见了女儿便清爽，见了男子，便觉得浊臭逼人”。

贾宝玉和薛宝钗（剧照）
中国封建社会是一个男权社会，男尊女卑是天经地义的。

宝玉
“女清男浊”的思想是对男权社会的否定，是男女平等的一个矫枉过正的呼吁。

曹雪芹通过贾宝玉之口明确表示了对封建礼教的背叛。

黛玉和湘云联诗-红楼梦剧照
三、女儿二字比阿弥陀佛元始天尊还尊荣
第二回冷子兴演说荣国府时，对贾雨村说到宝玉淘气，还拉扯到金陵体仁院总裁甄家宝玉，原来也是贾雨村启蒙学生。

妙玉
雨村说：“虽是启蒙，却比一个举业的还劳神，说起来更可笑，他说，必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。

又常对跟自己的小厮说：这女儿两个字，极尊贵、极清静的，比那阿弥陀佛、元始天尊这两个宝号还要尊荣无比的呢！你们这些浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。

但凡要说时，必
须先用清水香茶漱了口才可，假若失措，便要凿牙穿腮”。

甄宝玉之言实是贾宝玉之言，贾宝玉之言实为曹雪芹之意也。