第三单元文言文复习思路--部编版语文九年级上册

九上三单元文本复习思路
《岳阳楼记》
谁写的？（作者情况、相关背景）
1、范仲淹，北宋政治家、文学家，谥号“文正”，人如其号。

2、受正统儒家思想影响，重视民本，愿意忧国忧民。

孟子曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

”范继承与发展了孟子的思想。

3、与滕子京是朋友，写作此文，有自勉意，还有规劝友人之意，因当时“滕子京负大才，为众所嫉，谪巴陵，愤郁颇见辞色。

文正与之同年（一同考上进士），友善，爱其才，恐后贻祸。

然滕豪迈自负，罕受人言。

正患无隙以规之，子京忽以书抵文正，求岳阳楼记，故记中云：“不以物喜，不以己悲；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，其意盖有在矣。

”
4、岳阳楼出名始于盛唐。

“唐贤”如孟浩然、李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等名诗人都曾登楼吟咏。

它屹立在洞庭湖畔，能一览湖、山壮景，与武昌黄鹤楼、南昌滕王阁并称为“江南三大名楼“。

写了什么？（内容）“四面湖山收眼底，万家忧乐到心头”
1、写了景：登上岳阳楼，能观赏浩浩荡荡的洞庭湖。

淫雨霏霏日，湖上阴风浊浪，满目萧然；春和景明日，湖上波澜不惊，一碧万顷。

2、抒了情：作者表明他不想像某些迁客骚人，以己悲或以物喜，求“不以物喜，不以己悲“；若免不了喜悲，就愿意“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“。

3、记了事：滕子京被贬到岳州做知州，政通人和，百废俱兴，重修岳阳楼，邀请范仲淹为楼作记。

为什么写？（主题）表明作者“不以物喜，不以己悲”的旷大胸襟；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治情怀。

怎么写的？（章法、句法）
1、全文用了对比横式结构：主体段是“至若““至若““嗟夫“引领的三段，其中，第1+2段与第3段构成大对比；第1段与第2段构成小对比。

2、记叙、描写与抒情完全结合。

3、立意高远，胜人一筹。

4、描景具体生动，有画面感。

4、语言，既有骈俪风的整饬之美，又有不呆板的散逸之美。

阅读启示：
①“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”展示了作者远大的政治抱负,它曾激励过多少人以天下为己任,不懈奋斗。

今天,我们更应以此自勉,勤奋学习,立志成才。

②作者提倡的“吃苦在前,享受在后”的精神,在今天仍有着借鉴和教育意义。

③《醉翁亭记》的“乐”表达了欧阳修乐民之乐、与民同乐之心。

而《岳阳楼记》的“乐”,则是表达范仲淹要在所有人都乐之后再乐。

这是他超越个人的忧乐,以天下为己任,以利民为宗旨,补救时弊,积极进取的忧国忧民情怀的体现。

思维导图
核心问题：“三观”
❖“景观”（山水美景）：全文略写楼，详写湖，概括写景，描绘了洞庭湖雄伟壮丽的景色。

例题(1)（教材“思考探究”改编）朗读本文第3、4段，简要谈一谈它们各自描写了什么样的景色，其蕴含着作者怎样的心境。

第3段描绘了一幅“洞庭风雨图”，晦暗可怖，表现出作者远谪的悲苦、郁闷之情；第4段描绘了一幅“洞庭春晴图”，风和日丽，表现出作者心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观情怀。

❖悲喜观：即古仁人“不以物喜，不以己悲”的人生境界。

例题(2）本文抒写了“迁客骚人”两种不同的览物之情。

一是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“因己而悲”（根据原文意思填写，4字）；二是“心旷神怡，宠辱偕忘”的因物而喜（用原文句子填写）。

例题(3）本文第2~4段中作者提到“迁客骚人”的“悲”“喜”，这样写的好处在哪里？
便于将常人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由描写抒情转入议论，突出全文主旨。

（便于前后照应，自然转入议论，表达中心。

)
❖忧乐观：作者假托古仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理念，含蓄地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。

这种“先忧后乐“的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更展现了作者居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。

例题（4）（教材“思考探究“)“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀？
“迁客骚人”的览物之情，会因凄风苦雨而悲，因春和景明而喜，这叫“以物喜，以己悲”。

而“古仁人”则“不以物喜，不以己悲”。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。

例题(5）本文“后天下之乐而乐”中加点的“乐”和《醉翁亭记》中欧阳修的“乐”，有何异同？请简要分析。

两个“乐”，都体现了作者心系天下，把百姓的快乐当作自己的快乐这一思想。

不同在于欧阳修的“乐”，还包含山水之乐、宴酣之乐。

岳阳楼记情感：
忧国忧
民
《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现
出范仲淹先忧后乐的旷达胸怀。

《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱
欢颜……吾庐独破受冻死亦足”，表达了诗人饱览民生疾苦，
体察人间冷暖的济世情怀，也写出了诗人博大宽广的胸怀。

《曹刿论战》中曹刿能在国家危亡之时挺身而出，积极向鲁
庄公出谋划策，说明他有以天下为己任的献身精神与爱国情
怀。

《醉翁亭记》
谁写的？（作者情况、相关背景）
1、欧阳修
2、北宋政治家、散文家
3、当时被贬滁州
4、守儒道，致力于“为官一任，造福一方”
写了什么？（内容）三“醉”两“乐”
一是“饮少辄醉”,二是被醉翁亭周围秀美的风光（山水之乐）陶醉,三是被自己统治下百姓和乐、安居乐业的政治局面（与民同乐）陶醉。

为什么写？（主题）
1、表明作者心胸豁达，被贬仍能乐享山水；
2、更能谨守儒道“为官一任，造福一方“，心系百姓，与民同乐。

怎么写的？（章法、句法）
身体力行倡导古文运动，使散文具新气象：文从字顺，简而有法，流畅自然、平实充实；所讲之道，不在伦理纲常，而在关心百事。

思维导图：
阅读启示：
①范仲淹在《岳阳楼记》中表现出了强烈的忧患意识,而欧阳修在《醉翁亭记》中抒发了“与民同乐”的政治理想,范仲淹的“忧”与欧阳修的“乐”在本质上是一致的。

范仲淹无论身居高位或是到边远地区做地方官,都挂念国家、百姓;欧阳修虽然遭到贬谪而失意,仍积极施政,与百姓同乐。

他们都心忧天下、以天下苍生为念,始终关心百姓疾苦,关注百姓悲喜。

②旷达是人生的阳光,人一旦有了旷达的心态,就会坦然地走自己的路,生命的内涵就会更加厚重。

核心问题：
❖与民同乐（以民为本）
文章以“乐“贯穿全篇，而“乐“是通过“醉”体现出来的，“醉”是表象，“乐”是根本，正是让人“游而忘返”的“滁人游”“太守宴”，形象地表现了“与民同乐“的主题。

例题(1)（教材“思考探究”）本文多次提到“乐”，主要表现了哪几种“乐”？“醉能同其乐，醒能述以文”，表现了作者怎样的志趣？（3分）
解答：主要表现的“乐“有欣赏山水之水、滁人宴饮之乐、山林禽鸟之乐、太守与民同乐之乐（2分）。

文末句表现了作者作者“与民同乐“、以文记乐的情趣，流露出为政一方、造福一方的自信、得意，以及捉笔成文的得意。

（1分）
❖乐观豁达的情怀（人生志趣）
全文以十个“乐“字贯穿全篇，坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也“，更是直言“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也“，体现了作者身处逆境的平和心态及醉情山水、怡然自得的乐观精神。

例题(2）文中的醉翁是一个怎样的人？他被贬滁州但仍有所作为的经历给你带来了怎样的启示？
明确：醉翁是一个悠然自得、简政爱民、与民同乐的人。

启示：面对挫折不能放弃，要乐观面对。

他是我学习的榜样，我要学习他乐观向上的精神和积极进取的人生态度。

每个人都会遇到大大小小、各种各样的挫折，但一定要调整好自己的心态，要有面对它并且战胜它的勇气。

亭文化：
本文描绘了醉翁亭的地理位置、造型、周围景色及名称由来等，写景优美，让后世文人对醉翁亭心驰神往，也引起了更多人对古代“亭“建筑承载的文化意义的关注和探究的兴趣。

例题(3）请结合文中相关语句概括这是一座怎样的亭子。

示例1：从“作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也“可见，这是一座“友情（谊）之亭“。

示例2：从“峰回路转，有亭翼然临于泉上者可见，这是一座“造型奇巧之亭“。

❖古诗文对比梳理
写景：早晚景色
《醉翁亭记》写了欧阳修被贬滁州寄情山水及与百姓宴饮的图景，用“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也“表达了作者寄情山水的旷达胸怀，和与民同乐的政治理想。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》写于刘禹锡被罢和州刺史，与刚离任苏州刺史的白居易相遇时，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春“表达了诗人乐观进取、积极向上的人生态度。

境遇：贬谪
《醉翁亭记》中“日出而林霏开，云归而岩穴暝“写山间早晚景色变化，静态的景物具有了动感，丰富了表现，充满无限趣味。

《答谢中书书》中“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃“，用动静结合的手法表现出早晚景物的一日之美，传达出蓬勃的生命气息。

描写对象：酒
《醉翁亭记》表达了作者与民同乐的政治理想，也写出了作者寄情山水的乐趣。

《游山西村》中“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚“，写农家以酒盛情待客的情谊，间接抒写了作者在山西村做客时的感受。

《行路难》中“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱“，以“金樽清酒““玉盘珍羞“写宴席之奢华，反衬诗人“停杯投箸不能食“的茫然。

《渔家傲·秋思》中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计“，“一杯“与“万里“对比悬殊，一杯浊酒消不了浓重的乡愁，表达了作者对家乡亲人的深切思念。

《白雪歌送武判官归京》中“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛“，用胡琴、琵琶、羌笛三种典型的西域乐器渲染送别时的悲凉气氛，委婉地流露出诗人的思乡之情。

《桃花源记》“设酒杀鸡作食““余人皆出酒食“，体现了桃花源人的热情好客。

《湖心亭看雪》中“余强饮三大白而别“，一个“强“字见出作者的性情，表达了作者遇到知己的喜悦之情。

《湖心亭看雪》
谁写的？（作者情况、相关背景）
1、张岱
2、晚明文学家
3、曾寓居杭州
4、明亡，避居山中，清淡潦倒度日。

以追忆方式记叙早年生活见闻，成书《陶庵梦忆》。

本文出自本书。

写了什么？（内容）
1、大雪夜“我“泛舟西湖往湖心亭看雪景。

2、亭遇二客，对饮而别。

为什么写？（主题）——表达作者内心鲜明的疏离感：
1、“我“像金陵客一样客于杭州
2、“我“像孤舟一样客于时代（明亡清立，作者难以接受）
3、“我“像湖心亭一样客于人群（遗世独立）
怎么写的？（章法、句法）
有叙有描有议。

有极高的美学追求与品位，淡雅叙事，白描绘景，寓情于境，意趣空灵、深远。

用“对称横式“结构组材，先“观景“后“记人事“，对称二材详略安排几乎1：1。

先记事：“我“在大雪日夜游西湖，去往湖心亭。

后插断写景：“大雪三日，湖中……雾凇沆砀，天与云与山与水……“
景物特点：雪大，天上人间白成浩然一体，环境静谧、清洁。

再接着记事：“亭上两人……见余……问其……余……“
要表现的意旨是：为遇同道中人而喜，以客人的“客“暗示自己的客：客于杭州、客于时代、客于人群，从而含蓄表明自己不流于俗的孤高避世之“痴“。

本文“前观景+后记人事“的二材完美统一在主旨上——作者在白里寻“白“（在雪白的自然景里寻精神的洁白），在“无“中寻“有“（在浩渺的荒凉中寻一种固守）。

阅读启示：
我们要像作者一样保持不随流俗的闲情雅致。

但作品中流露出的孤高自赏和消极避世的情调,我们不应盲目欣赏。

思维导图：
核心问题：
❖“痴“的含义：
痴行，“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”，表现出特立独行、率性任真的一面；痴景，欣赏大雪无痕的世界，映射出对高洁人格的追求；痴情，“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁。

例题（1）如何理解“痴”的含义？
作者的“痴“表现在：痴行，“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”，表现出特立独行、率性任真的一面；痴景，欣赏大雪无痕的世界，映射出对高洁人格的追求；“痴情”,“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁。

例题（2）古游记大多较简。

通常开篇交代时间、地点、人物、环境，中间写景，篇末感怀。

《湖心亭看雪》和《记承天寺夜游》也是如此，前者着重“痴“，后者着重“闲”，你是如何理解这“痴”与“闲”的？
张岱的“痴”表现为他痴迷于天人合一的山水之乐，充分彰显了他钟情山水、淡泊孤寂的独特个性；苏轼的“闲”是把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙而复杂的感情都包含其中，意味深长。

例题（3）“湖中焉得更有此人”一语，与文中哪句话相互映衬？试结合语境，分析这两句话的深层内涵和表达效果。

（3分）
解答：与“莫说相公痴，更有痴似相公者”相映衬（1分）。

深层内涵指在这样的大雪天夜往湖心亭看雪，可谓离奇脱俗，不被世人理解（1分）。

两句互衬，有照应之效，表明彼人即“我”，“我”即彼人，使文章内涵丰富。

（1分）
❖白描手法：
本文多运用白描手法，用简笔勾勒出景物、人物，朴素淡雅，却又耐人寻味。

如写“天与云与山与水，上下一白”，写“湖影子”的“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，都是以白描手法来写意传神的。

例题（4）请简要分析下面句子的表现手法及作用。

“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

”使用白描手法。

“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练的文字，寥寥几笔，不加烘托地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。

❖古诗文对比梳理
写作手法：白描
《湖心亭看雪》一文多用白描，用简笔勾勒出景物、人物，朴素淡雅，却又耐人寻味。

如写“湖上影子”的“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，都是以白描来写意传神的。

《天净沙秋思》运用白描手法写景，通过九种景物，三个镜头，勾勒出一幅萧索清冷的深秋晚景图，透露出令人哀愁的情调。

《十五从军征》“兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵”，运用白描写近景，呈现出庭院因无人打扫而凄凉破败的景象。

描写对象：西湖美景
《湖心亭看雪》“湖中人鸟声俱绝”，写出了大雪过后万籁无声的空寂，一个“绝”字境界全出。

《钱塘湖春行》紧扣环境和季节特征，描写了西湖早春的明媚风光与盎然生机，抒发了诗人喜悦的感情。