2021年广州市第一中学高中部高三语文下学期期中试卷及参考答案

2021年广州市第一中学高中部高三语文下学期期中试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

与华南虎的一次邂逅
刘卫平
当长工刘三扛着石碓一喘一喘地爬上一道山梁的转弯处时，一个巨大的危险正在降临。

石碓是用来舂糯米糍粑的那种，在湘中地区很常见，用一块四四方方的石头从一面凿空了，凿出一个凹陷的圆坑。

眼下，石碓的圆坑正像一个深得过了头的帽子戴在刘三的头上，刘三的脑袋就完全没入了碓坑之中。

碓坑的两侧边沿压在刘三的双肩上，刘三必须举起双手扶着石碓的边沿，用力把石碓的前方擎起一点，这样，他那没入碓坑里的眼睛才能勉强从碓坑的边沿下看到身前三四步远的地方。

刘三正要经过的这道山梁地形特殊。

这道山梁好比就是一个人的鼻梁，从左侧看不到右侧，从右侧看不到左侧。

那时候，当刘三沿着那条横贯山梁的小道从左侧向山梁的顶部前进时，一只华南虎也正从右侧窜来，就这样，刘三和老虎不可避免地在山梁拐角处不期而遇了。

人和虎在相距三四步远的地方骤然收住了脚步。

这个距离是由刘三的目光只能看三四步远所决定的。

刘三的眼睛从碓坑下突然看到前方出现了一只老虎，胆一惊，心一跳，头一麻，腿就直了，一双僵脚立在原地牢牢地生了根似的一动也不能动。

那是一只黄乎乎的带着斑斓黑纹的华南虎。

一双硕大的炯炯有神的眼睛像一对大灯泡似的看着刘三。

长工刘三是个一字不识的文盲，不知道有个成语叫“虎视眈眈”，但他现在是真真切切地体会到了虎视眈眈的滋味。

从虎口里喷出的一股股腥臊气味让近在咫尺的刘三一阵阵晕眩。

好在老虎并没有立即扑向刘三，而是停在原地一动不动地死死盯着刘三。

刘三在与虎对视的四五分钟时间里有过一阵快镜头似的回忆，这种回忆只有那极短极短的一瞬间，但通过文字描述出来则要冗长得多——今天早晨，长工刘三刚从他的茅屋里起床，谢德仁老爷就在门外喊：“刘三，你今天给我去东岭寨晏学光老爷家取样东西来。

”刘三应着：德仁老爷，要我去取什么呢？德仁老爷说：“喏，我写在这纸上，你拿给学光老爷一看就知道了。

”刘三接过纸条，啃两个红薯就出发了。

到东岭寨有十来里路，刘三不到一个小时就到了。

刘三不认识晏学光老爷，但他听说过晏学光家世代是地主，晏学光更是一个有名的“烂秀才”（指屡试不中的读书人）。

在村头，刘三看到一个提着箢箕握着耙子捡狗粪的老头，刘三就问：你知道晏学光住在哪里吗？刘三这句话一出口就为他以后的遇险埋下了“祸根”。

他不该在“晏学光”这个名字的后边省掉“老爷”两个字，因为他不知道，眼前这个捡狗粪的老头，正是“烂秀才”晏学光。

当刘三按老头所指来到晏学光家时，他总觉眼前的学光老爷与村头拾狗粪的老头很像，只是衣着有优劣之别
而已。

当时刘三并未在意，他毕恭毕敬地把纸条递给学光老爷。

学光老爷一看，就笑了，学光老爷笑着说：德仁老爷也真是的，连借个石碓坑也要写条子，你扛去就是了嘛！刘三顿感惊讶，他没想到德仁老爷打发他爬十来里山路跑来，竟然是为了借一个石碓坑。

刘三顶着那个百把斤的石头苦不堪言，越走越气恼。

其实德仁老爷哪是要他借什么石碓坑呢？纸条上明明写的是要一杆老烟枪，可是晏学光这个“烂秀才”，仅仅因为刘三问路时在他的名字后面省掉了“老爷”二字，他就存心罚刘三扛着石碓坑走山路。

这个缘由，刘三当时自然不知道，他正一喘一喘地爬过一道道山梁，蹬过一条条溪涧，一步步走近山梁上那只即将到来的老虎，并最终与老虎在相距三四步远的山道上对面而峙了。

刘三与老虎对视了四五分钟，双方仍然一动不动，身子一动不动，眼睛一动不动，路边的树叶一动不动，四周的空气也一动不动。

四五分钟光景，在刘三的感觉里仿佛经历了四五个世纪。

刘三的腿脚麻了，嗓子干了，眼睛酸痛了，头发一根根像钢针似的竖起来了，一句话，刘三真的支撑不住了。

崩溃之际刘三的脑子里倏忽灵光一闪，他有意转动了一下眼珠子，眼角的余光仍然看着老虎，正眼却佯装看别处。

刹那间，只听见“嗖”地一声响，老虎从路边一冲而下，如一道黄色的闪电倏地不见了踪影。

刘三当即瘫软在山坡上。

后来，刘三从有经验的老者那里听说他之所以能够虎口逃生，正是得益于他头顶的石碓坑。

老人们说，老虎扑食时，首先要估量一下它的血盆大口能不能一口叼下食物的头，能叼下的，呵起就走，不能叼下的，一般不敢贸然进攻。

刘三肩上扛着一个四方形的石头脑袋，老虎自然不敢扑上来咬他，说不定老虎反而被骇住了呢！
多年以后，当湘中山区的华南虎绝迹时，饱尝贫苦的刘三已子孙满堂。

他总是告诫晚辈要发狠读书，刘三说：要读书考大学，才能当“大脑壳”（湘中方言把大官戏称为“大脑壳”），刘三不无风趣地说：你们看，连老虎都怕“大脑壳”呢！
1. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 小说开头就以“一个巨大的危险正在降临”来设置悬念，既起到总领全文的作用，也极大地激发了读者的阅读和探索兴趣。

B. 小说语言幽默风趣，有些短句更是加深了这一特征，如“胆一惊，心一跳，头一麻，腿就直了”，活画出刘三遇到老虎时惊恐的神态。

C. 小说在对刘三与老虎对视的描写中使用了反复的手法，一再强调“一动不动”传神地写
出了刘三当时的紧张恐惧和度日如年的感觉。

D. 晏学光只是因为刘三在称呼他时省掉“老爷”二字就有意戏弄他，可以看出地主阶级的为所欲为，体现出作者对当时社会的批判。

2. 文章最后用刘三的一句话结尾有什么作用？请结合文本简要分析。

3. 小说题目为“与华南虎的一次邂逅”，却用了大量笔墨写刘三去晏学光老爷家借东西的经过，对此你如何理解？
(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成各题。

炒米和焦屑
汪曾祺
小时读《板桥家书》，“天寒冰冻时暮，穷亲威朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。

郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。

这样的感情，是外地人不易领会的。

炒米是各地都有的，但是很多地方都做成了炒米糖，这是很便宜的食品。

孩子买了，咯咯地嚼着。

四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。

但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。

我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。

也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。

那也是作坊里做的。

但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。

说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。

炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。

入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。

有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。

请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。

或二斗，或半石。

像我们家人口多，一次得炒一石糯米。

炒炒米都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。

过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。

一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。

装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。

舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。

我的祖母用的是一个“柚子壳”。

柚子——我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓤掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的钵状的东西。

她用这个柚子壳用了一辈子。

我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。

他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。

他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。

他算卦用蓍草。

全城只有他一个人用蓍草算卦。

据说他有几卦算得极灵。

有一家丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。

这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。

张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。

一找，果然。

我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢？不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。

炒米这东西实在说不上有什么好吃。

家常预备，不过取其方便。

用开水一泡，马上就可以吃。

在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。

来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。

郑板桥说“穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中”，也是说其省事，比下一碗挂面还要简单。

炒米是吃不饱人的。

一大碗，其实没有多少东西。

我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。

我现在岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，最好滴几滴香油，那倒是还有点意思的。

另外还有一种吃法，用猪油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫做“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。

这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。

谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。

我们那里还有一种可以急就的食品，叫做“焦屑”。

糊锅巴磨成碎末，就是焦屑。

我们那里，餐餐吃米饭，顿顿有锅巴。

把饭铲出来，锅巴用小火烘焦，起出来，卷成一卷，存着。

锅巴是不会坏的，不发馊，不长霉。

攒够一定的数量，就用一具小石磨磨碎，放起来。

焦屑也像炒米一样。

用开水冲冲，就能吃了。

焦屑调匀后成糊状，有点像北方的炒面，但比炒面爽口。

我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。

在不能正常煮饭时，可以用来充饥。

有一年，记不得是哪一年，总之是我还小，还在上小学，党军（国民革命军）和联军（孙传芳的军队）在我们县境内开了仗，很多人都躲进了红十字会。

不知道出于一种什么信念，大家都以为红十字会是哪一方的军队都不能打进去的，进了红十字会就安全了。

红十字会设在炼阳观，这是一个道士观。

我们一家带了一点行李进了炼阳观。

祖母指挥着，把一坛炒米和一坛焦屑带了去。

我对这种打破常规的生活极感兴趣。

晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。

很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米、泡焦屑度过的。

没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。

这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。

第二天，没事了，大家就都回家了。

炒米和焦屑和我家乡的贫穷和长期的动乱是有关系的。

（有删改）
4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 文章先写四川“炒米糖开水”，再写家乡高邮的炒米，在对比中凸显食物特点，引发读者阅读兴趣。

B. 作者在文中多处用细腻的笔触来写炒米和焦屑的制作、吃法等，是为了凸显其家乡的贫穷和动荡。

C. 作者在文中讲述了生活中吃炒米的故事，多用口语化的表达，读起来亲切自然，富有生活气息。

D. 文章划线句子不写常人心中的离乱之苦，而说是“浪漫主义的夜晚”，这体现了作者的幽默乐观。

5. 文章引用《板桥家书》中关于炒米的叙述，有什么作用？请联系上下文简要回答。

6. 作者用细腻的笔触表达真实的情感，请举例分析。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

①综观人类的文明史，实际上就是人类不断抗击灾难的历史。

不同的灾难对人类文明的意义也不一样。

作为一种精神生产方式，文艺也在对灾难的表现中不断为人类和社会的进步贡献力量。

优秀的灾难文艺总
是能超越局部灾难的表现，接通人类有关灾难的思想传统，不断攀升精神与审美的高度。

所以，如何真实地描绘灾难，刻画灾害中的人物，挖掘特殊情境中人性的复杂性，并进而对灾害进行反思，从而丰富人类的精神世界，更理性地面对自然和人类自身，是文艺家们应该长久探索的问题。

可以想见，此次新型冠状病毒肺炎灾害将长久地留在中国和世界人民的记忆中，对它的书写也将继续下去。

②如果对世界文艺史上优秀的灾难文艺进行考察，它们大概体现出如下的特点，可以作为此次抗疫文艺创作的参照。

③首先是强烈的现场意识。

现场感最能体现出文艺在灾难面前的人类担当意识。

在富于现场感的灾难文艺作品中，灾难仿佛就发生在自己的身边，它们以逼真的方式将灾难告诉世界，为人们的记忆提供了完整的灾难地理坐标，复现出真实的灾难场景，特定的事件、人物、气氛如在眼前，从而给人以身临其境的强烈震撼。

当然，这一切要经过精心的选择、剪裁，力求将有代表性的、具有典型意义的人物与事件呈现出来，从而构成完整的灾难叙事。

优秀的灾难文艺总是能提供令人难忘的人物与故事，尤其是那些堪称中流砥柱的英雄，他们可能本身就是杰出人物，但也可能是平头百姓。

许多作品都将镜头对准了“草根”阶层，普通的、来自各行各业的平头百姓，在日常生活中平凡得让人无法记得住他们的面孔，但当灾难来临时，却迸发出令人难以置信的力量和智慧。

人民创造历史，正是他们在灾难中的人生轨迹、性格命运，灾难中的生存与死亡、希望与绝望，彰显出人类社会发展生生不息的力量。

④其次是自觉的超越意识，在发现与反思中建构人文精神。

在优秀的灾难文艺中，反思型的作品令人瞩目，它们常常从一些新的角度去把握，去打量，将灾难中的一切作为思考对象去反思，以忏悔之心检讨错误与教训，以善良的愿望祈祷人类的平安，以建设性的态度呼吁社会的改革，帮助社会成员树立自觉的灾难意识。

对此次新冠肺炎而言，可以预见，我们的文艺将会从人与自然、生命，自我与他人，个人利益与公共关系，疾病与病毒的意义，药物与医疗的本质，国家制度与卫生防控体系及其国民安全保障体系，国际间的救助合作机制，业科技创新与科研伦理，直至社会的文明水平等方面作出思考。

它应该，也必将会把十几年前的非典文艺的灾难美学提高到一个新的层次。

⑤最后，优秀的灾难文艺总是能对灾难文艺本身的发展做出贡献。

它们不断丰富世界文艺史上灾难美学的含义，使灾难文艺成为有别于一般文艺的特殊类型。

从题材、主题、情节结构、人物塑造、思考方式、抒情手段等诸多方面，灾难文艺已经形成和积累出属于自己的艺术表达方式。

作为重大题材，优秀的灾难文艺从不以为题材就能决定一切，更不会企图只以悲情换取眼泪，它们时刻警惕以浅薄的心灵鸡汤拉低精神的天际线，杜绝以虚假和恶劣的个性化哗众取宠、博人眼。

唯有坚持艺术良心与艺术理想，椎心泣血，精益求精，才会创作出感天动地的优秀之作。

正因为志存高远，伟大的灾难文艺常常因为其无可比拟的独特性超越其自身，站到了人类思想与艺术的巅峰。

⑥客观地说，中国的灾难文艺总体水平并不高，与中国多灾多难的历史与现实相比，中国为世界贡献
出的优秀灾难文艺作品还不多。

现在，中国的文艺家们又一次站在了灾难面前。

相信我们的文艺家们一定会以高度的责任感和使命感，坚持以人民为中心，继承灾难文艺的优秀传统，创新创造，奉献出无愧于时代、无愧于历史，能与世界灾难文艺经典对话的作品。

(摘自汪政《我们需要怎样的“抗疫文艺”？》原载：《文艺报》有删改)
7.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.优秀的灾难文艺总是能超越局部灾难的表现，接通人类有关灾难的思想传统，不断攀升精神与审美的高度，从而为人类和社会的进步贡献力量。

B.灾难文艺作品以逼真的方式将灾难告诉世界，复现出真实的灾难场景，给人以身临其境的强烈震撼。

C.新冠病毒丰富了世界文艺史上灾难美学的含义，定会把十几年前的非典文艺的灾难美学提高到一个新的层次。

D.从客观地角度看，与西方相比，中国的灾难文艺总体水平并不高，中国为世界贡献的优秀灾难文艺作品还很少。

8.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章采用总一分一总的结构，对应于提出问题，结合优秀灾难文艺特点解决问题，最后结合现实发出呼吁三步骤。

B.文章概括分析了世界文艺史上优秀的灾难文艺的三个特点，旨在探讨“如何书写抗疫文艺”的中心问题。

C.第⑤段拿灾难文艺与一般文艺进行了正反对比论证，以证明优秀的灾难文艺作品能为其自身的发展做出贡献。

D.文章结尾处明确指出我国虽然有着多灾多难的历史，但优秀的灾难文艺作品并不多的现状，分析客观且有警醒作用。

9.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.面对新冠疫情，文艺家们应长久探索如何挖掘特殊情境中人性的复杂性，对灾害进行反思，而不能随着疫情的停止而停止对疫情的书写。

B.许多作品都将镜头对准了“草根”阶层，普通的、来自各行各业的平头百姓，可见这些平民英雄比杰出人物更值得书写。

C.伟大的灾难文艺常常凭借其在题材、主题、情节结构、人物塑造等诸方面无可比拟的独特性超越灾难文艺自身，从而站到了人类思想与艺术的巅峰。

D.灾难面前，我国的文艺家，应以高度的责任感和使命感，守正出新，力争创作出能与世界灾难文艺经典对话的作品。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面文言短文，完成下面小题。

张克戬，字德祥，第进士，知吴县。

吴民喜争，大姓怙势持官府。

克戬一裁以法，奸猾屏气。

使者以状闻，召拜卫尉丞。

宣和七年八月，知汾州。

十二月，金兵犯河东，围太原。

太原距汾二百里，遣将银朱孛堇来攻，纵兵四掠。

克戬毕力扞御。

燕人先内附在城下者数十，阴结党欲为内应，悉收斩之。

数选劲卒挠敌营，出不意焚其栅，敌惧亡去。

论功加直秘阁。

靖康元年六月，金兵复逼城。

戍将麻世坚中夜斩关出，克戬召令兵民曰：“太原既陷，吾固知亡矣。

然义不忍负国家、辱父祖，愿与此城终始以明吾节，诸君其自为谋。

”皆泣不能仰视，同辞而对曰：“公父母也，愿尽死听命。

”乃益厉兵儆守。

金兵破平遥，遣二使持书谕克戬，焚不启。

具述危苦之状，募士间道言之于朝，不报。

十月朔，金益万骑来攻愈急。

度不得免，手草遗表及与妻子遗书，缒州兵持抵京师。

明日，金兵从西北隅入，杀都监贾亶，克戬犹帅众巷战。

金人募生致之。

克戬归索朝服，焚香南向拜舞，自引决。

金将奉其尸礼葬于后园，罗拜设祭，为立庙。

事闻，诏赠延康殿学士，赠银三百两、绢五百匹，表揭闾里。

绍兴中，谥忠确。

（选自《宋史·张克戬传》，有删改）
10. 下列对文中加点字的解释，正确的一项是（）
A. 克戬一裁以法，奸猾屏气以：根据，依靠
B.戍将麻世坚中夜斩关出戍：守卫，驻扎
C. 太原既陷，吾固知亡矣固：坚决，坚定
D. 手草遗表及与妻子遗书，缒州兵持抵京师缒：用绳子拴着把人从上往下送
11. 下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）
A. 张克戬是本文立传纪念的抗金志士，中华民族向来有无数的仁人志士为国挺身而出，如鲁迅撰文纪念的刘和珍君，就是为中国而死的中国的青年。

正如鲁迅的名言：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

”
B. “宫、商、角、徵、羽”是中国古乐基本音阶，亦称作五音，故有成语“五音不全”。

《荆轲刺秦王》一课中，荆轲使士“瞋目”，就是使用羽声唱出激愤慷慨的情感。

C. 古代“朔”指农历每月初一，“望”为月中，“晦”指农历每月最后一天。

所以“十月朔”即为十月初一。

D. 《宋史》是二十四史之一。

二十四史是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，这些和《史记》一样用编年体写作的史书被称为“正史”。

12. 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）
A. 张克戬知任吴县期间，制裁了向来飞扬跋扈的当地大姓豪富，得到朝廷认可，被授予卫尉丞官职。

B. 十二月，金兵包围了太原，派遣大将银朱孛堇前来攻打汾州，放纵士兵四处掠夺。

张克戬拼尽全力阻击抵御敌人。

C. 在太原被围、汾州危急的情况下，张克戬召令士兵和百姓，表明自己要与城池共存亡。

金兵派遣使臣送劝降书，张克戬看都没看，就焚烧了书信。

D. 在张克戬自杀后，金兵将领将他埋葬在后园里，设祭坛排列拜祭，并为他修了一座庙。

13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）数选劲卒挠敌营，出不意焚其栅，敌惧亡去。

（2）具述危苦之状，募士间道言之于朝，不报。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

春宿左省①
杜甫
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。

星临万户动，月傍九霄多。

不寝听金钥，因风想玉珂②。

明朝有封事③，数问夜如何。

【注】①左省：唐朝时中央官署门下省的别称。

②掖垣：皇宫的旁垣，门下省的官署所在③玉珂：马络头上的装饰物。

④封事：密封的奏疏。

14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.这首诗描写诗人上奏疏前在门下省值夜时的心情，前四句写景，后四句由景及人，叙述详明而富于变化。

B.“不寝听金钥”着重描写夜中值宿时的情况。

诗人值夜时无法入睡，仿佛地听到了有人开宫门时的钥匙声。

C.“因风想玉珂”描述风吹檐间铃铎，清晰听到百官骑马上朝的马铃响，表现诗人唯恐早朝落后的心神不宁的心情。

D.最后两句交待“不寝”的原因：次日早朝要上封事，心绪不宁，所以好几次询问时辰，体现诗人勤于国事。

15.有人评价本诗前两联，首联扣题“谨严”而颔联描绘“生动”，请结合前两联诗句进行具体分析。

(三)名篇名句默写(6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子·逍遥游》中“__________，_________”两句，意思是说大鹏要高飞万里，必须借助强劲大风负载其巨大翅膀。

（2）陶渊明《归去来兮辞》描写归乡途中轻舟快水的两句“_________，________”，表达了作者弃官归乡的畅快心情
（3）王勃《滕王阁序》中“_________，_________”两句，描写从阁上俯视可以看到房屋遍地，有不少官宦。