守规的文言文翻译

古有云：“国有四维，礼义廉耻，四维不张，国乃灭亡。

”此四维者，即国之规矩也。

礼义廉耻，皆规矩之所出，规矩之所系。

故守规矩，实乃守国之本。

夫守规之道，首在修身。

修身者，修其心也。

心正则身正，身正则家齐，家齐则国治。

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

”是以，君子必先正其身，而后能正其家，正其国。

修身之要，在于克己。

克己者，克己之私欲也。

人非圣贤，孰能无过？然而，过而能改，善莫大焉。

君子之所以为君子，以其能克己也。

克己者，慎独也。

慎独者，独处之时，亦能守规矩，不违矩度。

其次，守规之道在于齐家。

家者，国之细胞，民之根本。

家齐则国治，家乱则国危。

是以，君子必先齐其家，而后能治国。

齐家之道，在于教子。

教子者，教之以礼义廉耻，使之子成器，成贤也。

教子之方，在于身教。

身教者，以身作则，以德服人。

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

”是以，父母必先正其身，而后能教子。

教子之道，在于严慈相济。

严慈相济者，严而有爱，慈而有矩。

再者，守规之道在于治国。

治国者，国之大事，民之福祉。

治国之道，在于法度。

法者，国之权衡，民之准绳。

法度不明，则国无宁日。

是以，君子必先明法度，而后能治国。

明法度者，立法必严，执法必公。

立法必严，使民有所畏惧；执法必公，使民有所信服。

孔子曰：“法者，治之端也；刑者，法之用也。

”是以，君子必先立法，而后能执法。

最后，守规之道在于平天下。

平天下者，天下太平，百姓安居。

平天下之道，在于和。

和者，和衷共济，和而不同。

孔子曰：“礼之用，和为贵。

”是以，君子必先求和，而后能平天下。

总之，守规之道，贯穿于修身、齐家、治国、平天下之始终。

君子守规，乃所以成己、成家、成国、成天下。

夫规矩者，国之栋梁，民之准绳，无规矩不成方圆，无规矩不成国家。

是以，吾辈当恪守规矩，以修身齐家治国平天下，共筑美好未来。

【译文】
守规矩，是古代君子所崇尚的，也是现代社会所期望的。

因为规矩，是国家的大梁，民众的准绳，没有规矩就无法形成方圆，没有规矩就无法形成国家。

所以，我们应当严格遵守规矩，以修身齐家治国平天下。

古时候有这样的话：“国家有四个方面，即礼义廉耻，如果这四个方面不能得到充分实施，国家就会灭亡。

”这四个方面，就是国家的规矩。

礼义廉耻，都是规矩的来源，规矩的依托。

所以，坚守规矩。