天上谣ppt实用课件2
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—— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果
李贺故里
李贺故里
李贺生活的年代，是在安史之乱之后，
在此之后，唐代的内外矛盾充分暴露，李 贺就生活在这样一个危机四伏而又尚有希 望的时代。现实使他不能不面对它、反应 它，又刺激它去追求理想，他有才能，有 抱负，但其仕途被断送，也就剥夺了他施 展抱负的机会，因而他的诗歌，多表现政 治上不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇割 据的现实，也有所揭露、讽刺。又因其多 病早衰，生活困顿，诗中于世事沧桑、生 死荣枯，充满了忧郁悲愤的悲剧色彩。
诗人的笔触向内转，着重表现他的主观 幻象、心灵梦境。李贺的诗中经常描写的就 是这样的“虚荒诞幻”的事物和境界。
Hale Waihona Puke 分析写作特点这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。 诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的 幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情 节，都是神话传说中的内容。但诗人又凭借 想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明， 也更加新奇美丽。如 ：“龙耕” .桂花不落， 兰花常开.仙妾和青凤都永不衰老 。巧妙地把 神和人结合起来，把理想和现实结合起来。
诗歌开头写的是些什么？
开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗 人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。 天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。 星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听， 仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望 星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成 分，显示了想象的生发过程。
四个独立画面
2、构思不拘常法，意象之间跳跃变化很大，常常超越时间和空间，如《李 凭箜篌引》。
3、凄恻冷寂的浓重气氛。李维贞《昌谷诗解序》曰：“以其哀激之思，变 为晦涩之调，喜用鬼字、泣字、死字、血字。”这就抓住了李贺诗歌的特点。 李贺常用一些凄冷的字眼和景物描写，渲染出一种哀怨的气氛，以表现他内 心的苦闷。
天上谣
★李贺 • 天河夜转漂回星， 银浦流云学水声。
玉宫桂树花未落， 仙妾采香垂珮缨。 秦妃卷帘北窗晓， 窗前植桐青凤小； 王子吹笙鹅管长， 呼龙耕烟种瑶草。 粉霞红绶藕丝裙， 青洲步拾兰苕春。 东指羲和能走马， 海尘新生石山下。
哪些诗句是写天上的生活，哪些是写人间现实
明确：诗共十二句，分成三个部 分。开头二句是诗人仰望星空所得 的印象，结尾二句则是仙人俯视尘 寰所见的情景。中间八句具体描述 天庭的景象，陆续展示了四个各自 独立的画面。
天上谣
李贺
解题
诗的题目是《天上谣》，“谣，声逍遥也。” 意即用韵比较自由，声音富于变化，吟诵起来， 轻快优美。这首诗的脚韵换了三次，平仄交互， 时清时浊。各句平仄的排列有的整饬，有的参差 错落，变化颇大，这种于参差中见整饬的韵律安 排，显得雄峻铿锵。
这是一首游仙诗，在一个晴朗的夜晚，诗人 游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象 的翅膀，飞向那美丽的天庭。诗人虚构了一个尽 善尽美的仙境，曲折地表现了对美好生活的向往， 对当时社会和个人境遇的不满。
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
读并小结
这是一首游仙诗。李贺虚构了一个尽善 尽美的仙境，显然有所寄托。诗人心怀壮志 而生不逢时，宝贵的青春年华被白白地浪费 了，这叫他怎不愤恨不已？“逝将去女，适 彼乐士。”（《诗经。魏风。硕鼠》）对美 好生活的向往，正是对当时社会现实和个人 境遇不满的曲折表现。
小结
前者从现实世界进入幻想世界，后者又 从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾 相接，浑然一体。
画面之一：月宫里的桂树花枝招展，香气袭 人。 画面之二：秦妃当窗眺望晓色。 画面之三：神奇的耕牧图景。 画面之四：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲， 寻芳拾翠。 上述各个互不连缀，然而却显得和谐统一的 画面，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、 龙凤等等为陪衬，突出天上悠闲的生活和优 美的环境，与人世相对比。这正是诗歌的旨 意所在。
呕心沥血 ǒu xīn lì xuè
唐朝著名诗人李贺七岁就开始写诗做文章，才华横 溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他。但是，他 在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾 注在诗歌的创作上。他每次外出，都让书童背上一 个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，就马上记 下来，回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地 说：“我的儿子已经把全部的精力和心血放在写诗 上了，真是要把心呕出来才罢休啊！”
画面一：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。
月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。仙女们 正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。 “花未落”意即“花不落”。仙树不枯，仙 花不落，它与尘世的“馨香易销歇，繁华会 枯槁”形成鲜明的比照。
画面二：秦妃当窗眺望晓色。
秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的 女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人 “同随凤飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，弄 玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上 立着一只小巧的青凤。它显然就是当年引导他们夫 妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红 颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在 她（它）们身上留下任何痕迹，这是天庭的神奇之 处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之 别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人 世无异。
前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——
• 毛泽东有许多绝妙诗句是直接抄古 人的，如这样两句：一句是“天若 有情天亦老”，另一句是“一唱雄 雞天下白”就是直接抄录唐代著名 诗人李贺的。
•
•
李贺生平
• 李贺（790～816） 中国唐代诗人。字长吉。祖 籍陇西，生于福昌（今河南 宜阳）昌谷，后世称李昌谷。 唐宗室郑王李亮后裔，但家 已没落。青少年时，才华出 众，名动京师。父名晋肃， 因避父讳（晋、进同音）， 不得参加进士科考试，堵塞 了仕进之路，仅作过几年奉 礼郎(管宗庙祭祀司仪一类事 务的从九品小官 )。他对这 种低微的职务很不满，年少 失意，心情抑郁，再加上刻 苦作诗，损害了身体，年仅 二十七岁就逝世了。
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
那么，人间又怎样呢？
末两句用雄浑的笔墨作了概略的点染。 在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指 点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快， 东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆 地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的 “沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表 现了尘世变化之大和变化之速。对比之下， 天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显 得特别可贵。
李贺诗歌的艺术特色
1、想象丰富，带有浓烈的虚幻荒诞的特色。在他的笔下，太阳会发出玻璃 的声音：“羲和敲日玻璃声”（《秦王饮酒》）；马骨会发出铜声：“向前 敲瘦骨，犹自带铜声”（《马诗》）；他想象的天上是一片和平的生活情景， 仙人也耕牧种植：“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”（《天上谣》）， 说仙人王子晋正吹着细长的笙管，在驱使神龙翻耕烟云，种植瑶草。
4、语言极力避免平淡而追求峭奇。李贺在使用语言上，挖空心思地避俗求 新，不屑于拾人牙慧，“李长吉诗，作不经人道语”（《余冬序录》）， “只字片语，必新必奇”（李维贞《昌谷诗解序》）。就是自己用过的词， 一般也避免重复，例如写银河，一会儿换作“天河”，一会儿换作“银浦”、 “天江”、“银湾”等等。为了求奇，他还常在事物的色彩和情态上着力， 他写绿有“寒绿”、“颓绿”、“丝绿”、“凝绿”、“静绿”，写红有 “笑红”、“冷红”、“愁红”、“老红”，李贺诗的语言往往色彩秾丽， 如《雁门太守行》短短八句诗，就用了“黑”、“金”、“燕脂”、“紫”、 “红”等沉重的色调，表现了肃杀紧张的战斗气氛。
画面三：神奇的耕牧图景。
神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙 管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，多么悠 闲自在！
画面四：仙女漫步青洲，寻芳拾翠。
穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。 青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密， 始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女， 采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。
李贺在他短暂的 26 年生涯中，留下了二百四十余 首诗歌，这是他用毕生的心血凝成的。唐代文学家 韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝以为纸，沥血以 书辞。”意思是说“挖出心肝来当纸，滴出血来写 文章。”
“呕心沥血”就是这样来的。
刘禹锡咏史怀古诗内容上四个特征： 借古人之针砭，刺现实之痼疾； 征前代之兴亡，示不远之殷鉴； 慕前哲之高风，抒不屈之气节； 赞先贤之伟业，言济世之雄心。 形式上也有四个特点： 气力雄健，气盖今古； 因意遣词，即小见大； 即景骋情，妙造意境； 章法多变，摇曳生姿。
现实找不到出路，于是他在诗中自 鸣不幸，以神奇的幻想，缤纷艳丽的色 彩，扑朔迷离的手法，来刻意的营造仙 界、幻境，来表达他的追求与向往，抒 发他的苦痛与悲愤，以求得内心的平衡 和慰藉。有时，天上的仙境只能给他短 暂的解脱，而现实的黑暗却像噩梦般纠 缠着他，于是，他又用冥界鬼怪、死亡、 寒夜等排遣内心的悲痛，因此，被世人 称为“诗鬼”，其作品风格为虚幻荒诞、 幽峭冷艳，在诗史上独树一帜。
画面一：月宫仙桂花不落 画面二：秦妃当窗望晓色 画面三：王子驱龙种瑶草 画面四：仙女漫步寻芳翠
幻想世界
现实世界
尘世凡间
说说诗歌是如何表现这种瑰丽境界的
诗歌中的四个画面虽然互不连缀，然而却显 得和谐统一的画面，都以仙人活动为主体， 以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上 闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。 诗人巧妙地把神和人结合起来，把理想和现 实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的 物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。
—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果
李贺故里
李贺故里
李贺生活的年代，是在安史之乱之后，
在此之后，唐代的内外矛盾充分暴露，李 贺就生活在这样一个危机四伏而又尚有希 望的时代。现实使他不能不面对它、反应 它，又刺激它去追求理想，他有才能，有 抱负，但其仕途被断送，也就剥夺了他施 展抱负的机会，因而他的诗歌，多表现政 治上不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇割 据的现实，也有所揭露、讽刺。又因其多 病早衰，生活困顿，诗中于世事沧桑、生 死荣枯，充满了忧郁悲愤的悲剧色彩。
诗人的笔触向内转，着重表现他的主观 幻象、心灵梦境。李贺的诗中经常描写的就 是这样的“虚荒诞幻”的事物和境界。
Hale Waihona Puke 分析写作特点这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。 诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的 幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情 节，都是神话传说中的内容。但诗人又凭借 想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明， 也更加新奇美丽。如 ：“龙耕” .桂花不落， 兰花常开.仙妾和青凤都永不衰老 。巧妙地把 神和人结合起来，把理想和现实结合起来。
诗歌开头写的是些什么？
开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗 人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。 天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。 星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听， 仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望 星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成 分，显示了想象的生发过程。
四个独立画面
2、构思不拘常法，意象之间跳跃变化很大，常常超越时间和空间，如《李 凭箜篌引》。
3、凄恻冷寂的浓重气氛。李维贞《昌谷诗解序》曰：“以其哀激之思，变 为晦涩之调，喜用鬼字、泣字、死字、血字。”这就抓住了李贺诗歌的特点。 李贺常用一些凄冷的字眼和景物描写，渲染出一种哀怨的气氛，以表现他内 心的苦闷。
天上谣
★李贺 • 天河夜转漂回星， 银浦流云学水声。
玉宫桂树花未落， 仙妾采香垂珮缨。 秦妃卷帘北窗晓， 窗前植桐青凤小； 王子吹笙鹅管长， 呼龙耕烟种瑶草。 粉霞红绶藕丝裙， 青洲步拾兰苕春。 东指羲和能走马， 海尘新生石山下。
哪些诗句是写天上的生活，哪些是写人间现实
明确：诗共十二句，分成三个部 分。开头二句是诗人仰望星空所得 的印象，结尾二句则是仙人俯视尘 寰所见的情景。中间八句具体描述 天庭的景象，陆续展示了四个各自 独立的画面。
天上谣
李贺
解题
诗的题目是《天上谣》，“谣，声逍遥也。” 意即用韵比较自由，声音富于变化，吟诵起来， 轻快优美。这首诗的脚韵换了三次，平仄交互， 时清时浊。各句平仄的排列有的整饬，有的参差 错落，变化颇大，这种于参差中见整饬的韵律安 排，显得雄峻铿锵。
这是一首游仙诗，在一个晴朗的夜晚，诗人 游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象 的翅膀，飞向那美丽的天庭。诗人虚构了一个尽 善尽美的仙境，曲折地表现了对美好生活的向往， 对当时社会和个人境遇的不满。
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
读并小结
这是一首游仙诗。李贺虚构了一个尽善 尽美的仙境，显然有所寄托。诗人心怀壮志 而生不逢时，宝贵的青春年华被白白地浪费 了，这叫他怎不愤恨不已？“逝将去女，适 彼乐士。”（《诗经。魏风。硕鼠》）对美 好生活的向往，正是对当时社会现实和个人 境遇不满的曲折表现。
小结
前者从现实世界进入幻想世界，后者又 从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾 相接，浑然一体。
画面之一：月宫里的桂树花枝招展，香气袭 人。 画面之二：秦妃当窗眺望晓色。 画面之三：神奇的耕牧图景。 画面之四：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲， 寻芳拾翠。 上述各个互不连缀，然而却显得和谐统一的 画面，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、 龙凤等等为陪衬，突出天上悠闲的生活和优 美的环境，与人世相对比。这正是诗歌的旨 意所在。
呕心沥血 ǒu xīn lì xuè
唐朝著名诗人李贺七岁就开始写诗做文章，才华横 溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他。但是，他 在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾 注在诗歌的创作上。他每次外出，都让书童背上一 个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，就马上记 下来，回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地 说：“我的儿子已经把全部的精力和心血放在写诗 上了，真是要把心呕出来才罢休啊！”
画面一：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。
月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。仙女们 正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。 “花未落”意即“花不落”。仙树不枯，仙 花不落，它与尘世的“馨香易销歇，繁华会 枯槁”形成鲜明的比照。
画面二：秦妃当窗眺望晓色。
秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的 女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人 “同随凤飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，弄 玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上 立着一只小巧的青凤。它显然就是当年引导他们夫 妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红 颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在 她（它）们身上留下任何痕迹，这是天庭的神奇之 处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之 别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人 世无异。
前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——
• 毛泽东有许多绝妙诗句是直接抄古 人的，如这样两句：一句是“天若 有情天亦老”，另一句是“一唱雄 雞天下白”就是直接抄录唐代著名 诗人李贺的。
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李贺生平
• 李贺（790～816） 中国唐代诗人。字长吉。祖 籍陇西，生于福昌（今河南 宜阳）昌谷，后世称李昌谷。 唐宗室郑王李亮后裔，但家 已没落。青少年时，才华出 众，名动京师。父名晋肃， 因避父讳（晋、进同音）， 不得参加进士科考试，堵塞 了仕进之路，仅作过几年奉 礼郎(管宗庙祭祀司仪一类事 务的从九品小官 )。他对这 种低微的职务很不满，年少 失意，心情抑郁，再加上刻 苦作诗，损害了身体，年仅 二十七岁就逝世了。
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
那么，人间又怎样呢？
末两句用雄浑的笔墨作了概略的点染。 在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指 点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快， 东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆 地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的 “沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表 现了尘世变化之大和变化之速。对比之下， 天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显 得特别可贵。
李贺诗歌的艺术特色
1、想象丰富，带有浓烈的虚幻荒诞的特色。在他的笔下，太阳会发出玻璃 的声音：“羲和敲日玻璃声”（《秦王饮酒》）；马骨会发出铜声：“向前 敲瘦骨，犹自带铜声”（《马诗》）；他想象的天上是一片和平的生活情景， 仙人也耕牧种植：“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”（《天上谣》）， 说仙人王子晋正吹着细长的笙管，在驱使神龙翻耕烟云，种植瑶草。
4、语言极力避免平淡而追求峭奇。李贺在使用语言上，挖空心思地避俗求 新，不屑于拾人牙慧，“李长吉诗，作不经人道语”（《余冬序录》）， “只字片语，必新必奇”（李维贞《昌谷诗解序》）。就是自己用过的词， 一般也避免重复，例如写银河，一会儿换作“天河”，一会儿换作“银浦”、 “天江”、“银湾”等等。为了求奇，他还常在事物的色彩和情态上着力， 他写绿有“寒绿”、“颓绿”、“丝绿”、“凝绿”、“静绿”，写红有 “笑红”、“冷红”、“愁红”、“老红”，李贺诗的语言往往色彩秾丽， 如《雁门太守行》短短八句诗，就用了“黑”、“金”、“燕脂”、“紫”、 “红”等沉重的色调，表现了肃杀紧张的战斗气氛。
画面三：神奇的耕牧图景。
神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙 管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，多么悠 闲自在！
画面四：仙女漫步青洲，寻芳拾翠。
穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。 青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密， 始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女， 采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。
李贺在他短暂的 26 年生涯中，留下了二百四十余 首诗歌，这是他用毕生的心血凝成的。唐代文学家 韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝以为纸，沥血以 书辞。”意思是说“挖出心肝来当纸，滴出血来写 文章。”
“呕心沥血”就是这样来的。
刘禹锡咏史怀古诗内容上四个特征： 借古人之针砭，刺现实之痼疾； 征前代之兴亡，示不远之殷鉴； 慕前哲之高风，抒不屈之气节； 赞先贤之伟业，言济世之雄心。 形式上也有四个特点： 气力雄健，气盖今古； 因意遣词，即小见大； 即景骋情，妙造意境； 章法多变，摇曳生姿。
现实找不到出路，于是他在诗中自 鸣不幸，以神奇的幻想，缤纷艳丽的色 彩，扑朔迷离的手法，来刻意的营造仙 界、幻境，来表达他的追求与向往，抒 发他的苦痛与悲愤，以求得内心的平衡 和慰藉。有时，天上的仙境只能给他短 暂的解脱，而现实的黑暗却像噩梦般纠 缠着他，于是，他又用冥界鬼怪、死亡、 寒夜等排遣内心的悲痛，因此，被世人 称为“诗鬼”，其作品风格为虚幻荒诞、 幽峭冷艳，在诗史上独树一帜。
画面一：月宫仙桂花不落 画面二：秦妃当窗望晓色 画面三：王子驱龙种瑶草 画面四：仙女漫步寻芳翠
幻想世界
现实世界
尘世凡间
说说诗歌是如何表现这种瑰丽境界的
诗歌中的四个画面虽然互不连缀，然而却显 得和谐统一的画面，都以仙人活动为主体， 以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上 闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。 诗人巧妙地把神和人结合起来，把理想和现 实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的 物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。