浅谈西方童话史的发展

浅谈西方童话史的发展
摘要：从西方文学的诞生开始，依次探讨各个时期的西方儿文学，包括十八世
纪以前的西方儿童文学、十八世纪的西方儿童文学、十九世纪的西方儿童文学、
二十世纪的西方儿童文学，以及各个时期儿童文学的杰出代表作品。

例如詹?巴
里的《彼得潘和文黛》、休?洛夫廷的《杜立德医生》、A?A?米尔恩的《小熊温尼?普》、沃?迪斯尼的《米老鼠和唐老鸭》、)意大利的罗大里的《洋葱头历险记》、《假话国王历险记》、典女作家塞尔玛?拉格勒芙的《尼尔斯骑鹅旅行记》、瑞典女作家阿斯特丽?林格伦的《长袜子皮皮》及其续篇、《小男孩和住
在屋顶上的尔松》三部曲、《米奥，我的米奥》、芬兰女作家托夫?杨松的《欧
米一家》等等。

关键词：西方童话，历史，发展，儿童文学，作品
一、诞生——儿童文学
最初的时候，儿童文学并没有独立成为一类文学。

儿童文学的出现深受民间
文学、成人文学的影响。

比如《伊索寓言》、《列那狐的故事》、《亚瑟王之死》等民间文学就对儿童文学的出现起了至关重要的作用；再如《格列佛游记》、
《鲁滨逊飘流记》、《堂吉诃德》、《天路历程》等成人文学作品对儿童文学的
影响同样不可忽视。

二、儿童文学——十八世纪以前
这个时期内的儿童使没有独立存在的意义的，因为他们被看成是缩小版本的
成人。

成人在人类社会经历的各个阶段都是本位。

因此儿童很难得到重视，最多
也只是成人的预备。

理所当然地，在这种旧儿童观之下，是不可能产生真正意义
上的儿童文学的。

据可考证资料资料看，这一时期少年儿童阅读的材料只有少数
儿童教育读本和民间口头文学。

具体的阅读材料陈列如下：
(一)古代文学时期
《荷马史诗》、《神谱》、《伊索寓言》、《变形记》
(二)中世纪文学时期
1960年，法国历史学家菲力浦阿利斯出版了震动西方史学界的著作《“儿童”的诞生》；古代印度寓言童话集《五卷书》；伊斯兰文学经典《一千零一夜》是一
部规模宏大的阿拉伯民间故事集；十二世纪到十三世纪法国出版的《列那狐故事》，它被誉为“伟大的禽兽史诗”。

(三)文艺复兴时期文学
西班牙佚名作家的《小癞子》；西班牙米盖尔?塞万提斯的《堂吉诃德》；
法国瓦?拉伯雷的《巨人传》等等。

(四)17世纪的儿童文学
1678年出版英国清教徒作家约翰?班扬(1678——1688)所著的《天路历程》
三、西方童话概览——十八世纪
十八世纪中叶法国的波蒙夫人的《美人与野兽》、《谢里王子》。

十八世纪后期，德国的民间文学《敏豪生奇游记》(中国人译为《吹牛大王历险记》)。

四、西方童话概览——十九世纪
十九世纪被很多领域内的研究人员视为儿童文学的黄金时代，原因主要是：
这段时期内童话的发展十分迅速，并取得了辉煌的成就。

十九世纪初期产生的一些童话为童话的发展奠定了基础，他们是格林童话、
霍夫曼童话和豪夫童话。

在这以后童话的发展出现了不同的风格和流派:
(一)民族派童话:
民族童话是指那些取材于民间文学，并能比较多地体现本民族独特的地域特点、社会风情、文化民俗以及人们的精神气质的童话。

如格林童话、霍夫曼童话等。

(二)抒情派童话:
抒情派童话的倡导者们认为童话创作应当注重童话的诗性，即在尊重童话的
逻辑性、幻想成分同一性等基本创作规律的同时，更注重童话的诗意美、哲理性，或二者在相辅相承中的有机融合。

他们认为童话写作的思想要深刻、意蕴要含蓄、画面和意象要深沉、幽远，或轻柔、鲜亮，使之富有抒情的韵味和浪漫主义气息，并寄寓作家的深情与人生体验，富于美感和艺术魅力，耐人回味。

代表作家:安徒生、王尔德、格雷厄姆、扬松、小川未明。

朝着侧重于现实方面发展的有:安徒生和王尔德的童话。

(三)热闹派童话:
“热闹派”童话的支持者主张童话创作要不受逻辑性与时空关系的限制，叙述
层次也不必与现实生活经验相符，他们有意强调的是结构的喜剧性，情节展开的
迅速性，故事的怪诞滑稽、曲折欢乐，以及现代意识、科幻因素、儿童情趣等既
奇幻又寓庄于谐的童话意境的浑然化合。

其人物、环境多通过极度夸张而变形，
那些超自然的童话形象或带有职业性的特点，或幻化于现代科技，都奇妙非凡而
颇有新意。

目的是让小读者在热闹戏谑、有趣有味的阅读中获得精神上的愉悦。

代表作家:卡洛尔、科洛迪、林格伦、罗大里、鲍姆
朝着侧重于幻想方面发展的有:卡罗尔的《爱丽丝漫游奇境记》 ; 朝着偏向于
趣味方面发展的有:科洛迪的《木偶奇遇记》
(四)普希金的童话诗则是童话诗的典范。

五、西方童话与中国童话的差别
在批评实践中，人们之所以将民间故事儿童文学是专为儿童创作并适合他们
阅读的、具有独特艺术性和丰富价值的各类文学作品的简称。

童话是一种具有浓
厚的幻想色彩的虚构故事。

它最贴近儿童的心理，是儿童文学特有的体裁。

具有
开启思想、扩宽思维、发展想象力和幻想能力，培养美感和陶治性情的作用，由
此可知童话在儿童身心发展的过程中起着举足轻重的作用。

由了中西方社会的经济、政治、思想意识形态等方面存在差异，使得中西方童活存在明显的差异性。

相对而言，西方童话重视儿童天性的发挥大空显得丰富多彩，而中国童话则强调
对儿童的教化作用，内容显得贪乏单调。

打个比方，可以对比郑澜洁的书和《哈
利波特》（很多人认为这不是儿童文学，罗林本人已经表明她的初衷就是写给孩
子们的书，就是童话）。

可以知道
《哈利波特》的读者下至几岁小孩，上至几十岁老人，都对其爱不释手；而中国
的童话呢，我也只是在三年级时读完了郑澜洁先生全套的童话；在询问一些年龄
更大的，十几岁，二十几岁...基本没有人再读。

此外，中国本土儿童文学内容低
龄化，这也是导致阅读人群少的原因，简而言之，就是“太幼稚”。

并且中国儿童
文学教育性太强，总是本着教育儿童的目的，而且普遍反映“中国儿童文学作品里‘没坏人’”——其实就是人物性格脱离现实生活。

与童话故事等同起来，将民间放事或民间意话与文学童话等同起来，主要原
因在于人们忽略了民间故事(民间童话)与文学童话(艺术童话)之间的区别，忽略了
民间童话和文学童话的起源、演进及其转变,从而混淆了它们各自的历史和文学范
畴。

此外，在同源异流的西方幻想文学类型中，人们应当把童话小说、奇幻小说及科幻小说等类型区别开来。

它们的主要区别在于，童话小说与传统童话之间有着密切的血脉关系，其特征是历久弥新的童话本体精神与日臻精湛的现代小说艺术(从短篇故事发展到中长篇小说形式)相结合的产物。

参考文献：《外国童话史》，韦苇著，清华大学出版社2013年8月
《童话的魅力》：童话的心理意义与价值[美] 布鲁诺·贝特尔海姆百度百科。