《知者乐,仁者寿》阅读练习及答案
人教版辛弃疾词两首精选课时练习(含答案)3
人教版辛弃疾词两首精选课时练习（含答案)-10 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、诗歌鉴赏1．阅读下面的宋词，回答问题。
临江仙①李清照庭院深深深几许？云窗雾阁常扃。
柳梢梅萼渐分明。
春归秣陵②树，人老建康城。
感月吟风多少事，如今老去无成。
谁怜憔悴更雕零。
试灯③无意思，踏雪没心情。
[注]①此词作于建炎三年（1129）初春，是宋室南渡的第三个年头。
②秣陵：与下文的“建康城”是同一地方，即今江苏南京。
③试灯：宋有元宵节张灯，以祈丰稔的习俗，未到元宵节而张灯预赏谓之“试灯”。
这首词的首句三个“深”字连用，试分析其作用。
2．阅读下面这首唐诗，回答问题。
辛苦吟于濆垅上扶犁儿，手种腹长饥。
窗下投梭女，手织身无衣。
我愿燕赵姝，化为嫫母[注]姿。
一笑不值钱，自然家国肥。
[注]嫫母：黄帝的妃子，为人贤德而面目丑陋。
这首诗揭示了什么主题？表达了作者怎样的思想感情？阅读下面这首词，完成题目。
南乡子·南北短长亭刘秉忠南北短长亭，行路无情客有情。
年去年来鞍马上，何成！短鬓垂垂雪几茎。
孤舍一檠灯，夜夜看书夜夜明。
窗外几竿君子竹，凄清，时作西风散雨声。
3．下列对这首词的理解，不正确的一项是（）A．这是一首描写羁旅的词，从词的上阕可以看出，主人公不仅有无休止的漂泊羁旅之苦，更有一种功业未成、年华老去，生命虚耗的憾恨。
B．从“行路无情”“年去年来”中我们能看出词人的漂泊，从“何成”中可以看出词人老大无成的遗憾，“垂垂雪几茎”更反衬其悲愁之重。
C．“窗外几竿君子竹，凄清，时作西风散雨声”，以竹喻人，以竹显志，营造出一个与词人心境相通的清寒世界，情景交融。
D．这首词刻画了一个游子形象：半生漂泊，人到中年，功业未成。
词人消沉没有追求，还要被迫读书，青灯黄卷，让人感到凄凉。
4．“灯”的意象耐人寻味，请结合词句分析其作用。
5．本词尾句与李清照《声声慢》中的“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”在表情达意上有何异同？试作分析。
部编小学语文五年级下册期末真题卷(一)附答案
期末真题卷（一）（用时：90分钟总分：100分）题号一二三四五六七总分得分一、选择题。
（填序号）（15分）1.下列加点字的读音完全正确的一项是（）A.放肆．（sì）牲畜．（cù）B.蚌．壳（bànɡ）审．视（shěn）C.师傅．（hù）奔赴．（fù）D.弓弩．（nǔ）琴弦．（xuán）2.下列词语中，加点字读音不同的一项是（）A.单薄．薄．饼B.哗．然喧哗．C.惊吓．吓．唬D.监．视监．狱3.下列词语中,没有错别字的一组是（）A.骏马兴致勃勃B.慈详摩拳擦掌C.包袱眼急手快D.锻炼出谋画策4.下列字体不是表示同一个汉字的一项是（）A. 并B. 马C. 鼠D. 车5.下列加点字意思不同的一项是（）A.吾矛之利．锋利．B.群儿戏．于庭嬉戏．C.唯．戎不动唯．独D.誉．之曰名誉．6.下列选项填入句子中最恰当的一项是（）虽然王爷爷年逾，但他的身体还是非常硬朗，经常参加体育锻炼。
A.弱冠B.而立C.不惑D.古稀7.下列词语中，感情色彩与其它三个不同的一项是（）A.神机妙算B.当机立断C.投机取巧D.舍己为公8.下列句子中加点成语使用不正确的一项是（）A.上台演出前要把服装道具准备好，免得到时候手忙脚乱．．．．。
B.听了袁隆平爷爷献身科学的感人事迹，我情不自禁．．．．地留下了眼泪。
C.战争虽然结束了，但是残余的敌人个个胸有成竹．．．．，准备再次反扑。
D.奶奶不肯穿金戴银，更不愿养尊处优．．．．，晚辈送的贵重礼物多成压箱之物。
9.下列中国古典四大名著中的人物与情节搭配不当的一项是（）A.鲁智深——倒拔垂杨柳B.孙悟空——大闹天宫C.刘姥姥——进大观园D.曹操——三顾茅庐10.下面句子中填入歇后语最恰当的一项是（）爸爸说：“要想暑期去旅游，咱们必须，你得自己负责规划路线，自己做好攻略，爸爸妈妈只能给你打下手。
”A.四月的冰河——开动（冻）了B.小葱拌豆腐——一清（青）二白C.咸菜烧豆腐——有言（盐）在先D.隔着门缝吹喇叭——名（鸣）声在外11.下列句子中没有语病的一项是（）A.我们要及时解决并发现学习中存在的问题。
高中高一文言文阅读专项练习详细答案
高中高一文言文阅读专项练习详细答案一、高中文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下列小题。
徐稚字孺子，豫章南昌人也。
家贫，常自耕稼，非其力不食。
恭俭义让，所居服其德。
屡辟公府，不起。
时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。
蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则县之。
后举有道，家拜太原太守，皆不就。
延熹二年，尚书令陈蕃、仆射乎广等上疏荐稚等曰：“臣闻善人天地之纪政之所由也诗云思皇多士生此王国天挺俊又为陛下出当辅弼明时左右大业者也伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。
若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。
”桓帝乃以安车玄䌲①，备礼征之，并不至。
帝因问蕃曰：“徐稚、袁闳、韦著谁为先后？”蕃对曰：“闳生出公族，闻道渐训。
著长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。
至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。
”稚尝为太尉黄琼所辟，不就。
及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。
时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。
及于涂，容为设饭，共言稼穑之事。
临诀去，谓容曰：“为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。
众怪，不知其故。
林宗曰：“此必南州高士徐孺子也。
《诗》不云乎，‘生刍一束，其人如玉。
’吾无德以堪之。
”（节选自《后汉书·徐稚传》）【注】①玄䌲：黑色与浅红色的布帛。
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊又/为陛下出/当辅弼明时左右大业者也/B. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊又/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/C. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊乂/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/D. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊乂/为陛下出/当辅弼明时/左右大业者也/（2）下列对文中划线词的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 孺子是徐稚的字。
高中文言文阅读专项训练及详细答案(精选)
高中文言文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的材料，完成各题。
子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”（《论语·雍也》）子曰：“不仁者不可以久处约[注]，不可以长处乐。
仁者安仁，智者利仁。
”（《论语·里仁》）知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。
仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。
（朱熹《论语集注》）【注释】约：贫困。
（1）按照朱熹的解读，孔子用“水”“山”来说“知者”“仁者”，使用的是________手法。
孔子弟子中“处约”“安仁”的代表人物是________。
（2）综合上述材料，从环境影响角度谈谈“仁德”修养对个人的作用。
【答案】（1）比喻；颜渊（2）①孔子认为具备“仁德”的人容易克服外部环境的影响，而没有“仁德”的人容易受环境影响，会变得胡作非为。
②因为具有“仁德”修养的人“安于仁”“安于义理”，天性就接近仁，能如同山一样沉稳，安于穷困，不受环境影响。
【解析】【分析】（1）首句翻译为“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。
聪明人快乐，有仁德者长寿”，故在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。
聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。
仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。
所以孔子使用比喻的修辞手法，用“水”“山”来说“知者”“仁者”。
高中高一文言文阅读专题练习及答案
高中高一文言文阅读专题练习及答案一、高中文言文阅读1．阅读下面的材料，完成各题。
子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”（《论语·雍也》）子曰：“不仁者不可以久处约[注]，不可以长处乐。
仁者安仁，智者利仁。
”（《论语·里仁》）知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。
仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。
（朱熹《论语集注》）【注释】约：贫困。
（1）按照朱熹的解读，孔子用“水”“山”来说“知者”“仁者”，使用的是________手法。
孔子弟子中“处约”“安仁”的代表人物是________。
（2）综合上述材料，从环境影响角度谈谈“仁德”修养对个人的作用。
【答案】（1）比喻；颜渊（2）①孔子认为具备“仁德”的人容易克服外部环境的影响，而没有“仁德”的人容易受环境影响，会变得胡作非为。
②因为具有“仁德”修养的人“安于仁”“安于义理”，天性就接近仁，能如同山一样沉稳，安于穷困，不受环境影响。
【解析】【分析】（1）首句翻译为“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。
聪明人快乐，有仁德者长寿”，故在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。
聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。
仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。
所以孔子使用比喻的修辞手法，用“水”“山”来说“知者”“仁者”。
高中语文小题练习3(教师)
高二语文早读小题三1．下列选项中读音全都正确的一项（）A．供gōng给衣冠guān 哈hā密瓜哈hā巴狗B．几jǐ个夹jiá子假期jià间谍jiànC．刚劲jìng 画卷juǎn 关卡kǎ咳嗽kéD．埋怨mán 淹没mò蒙měng古蒙mēng骗答案：D,A项哈hǎ巴狗，B项夹jiā子，C项关卡qiǎ2．下列各组词语中，没有错别字的一组是( )A．寥廓急躁按部就班遗笑大方B．枕藉喧嚣良辰美景沧海桑田C．沉缅诙谐一如既往举棋不定D．狭隘灰尽怨天尤人真知卓见【参考答案】B（A贻笑大方C沉湎D灰烬真知灼见）3.下列标点符号使用不正确的一项是（）A．文天祥在缧绁之中，是常拿了这几句诗勉励自己：“千年成败俱尘土，消得人间说丈夫”；“一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处”！B．尼采说艺术世界的构成由于两种精神：一是“梦”，梦的境界是无数的形象（如雕刻）；一是“醉”，醉的境界是无比的豪情（如音乐）。
C．四项协议顺利签署后，两岸大体上就能完成“三通”进程（通邮、通航、通商），这将为今后两岸关系更加全面发展提供必要的条件和基础。
D．中国作协主席铁凝希望广大作家以更加自觉的姿态，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，沉潜生活，冷静思考，与人民同心，与时代同行，创作出更多反映现实生活和人民主体地位、群众喜闻乐见的优秀作品。
【参考答案】C（应为：“三通”（通邮、通航、通商）进程）4．名句默写1．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
2．老者安之，朋友信之，少者怀之。
翻译：（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。
湖南省长沙市2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷含答案
2024年下学期高二期中考试语文（答案在最后）时量：150分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：孔子是个言行一致的人，他不仅注重“言必信，行必果”（《子路》），而且强调“君子欲讷于言而敏于行”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）。
《论语》虽非孔子亲笔著述，但从弟子记载其话语中，仍能明显感到他是落实自己重视文采主张的力行者。
比喻作为文学的常用修辞法，孔子一出手就技惊四方。
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”（《为政》），以“北辰”比“为政以德”的统治者，以“众星”比诸侯国和大夫，譬喻形象而意蕴丰赡。
“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《子罕》）、“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），前者由感慨河水川流不息而提醒珍惜宝贵时光，后者以松柏后凋景象喻人要经得起严酷环境的考验，言简意赅而启人深思。
“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”（《雍也》），孔子由水的川流灵动，想到智者敏锐聪慧，由山的沉稳安静，想到仁者厚重不迁，设喻奇妙，表意隽永，且气象博大。
孔子擅于比喻，也妙于夸张。
“朝闻道，夕可死矣”（《里仁》），不这样夸饰，怎能凸显他把“闻道”看得比性命还重要！“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”（《述而》），这是以婉曲夸张法，将他在齐国痴迷韶乐而难以自拔的情景，传达得惟妙惟肖而意蕴悠长。
“不义而富且贵，于我如浮云”（《述而》），此处的“浮云”，既是比喻又是夸张，把他作为百世圣哲“谋道不谋食”“忧道不忧贫”的高尚情操和洒脱情怀，刻画得栩栩如生又感人至深。
相对于上述显在的文学表现，我更欣赏《论语》处处隐含内蕴的文学意味。
请看似乎平淡无奇的开篇第一章：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）且不说将此段分行排列，颇有诗的形式和意韵，就看三句话皆以亲切的反问语气出之，即为有意无意地运用文学笔法，活画出孔子作为师长对弟子循循善诱的情状。
高中高三文言文阅读专题练习及答案
高中高三文言文阅读专题练习及答案一、高中文言文阅读1．阅读下面的材料，完成各题。
子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”（《论语·雍也》）子曰：“不仁者不可以久处约[注]，不可以长处乐。
仁者安仁，智者利仁。
”（《论语·里仁》）知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。
仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。
（朱熹《论语集注》）【注释】约：贫困。
（1）按照朱熹的解读，孔子用“水”“山”来说“知者”“仁者”，使用的是________手法。
孔子弟子中“处约”“安仁”的代表人物是________。
（2）综合上述材料，从环境影响角度谈谈“仁德”修养对个人的作用。
【答案】（1）比喻；颜渊（2）①孔子认为具备“仁德”的人容易克服外部环境的影响，而没有“仁德”的人容易受环境影响，会变得胡作非为。
②因为具有“仁德”修养的人“安于仁”“安于义理”，天性就接近仁，能如同山一样沉稳，安于穷困，不受环境影响。
【解析】【分析】（1）首句翻译为“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。
聪明人快乐，有仁德者长寿”，故在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。
聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。
仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。
所以孔子使用比喻的修辞手法，用“水”“山”来说“知者”“仁者”。
高中高二文言文阅读专项练习含详细答案
高中高二文言文阅读专项练习含详细答案一、高中文言文阅读1．阅读下面的材料，完成各题。
子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”（《论语·雍也》）子曰：“不仁者不可以久处约[注]，不可以长处乐。
仁者安仁，智者利仁。
”（《论语·里仁》）知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。
仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。
（朱熹《论语集注》）【注释】约：贫困。
（1）按照朱熹的解读，孔子用“水”“山”来说“知者”“仁者”，使用的是________手法。
孔子弟子中“处约”“安仁”的代表人物是________。
（2）综合上述材料，从环境影响角度谈谈“仁德”修养对个人的作用。
【答案】（1）比喻；颜渊（2）①孔子认为具备“仁德”的人容易克服外部环境的影响，而没有“仁德”的人容易受环境影响，会变得胡作非为。
②因为具有“仁德”修养的人“安于仁”“安于义理”，天性就接近仁，能如同山一样沉稳，安于穷困，不受环境影响。
【解析】【分析】（1）首句翻译为“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。
聪明人快乐，有仁德者长寿”，故在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。
聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。
仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。
所以孔子使用比喻的修辞手法，用“水”“山”来说“知者”“仁者”。
《论语》专项阅读训练含答案
子贡说：“君子有过错的时候，就好象日食和月蚀一样。
有了过错，人们都能看到；改正了过错，人们还会都仰望着他。
”【说解】日食月蚀，不是日月故意遮蔽光辉，只是被外物一时遮蔽，因此，日月仍是日月。
本来日月明亮，当发生日食月蚀的时候，便会引起人们的关注，也许因此而受到的批评与责难更多。
当日食月蚀过去之后，日月依旧光明，甚至显得比以往更加光明。
君子效法天地之道，心性要像日月一样光明。
皇侃《论语义疏》中说：“日月之蚀，非日月故为；君子之过，非君子故为。
日月之蚀，人并见之，如君子有过不隐，人亦见之也。
日月蚀罢，改暗更明，则天下皆并瞻仰，君子之德，亦不以先过为累也。
”因此，有意地犯错误，便不是君子。
君子无意间犯错误，不可掩饰。
文过饰非，便不是君子。
知过即改，方是君子所为。
张岱《四书遇》中说：“玉不掩瑕，人不以瑕而贱玉于石；镜不掩翳，人不以翳而贵铁于镜。
君子不掩过，人不以过而贵小人于君子。
”【原文】孟子曰：“人不可以无耻。
无耻之①耻，无耻矣。
”【注释】①之：至。
【译文】孟子说：“人不可以不知羞耻。
从不知羞耻到知道羞耻，就可以免于羞耻了。
”【读解】俗话说：“人有脸，树有皮，电灯泡儿有玻璃。
”羞耻之心，人皆有之。
只有无耻之尤的卑鄙之徒才不知世间有羞耻二字。
《法句经》说：“那些不以该耻者为耻，而抱待邪恶之念的人，将会下地狱。
”他们是莎士比亚笔下的伊阿古，莫里哀笔下的达尔丢夫，但，丁《神曲》中那些下地狱的人，当然，或许还有西门庆、潘金莲......然而，一旦他们知道羞耻，也就可以升迁炼狱，“浪子回头金不换”，说不定还有一二上天堂的机会哩！无耻至耻，免于羞耻。
孔子经典名言名句妙语录1、【原文】子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”《论语|学而篇第一》【译文】孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也快乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？”2、【原文】君子务本，本立而道生。
九年级语文——现代文阅读及答案
初中语文现代文阅读练习与答案仰望母亲太阳很好。
明晃晃地让春的气息四处弥散，宛若迷人的轻音乐。
阳光下，我坐在小凳上洗衣服，母亲在一边给花木喂豆汁。
母亲忽然说：“我听见收音机里说了，现在，海葬好像每年只有一次……”我愣愣地看着母亲。
母亲笑着，又说：“如果可以，你以后就给我报名海葬。
要不，树葬也行。
不过，我们这里好像没有树葬……”我不知该怎么接母亲的话茬。
母亲又道：“真的，到时候，怎么省事就怎么做吧。
”母亲82岁高龄了，跟她唯一的女儿交代身后之事，也是人之常情。
事实上，母亲已不止一次如此平静地与我谈起这个话题了。
我放下满是泡沫的衣服，望着母亲的眼睛说：“妈……我答应你……我明白你的心思，你放心就是。
不过你也要答应我，这话，请你从此不要再说!千万，千万!你看外面的太阳，你一定要晴朗地活着!一定要健康地活着!一天又一天，一年又一年……”母亲笑道：“好，好，我不说了，不说了。
”我无法再看笑吟吟的母亲，急忙低头洗衣。
我不想让母亲看见我的眼睛湿了。
心思，早巳不在洗衣了。
罗曼·加里写下《我的母亲独一无二》时，母亲早巳离开了人间。
他的记忆始于13岁时的清贫生活，青年时期陷身二战，是母亲的书信，使他穿过了二战的硝烟。
但是直到与母亲阴阳相隔，他才知道支撑起他生命的天宇的250封书信是母亲事先就写好的，才领悟到母亲的独一无二。
而我，似乎打懂事起就明白，我所知晓的与我有关的每件事，无论寻常或不寻常，无论我喜欢或不喜欢，无一不是母亲独一无二的安排。
我庆幸，我能够在母亲健在的时候就明白这一点。
母亲一生坎坷，命运多舛。
现在，80多年的风风雨雨都已归于宁静，归于平淡。
养花是她每天必做的功课，每年她还要到各处走走。
她说，超山的唐梅宋梅是她最喜欢的。
我想，她就是以这样的方式告诉我她对生命的热爱，对生活的追求。
母亲教了将近40年的书，做了无数为人知或不为人不知的善事；母亲的背驼了，头发白了，还“好好学习，天天向上”……她时常教我要坐看云卷云舒，静听花开花落，任凭潮起潮涌。
人教统编版高中语文选择性必修上册05《论语十二章》基础篇练习(含答案)
人教统编版高中语文选择性必修上册05《<论语>十二章》基础篇练习【基础篇】一、名著阅读1．阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
①子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知！”（《里仁》）②子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
”（《里仁》）③子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”（《雍也》）④宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。
’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。
”（《雍也》）⑤子曰：“君子道者三，我无能焉。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”（《宪问》）(1)对于第①则的“里”，有人认为其意为“居住”，有人认为其意为“居住在……的地方”。
请根据这两种不同理解，分别解释“里仁为美”的意思。
(2)请简要分析第④则中“仁者”的表现。
(3)请根据第①②③⑤四则，概括孔子对仁者和知者的看法。
_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________2. 名著阅读。
①子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”这两段文字中，孔子认为，贫困的生活中仍然要奉行自己的信仰，体现了他怎样的高尚情怀？请用四个字来概括。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________3.阅读《论语·颜渊》中的两则，回答：孔子和曾子的交友之道有什么不同？①子贡问友。
高中文言文试题练习题(有答案)百度文库
一、高中文言文试题1．阅读下面的文言文，完成下面小题。
刘肃，字才卿，威州洺水人。
金兴定二年词赋进士。
尝为尚书省令史。
时有盗内藏官罗及珠，盗不时得，逮系货珠牙侩及藏吏，诬服者十一人。
刑部议皆置极刑，肃执之曰：“盗无正赃，杀之冤。
”金主怒。
有近侍夜见肃具道其旨肃曰辨析冤狱我职也惜一己而戕十一人之命可乎明日诣省辨愈力右司郎中张天纲曰：“吾为汝具奏辨析之。
”奏入，金主悟，囚得不死。
调新蔡令。
先时，县赋民以牛多寡为差，民匿不耕。
肃至，命树畜繁者不加赋，民遂殷富。
濒淮民有窜入宋境，籍为兵而优其粮，间有归者，颇艰于衣食，时出怨言曰：“不如渡淮”。
告者以谋叛论，肃曰：“淮限宋境，一水耳，果欲叛，不难往也，口虽言而心无实，准律当杖八十。
”奏可。
继擢户部主事。
金亡，依东平严实，辟行尚书省左司员外郎，又改行军万户府经历。
东平岁赋丝银，复输绵十万两、色绢万匹，民不能堪，肃赞实奏罢之。
世祖居潜邸以肃为邢州安抚使，肃兴铁冶及行楮币，公私赖焉。
中统元年，擢真定宣抚使。
时中统新钞行，罢银钞不用。
真定以银钞交通于外者，凡八千余贯，公私嚣然，莫知所措。
肃建三策：一曰仍用旧钞，二曰新旧兼用，三曰官以新钞如数易旧钞。
中书从其第三策，遂降钞五十万贯。
二年，授左三部尚书，官曹典宪，多所议定。
未几，兼商议中书省事。
三年，致仕，给半俸。
四年，卒，年七十六。
肃性舒缓，有执守。
尝集诸家《易》说，曰《读易备忘》。
后累赠推忠赞治功臣、荣禄大夫、上柱国、大司徒、邢国公，谥文献。
（节选自《元史・列传第四十七》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 有近侍夜见肃/具道其旨/肃曰/辨析冤狱/我职也惜一己/而戕十一人之命/可乎/明日/诣省辨愈力/B. 有近侍夜见/肃具道其旨/肃曰/辨析冤狱/我职也/惜一己而戕十一人之命/可乎/明日/诣省辨愈力/C. 有近侍夜见肃/具道其旨/肃曰/辨析冤狱/我职也/惜一己而戕十一人之命/可乎/明日/诣省辨愈力/D. 有近侍夜见肃/具道其旨/肃曰辨析/冤狱/我职也/惜一己而戕十一人之命/可乎/明日/诣省辨愈力/（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 牙侩，原指牙齿咬合，引申为买卖双方居中说合的经纪人，又称牙子、市侩。
部编版七年级语文上册第三单元第十一课《(论语)十二章》——通过记言呈现人物形象
《<论语）十二章》——通过记言呈现人物形象《论语》，儒家经典著作，以语录体和对话文体为主，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。
它集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
这是一部典型的记言作品，绽放出人物语言的无穷魅力。
课文示例【示例1】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）这句话孔子强调兴趣对学习的重要性。
【示例2】子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”（《子罕》这句话孔子讲个人修养，强调坚守志向。
技法点评语言描写是刻画人物的重要手段。
使用语言描写要注意以下几点：一是语言描写要符合人物的性格、身份；二是语言描写要能够表现人物的思想感情，反映人物的心理活动；三是语言描写要简洁、形象，写清楚说什么、怎么说；四是语言描写常常与人物的神态或者动作等同时使用，以达到更好地塑造人物形象的作用。
仿写练笔【练笔1】王明迷恋网络游戏，不懂得珍惜时间，好好学习。
请你以同学的身份，借用《论语》的句子对他说几句。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【练笔2】请借用《论语》中的句子作为开头，围绕“兴趣引领成长”的主题写一段文字。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________稳扎稳打离娄之明，公输子之巧，______________。
仁者文言文阅读题及答案
仁者文言文阅读题及答案仁者文言文阅读题及答案阅读下面材料，完成23～24。
（5分）仁者，圣之次也，智者，仁之次也，未有仁而不智者也，未有智而不仁者也，然则何智、仁之别哉？以其所以得仁者异也。
仁，吾所有也，临行而不思，临言而不择，发之于事而无不当于仁也，此仁者之事也；仁，吾所未有也，吾能知其为仁也，临行而思，临言而择，发之于事而无不当于仁也，此智者之事也。
其所以得仁则异矣，及其为仁则一也。
——（宋）王安石23．《论语》谈“仁”“智”关系的名言是______________________。
（2分）24．从画线部分概括“智”“仁”的区别。
（3分）参考答案：23【答案】（2分）知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
【解析】试题分析：类似这样的题型，一要抓住选文中的关键词——能与课本中或自己积累过的诗句相对应的（此难度不大），剩下要做的就是精准地默写出古诗文中的.名句。
考点：默写常见的名句名篇。
能力层级为识记A。
24【答案】（3分）区别主要在于“得仁者异也”：仁者之“仁”是本心所有的，临行不必思虑，临言不必选择，所做之事，必然与“仁”完全符合；智者之“仁”是经过磨砺才得到的，临行要多加思考，临言要善加选择，只有这样才能做到与“仁”完全符合。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。
能力层级为分析综合C。
【参考译文】仁慈的人，次于神圣的人；聪明的人，次于是仁慈的人，没有仁慈而没有智慧的人啊，没有有智慧而不仁的人了，那么智慧、仁爱的分别在哪里呢？用来实现仁的方法有区别。
仁，我所有的，临出发而不思考，在谈论时不选择，表现在事情上没有不应该体现仁慈的，这就是仁者做的事了；仁，我所没有的，我能知道是仁慈的，临出发去思考，在说话时有所选择，表现在事情上没有不应该体现仁慈的，这是有智慧的人的做法。
他们得到仁的方法是不同的，但做仁义的事是一样的。
高考文言文阅读专题练习及答案
高考文言文阅读专题练习及答案一、高中文言文阅读1．阅读下面的材料，完成各题。
子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”（《论语·雍也》）子曰：“不仁者不可以久处约[注]，不可以长处乐。
仁者安仁，智者利仁。
”（《论语·里仁》）知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。
仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。
（朱熹《论语集注》）【注释】约：贫困。
（1）按照朱熹的解读，孔子用“水”“山”来说“知者”“仁者”，使用的是________手法。
孔子弟子中“处约”“安仁”的代表人物是________。
（2）综合上述材料，从环境影响角度谈谈“仁德”修养对个人的作用。
【答案】（1）比喻；颜渊（2）①孔子认为具备“仁德”的人容易克服外部环境的影响，而没有“仁德”的人容易受环境影响，会变得胡作非为。
②因为具有“仁德”修养的人“安于仁”“安于义理”，天性就接近仁，能如同山一样沉稳，安于穷困，不受环境影响。
【解析】【分析】（1）首句翻译为“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。
聪明人快乐，有仁德者长寿”，故在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。
聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。
仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。
所以孔子使用比喻的修辞手法，用“水”“山”来说“知者”“仁者”。
高考语文复习专项练习文言文整体阅读：论修身(2) Word版含答案.doc
文言文整体阅读：论修身课后练习(2)1．翻译下面句子子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”2．翻译下面句子子曰：“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
”3．翻译下面句子或曰：“雍也仁而不佞。
”子曰：“焉用佞。
御人以口给，屡憎于人，不知其仁。
焉用佞？”4．翻译下面句子孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。
”又问。
子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。
不知其仁也。
”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。
不知其仁也。
”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。
不知其仁也。
”5．翻译下面句子子谓子产：“有君子之道四焉。
其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
”6．翻译下面句子子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。
三已之，无愠色。
旧令尹之政，必以告新令尹。
何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。
焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。
至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。
’违之，至一邦，则又曰：’犹吾大夫崔子也。
’违之。
何如？”子曰：“清矣。
”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。
焉得仁？”7．翻译下面句子孟武伯问孝。
子曰：“父母，唯其疾之忧。
”8．翻译下面句子子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉！人焉瘦哉！”9．翻译下面句子子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”10．翻译下面句子子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
”参考答案：1．答案：孔子说：“聪明的人喜好谁水，仁义的人喜好山；聪明的人好动，仁义的人好静；聪明的人快乐，仁义的人长寿。
“解析：注意：“知”通“智”。
“乐”，读（yuè），意思为喜好。
2．答案：孔子说：“齐国的（政治教化）一有了变革，就达到了鲁国的水平；鲁国的（政治教化）一有了变革，就达到了（先王倡导）的理想的治国之道了。
”解析：3．答案：有人说：“冉雍（字仲弓，孔子弟子）仁义却口才不好。
2020届高三语文总复习复习专题十三专题限时检测(二)(含解析)
专题限时检测（二)（时间:60分钟分值:60分)1.(2019·“Z20"联盟第一次联考)阅读下面的材料，完成下列小题。
(5分)子曰：“知者乐水，仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐，仁者寿。
"（《论语·雍也》）子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎！”既而曰:“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。
深则厉，浅则揭。
”(《论语·宪问》）(1）在孔子看来,“知者”的主要特点是,“仁者"的主要特点是.(2分)解析：答案在第一则阅读材料中.智者主要特点可根据文中“知者乐水”“知者动”“知者乐”来分析概括.仁者特点可根据文中“仁者乐山”“仁者静"“仁者寿”来分析概括。
答案:灵动沉稳(意思对即可）(2）结合上述材料，你认为文中的“荷蒉者”是“知者"还是“仁者”,为什么?(3分）解析：材料一中说智者是灵动的,仁者是沉稳的。
从“荷蒉者”能从孔子琴声中听出言外之意,说明其非常聪明。
根据材料二“荷蒉者”说“深则厉，浅则揭"，表明其是一个通权达变之人，综合起来看“荷蒉者"是一位智者。
答案:是智者.①他能从孔子琴声中听出言外之意,可见是一个知者;②从文中他主张的“深则厉、浅则揭"可知，他是一个通权达变之人.参考译文:孔子说:“有智慧的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。
有智慧的人好动，有仁德的人恬静。
有智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
"孔子在卫国击磬，有个人挑着筐子从孔子门前走过,说道:“这个击磬是有深意的呀!”等一会又说道：“褊狭啊，硁硁的磬声透着固执！没有人了解自己,就洁身自好算了。
水深就穿着衣裳走过去；水浅就撩起衣裳走过去.”2.（2018·余姚中学高三模拟卷)阅读下面的材料，完成各题。
(5分）材料一:子路宿于石门。
晨门曰:“奚自？”子路曰：“自孔氏.”曰：“是知其不可而为之者与？”材料二：子谓颜渊曰:“用之则行，舍之则藏,惟我与尔有是夫!”材料三:子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉,击磬乎！”既而曰:“鄙哉,硁硁乎!莫己知也，斯己而已矣。
【名著阅读】2022届北京市、上海市高考语文模拟题汇编：名著阅读
【名著阅读】2022届北京市、上海市高考语文模拟题汇编：名著阅读三、名著阅读11．阅读下面《论语》中的几则语录，回答问题。
①子曰“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”（《论语·雍也》）②子在川上，曰“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《论语·子罕》）③子曰“何伤乎？亦各言其志也。
”曰“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”（《论语·先进》）(1)请根据上面三则语录，解说其中所蕴含的“山水情怀”。
（二）④子曰“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《论语·述而》）⑤子曰“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
”（《论语子罕》）（《论语·子罕》）⑥子曰“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《论语子罕》）（《论语·子罕》）(2)以上三则语录，于形象的比喻中蕴含着为人处世之道，请根据语录的相关内容加以概述。
12．红学家王昆仑有句经典评论：“《三国演义》的读者恨曹操，骂曹操，曹操死了想曹操。
《红楼梦》的读者恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐。
”请结合《红楼梦》的相关情节，分析王熙凤这一形象为什么令读者的情感如此复杂。
11．(1)三则语录中，山崇高伟岸、安稳厚重；水清澈灵动、奔腾不息。
君子像山一样稳重沉静、厚重不移、仁爱宽厚；如水一般澄澈高洁、智慧通透、洒脱乐观、自强不息。
(2)视财富地位如浮云，要淡泊名利，安贫乐道，坚守仁义；追求理想信念，要如堆山平地一样不断进取，自强不息；在人生的重大考验面前，要像松柏一样坚韧不屈，保持节操。
【解析】(1)本题考查学生对文章内容的理解能力。
在①中，作者说聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。
作者此处借用山水来比喻君子。
山崇高伟岸、安稳厚重，水清澈灵动、奔腾不息。
君子像山一样稳重沉静、厚重不移、仁爱宽厚，如水一般澄澈高洁、智慧通透、洒脱乐观、自强不息。
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知者乐，仁者寿
汉语拼音之父周有光先生已经109岁了。
数字在年龄上的叠加并未使这位文化老人不堪重负，他反而因宽仁的心态而愈显睿智，筋骨亦保持着令人惊讶的健康。
“97岁去体检，医生以为我写错了年龄，给我改成了79岁。
”难怪医生自作主张，周有光老人除了耳背眼花，其敏捷的思维和健康的体态与真实年龄形成的反差的确令人惊叹。
自从过了80岁生日，周有光便从头开始计算年龄了。
92岁时他收到小朋友寄来的贺卡，上面写着：祝12岁的老爷爷新春快乐！
周有光的学生、教育部语言文字应用研究所研究员冯志伟回忆说，1981年去探望周先生，一进门，地板就咯吱咯吱响起来，我们说，没想到像周先生这样世界知名的大语言学家的住房条件竟这样差，他笑着说：“如果地板不响，我怎么知道你们来了呢？”
上世纪五十年代周有光调到北京工作后就住在位于沙滩的文改会宿舍，那是民国时期给北京大学德国教授住的小洋房。
“当时人家听说我住在德国教授的洋房里，以为一定是很好的，想不到这个房子破烂得不得了。
”“房间阴暗，更显得窗子明亮。
书桌不平，更怪我伏案太勤。
门槛破烂，偏多不速之客。
地板跳舞，欢迎老友来临。
卧室就是厨房，饮食方便。
书橱兼做菜橱，菜有书香……使尽吃奶力气，挤上电车，借此锻炼筋骨。
为打公用电话，出门半里，顺便散步观光……”周先生这篇戏仿的《新陋室铭》乐观豁达地描述了生活环境的窘迫，其健康智慧的生活态度跃然纸上。
“卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
”遇到难题，周有光就搬出古人的话来应对。
他说：“遇到困难，你要找一个缝缝，从这个缝缝里面可以走出去。
‘文革’时，下放‘五七干校’，只许带一本书，可我带了不同文字的《毛主席语录》一共20本，开始做比较文字研究。
”周有光八九十岁高龄仍有许多著作不断问世，许多人感到奇怪，他解释说：“其实我一早就开始研究了，材料早弄好了，就差整理了。
”
1969年，周有光被下放到宁夏，当时同去的许多人以为再也回不来了，非常忧愁。
“我觉得很有趣味，假如不是‘文革’，宁夏这个地方我可能不会来。
而且体力劳动竟把我的失眠治好了，所以看似不好的事也有好的一面。
”周有光如是说。
当时，65岁的周有光和71岁的教育家林汉达被派去看守高粱地，两位老先生仰望星空，热烈讨论中国语文大众化问题……他们高声交谈，好像在对着几万株高粱演讲。
当此情此景被定格在历史的大背景下，一代知识分子的高远追求以另一种表情留存于人们的记忆中，正像周有光老人喜欢说的，“很有趣味”。
如此看待世事，是否因一生顺遂？事实上，周有光度过的一个世纪不可谓没有惊险和挫折，
可贵的是他战胜了恐惧，从不屈服。
读中学时家道中落，靠向姐姐的朋友借钱支付学费才得以读完大学；抗战期间，6岁女儿小禾去世；两年后，儿子晓平中流弹险些丧命；他自己也于逃难途中经历过炸弹在身边爆炸的惊险……
2002年，老伴猝然离世。
“她忽然离我而去，使我如临霹雳，不知所措。
有一天，我偶然想起，青年时代读书，有一位哲学家说，个体的死亡是群体进化的必要条件，我豁然开朗。
这就是自然规律。
”这是他的绝招，“想不通的时候，你拐个弯就通了啊。
”
周老有“三不”：不立遗嘱，不过生日，不过年节。
还有“三自”：自食其力，自得其乐，自鸣得意。
“老不老，我不管，我是活一天多一天。
”他讲着讲着便笑出声来，如孩童般乐不可支。
(原文有删改)
文中写了传主的多件逸事，请概括出反映传主“知者乐”的事件。
【答案】①住房条件差，房间地板咯吱咯吱响，他戏谑说可以提前知道客人的到来；②住在破烂的小洋房，戏写《新陋室铭》描述窘迫的生活环境；③遇到难题，就用古人的话宽慰自己；④下放“五七干校”，带20本不同文字的《毛主席语录》做比较文字研究；⑤下放宁夏，别人觉得忧愁，他却感觉很有趣味；⑥老伴离世，不知所措，但认识到这是自然规律后又豁然开朗。