对人性的多重思考——《青木川》人物魏富堂论
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虽然 他发 达 了 ， 有钱 有势 ， 父亲 死后 戴令 牌的愿 但
作 者 简 介 ： 兆 虹 （ ９６一）女 ， 西 闻 喜 人 ， 安 文 理 学 院 文学 院副 教 授 李 Ｉ６ ． 山 西
Байду номын сангаас ・
５ ８・
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冈
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报
第３ Ｏ卷
望 却实 现不了 。他用 一 根金条 和二 十亩 山田行贿 主事 的施 秀才却 终 于无 果 ， 家认 为卖 油 的老 魏 大 戴令 牌是好笑 的 ， 土 匪 的爹戴 着 老 爷 的帽儿 ， “ 那 帽儿要 戴歪 了呀。 … ” 人类 的生存 需求是第 一 需要 ， 越 一 切 道 德 和 理性 ． 存 需求 获 得 满 足 超 生 时， 就转 向其他 ， 自我 价 值实 现 （ ） 自我价 值 如 能 、 判断实现 （ ） 善 的追 求 ， 以此 获得 生存 的意义 和 并 价 值 。魏 富堂获得 一定地 位后 ， 充满 了对知识 、 对 文 化的认 同与向往 ， 他深 感 人 们对 他 这种 暴发 户 的鄙夷 ， 骨子里 缺乏文 化使 他充溢着 自卑 。 青 木川地处 Ｊ 陕甘 交 界 的秦 岭 山区 ， ｌ Ｉ 地域 偏
把 地 主作 为 主 人 公 这 在 以往 的 作 品 中很 少 见 。
《 青木川》 重点写的也是地主， 但则从人性的角度
来 写 ， 者 没有 将 主人 公 魏 富 堂 脸谱 化 、 画化 ， 作 漫
的历史 变 迁 为 线 索 ， 史料 与 虚 构相 结 合 ， 政 治 、 将 宗教 、 文化 、 域 等 多 种 因素 融 为一 体 ， 地 回顾 和反 思 了二 十世 纪 上 半 叶 中华 民族 所 经 历 的风 风 雨 雨 。这种 反思 主要 是通 过 主人公 魏富 堂这 个半 匪 半绅 、 善恶 兼俱 的人 物 完成 的 ， 他是 贯穿 作 品 的主 线 ， 进 了作 者 对 人 性 、 生 多 角 度 多 层 次 的思 融 人
与 软弱 ， 以此 探 讨 复 杂 而 多样 的人 性 。这 是 对 当
代小说 地 主形 象塑造 的又 一次 突破 ， 具有积极
意 义。
一
和局 限 ， 向历史 的广 度 和深度 开掘 ， 力求恢 复 历史
生活 的丰 富多彩 ， 人性 进行思 考 。 对 五六 十年代 文 学 作 品 中地 主 形 象 ， 识 形 态 意 化 鲜 明 ， 级斗 争 的观 念 始 终贯 穿 着 作 品 。政 治 阶
说《 白鹿原 》 地 主形 象 地 塑 造 上 有 了 一 次 新 的 在
突破 。小说 描 写 的 重 点 放在 了地 主 白嘉 轩 身 上 ，
收 稿 日期 ：０ ９０ ．６ ２０ －９１
有着对现代文明的向往。物欲的贪婪与对上等社 会 的渴望 如此 鲜 明地 展 现在他 身 上 。他 曾是 一个 地地 道道 的土 匪 ， 了钱 财 与权 势 入 伙 土 匪 王三 为 春处 ， 打家 劫 舍 ， 占田地 ， 他 霸 贩卖 鸦 片 。等他 站 稳 了脚 跟 ， 生计 困扰 之 际 ， 想进 入 上层 阶级 。 无 又
考 。作 者摈 弃 了二元 对 立 的思 维模 式 ， 突破 了从 党派 斗争 、 阶级 斗 争 的 角 度表 现 历 史 生 活 的狭 隘
或贴上意识形态 的标签 ， 而是立体地写出了人物
丰富 的心灵世 界 、 物 性 格 的矛 盾 对 立 和 多样 化 人 的特 点 ， 了他 的欢 乐 与 痛 苦 、 运 与不 幸 、 势 写 幸 强
、
原始 野性 的 凸现 与现 代 文 明的追 寻
人有 多重本 能 与欲 望 ， 有 意志 与理性 ， 也 人性 就是 欲望 与理 性 的角 逐 ， 类 总是 用 理 性 节 制欲 人 望， 使它处 于 合 理 的状 态 。小 说 主人 公 魏 富 堂 的
话语 中的地 主形 象 往 往 被 塑造 成 恶 霸 ， 恶 势 力 是 的代 表 ， 压 百 姓 、 害 一方 ， 们 往 往是 国 民党 欺 危 他 政权 在 乡 村社 会 的代 表 ， 反共 、 人 民的 ， 被 是 反 是
《 木 川 》 物魏 富 堂论 青 人
李 兆虹
（ 西安文理 学院 文学院 ， 陕西 西安 ７ ０６ ） １０５ 摘 要 ｉ 文分析 了叶广芩小 说《 本 青木川》 主人公魏富堂形象的深层蕴含 。这是 个半 匪半 绅 、 恶兼俱 的 善
人物 ， 作者立体 地写出了人物丰富的心灵世界 、 人物性格的矛盾 和多样化 的特点 ， 是渐变 中的人物 ， 他 从杀人 越货 的土匪转化为从物质领域到精神 世界倾 慕现 代文 明并 身体力行 的 乡绅 ； 从一 方霸 主转化 成为地 方带来
中 图分 类 号 ： ０ ． １ ６７ ２ 文 献 标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０３８７ （ ００ ０ ５ ．４ １０ ．０ ８ ２ １ ） １ ７０
满族 女 作 家 叶广 芩 的小 说 《 木 川 》以陕 南 青
小 镇青木 Ｊ 五 十多 年 来 扑 朔 迷离 、 ｌ Ｉ 富有 传 奇 色 彩
批判 的对 象 。最 典 型 的 代 表 是 《 旗 谱 》 乡 绅 红 的 地 主冯老 兰 。他 蛮 横 、 霸道 、 啬 、 婪 、 势 欺 吝 贪 仗 人、 为所欲 为 ， 乡 村 恶 霸 。９ 是 ０年 代 陈 忠 实 的 小
人生 轨迹 就是 欲望 与理 性 、 原始 野 性 与 现 代 文 明 角逐 的过 程 。魏 富堂 身 上 充 溢 着 野 蛮 的 匪性 ， 又
第３ ０卷第 １ 期
２１ ０ ０年 ２月
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范
学
院
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报
Ｖ １ ３ ． ｏ ． ０ Ｎｏ １ Ｆｂ ２ １ ｅ ．００
Ｊ ｕ ａ ｏ ａ ｇ ａ ｇ Ｎｏ ｍａ ｎ ｖ ｒｉ ｏ ｒ ｌ ｆＨｕ ｎ ｇ ｎ ｒ ｌＵ ｉｅ ｓｔ ｎ ｙ
对 人 性 的 多重 思 考
一
文明与繁荣 、 具有感 召力 的民间权 威。魏富堂的人生轨迹就是欲望与理性 、 原始 野性 与现代文明角逐的过程 ， 包 含了人 性善与恶 、 美与丑等多重矛盾 ， 显示 出人性 的多面性。这 一形 象是对 当代文学地 主形象的一次突破。 关键 词 ： 主； 地 魏富堂 ； 人性 ； 青木川》； 《 现代文 明
作 者 简 介 ： 兆 虹 （ ９６一）女 ， 西 闻 喜 人 ， 安 文 理 学 院 文学 院副 教 授 李 Ｉ６ ． 山 西
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第３ Ｏ卷
望 却实 现不了 。他用 一 根金条 和二 十亩 山田行贿 主事 的施 秀才却 终 于无 果 ， 家认 为卖 油 的老 魏 大 戴令 牌是好笑 的 ， 土 匪 的爹戴 着 老 爷 的帽儿 ， “ 那 帽儿要 戴歪 了呀。 … ” 人类 的生存 需求是第 一 需要 ， 越 一 切 道 德 和 理性 ． 存 需求 获 得 满 足 超 生 时， 就转 向其他 ， 自我 价 值实 现 （ ） 自我价 值 如 能 、 判断实现 （ ） 善 的追 求 ， 以此 获得 生存 的意义 和 并 价 值 。魏 富堂获得 一定地 位后 ， 充满 了对知识 、 对 文 化的认 同与向往 ， 他深 感 人 们对 他 这种 暴发 户 的鄙夷 ， 骨子里 缺乏文 化使 他充溢着 自卑 。 青 木川地处 Ｊ 陕甘 交 界 的秦 岭 山区 ， ｌ Ｉ 地域 偏
把 地 主作 为 主 人 公 这 在 以往 的 作 品 中很 少 见 。
《 青木川》 重点写的也是地主， 但则从人性的角度
来 写 ， 者 没有 将 主人 公 魏 富 堂 脸谱 化 、 画化 ， 作 漫
的历史 变 迁 为 线 索 ， 史料 与 虚 构相 结 合 ， 政 治 、 将 宗教 、 文化 、 域 等 多 种 因素 融 为一 体 ， 地 回顾 和反 思 了二 十世 纪 上 半 叶 中华 民族 所 经 历 的风 风 雨 雨 。这种 反思 主要 是通 过 主人公 魏富 堂这 个半 匪 半绅 、 善恶 兼俱 的人 物 完成 的 ， 他是 贯穿 作 品 的主 线 ， 进 了作 者 对 人 性 、 生 多 角 度 多 层 次 的思 融 人
与 软弱 ， 以此 探 讨 复 杂 而 多样 的人 性 。这 是 对 当
代小说 地 主形 象塑造 的又 一次 突破 ， 具有积极
意 义。
一
和局 限 ， 向历史 的广 度 和深度 开掘 ， 力求恢 复 历史
生活 的丰 富多彩 ， 人性 进行思 考 。 对 五六 十年代 文 学 作 品 中地 主 形 象 ， 识 形 态 意 化 鲜 明 ， 级斗 争 的观 念 始 终贯 穿 着 作 品 。政 治 阶
说《 白鹿原 》 地 主形 象 地 塑 造 上 有 了 一 次 新 的 在
突破 。小说 描 写 的 重 点 放在 了地 主 白嘉 轩 身 上 ，
收 稿 日期 ：０ ９０ ．６ ２０ －９１
有着对现代文明的向往。物欲的贪婪与对上等社 会 的渴望 如此 鲜 明地 展 现在他 身 上 。他 曾是 一个 地地 道道 的土 匪 ， 了钱 财 与权 势 入 伙 土 匪 王三 为 春处 ， 打家 劫 舍 ， 占田地 ， 他 霸 贩卖 鸦 片 。等他 站 稳 了脚 跟 ， 生计 困扰 之 际 ， 想进 入 上层 阶级 。 无 又
考 。作 者摈 弃 了二元 对 立 的思 维模 式 ， 突破 了从 党派 斗争 、 阶级 斗 争 的 角 度表 现 历 史 生 活 的狭 隘
或贴上意识形态 的标签 ， 而是立体地写出了人物
丰富 的心灵世 界 、 物 性 格 的矛 盾 对 立 和 多样 化 人 的特 点 ， 了他 的欢 乐 与 痛 苦 、 运 与不 幸 、 势 写 幸 强
、
原始 野性 的 凸现 与现 代 文 明的追 寻
人有 多重本 能 与欲 望 ， 有 意志 与理性 ， 也 人性 就是 欲望 与理 性 的角 逐 ， 类 总是 用 理 性 节 制欲 人 望， 使它处 于 合 理 的状 态 。小 说 主人 公 魏 富 堂 的
话语 中的地 主形 象 往 往 被 塑造 成 恶 霸 ， 恶 势 力 是 的代 表 ， 压 百 姓 、 害 一方 ， 们 往 往是 国 民党 欺 危 他 政权 在 乡 村社 会 的代 表 ， 反共 、 人 民的 ， 被 是 反 是
《 木 川 》 物魏 富 堂论 青 人
李 兆虹
（ 西安文理 学院 文学院 ， 陕西 西安 ７ ０６ ） １０５ 摘 要 ｉ 文分析 了叶广芩小 说《 本 青木川》 主人公魏富堂形象的深层蕴含 。这是 个半 匪半 绅 、 恶兼俱 的 善
人物 ， 作者立体 地写出了人物丰富的心灵世界 、 人物性格的矛盾 和多样化 的特点 ， 是渐变 中的人物 ， 他 从杀人 越货 的土匪转化为从物质领域到精神 世界倾 慕现 代文 明并 身体力行 的 乡绅 ； 从一 方霸 主转化 成为地 方带来
中 图分 类 号 ： ０ ． １ ６７ ２ 文 献 标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０３８７ （ ００ ０ ５ ．４ １０ ．０ ８ ２ １ ） １ ７０
满族 女 作 家 叶广 芩 的小 说 《 木 川 》以陕 南 青
小 镇青木 Ｊ 五 十多 年 来 扑 朔 迷离 、 ｌ Ｉ 富有 传 奇 色 彩
批判 的对 象 。最 典 型 的 代 表 是 《 旗 谱 》 乡 绅 红 的 地 主冯老 兰 。他 蛮 横 、 霸道 、 啬 、 婪 、 势 欺 吝 贪 仗 人、 为所欲 为 ， 乡 村 恶 霸 。９ 是 ０年 代 陈 忠 实 的 小
人生 轨迹 就是 欲望 与理 性 、 原始 野 性 与 现 代 文 明 角逐 的过 程 。魏 富堂 身 上 充 溢 着 野 蛮 的 匪性 ， 又
第３ ０卷第 １ 期
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对 人 性 的 多重 思 考
一
文明与繁荣 、 具有感 召力 的民间权 威。魏富堂的人生轨迹就是欲望与理性 、 原始 野性 与现代文明角逐的过程 ， 包 含了人 性善与恶 、 美与丑等多重矛盾 ， 显示 出人性 的多面性。这 一形 象是对 当代文学地 主形象的一次突破。 关键 词 ： 主； 地 魏富堂 ； 人性 ； 青木川》； 《 现代文 明