君子坦荡荡ppt2 粤教版

德。”
子曰：“君子病无能焉，不病人之不 己知也。” 担心
【译文】 孔子说：“君子只怕自己没有才能， 不怕别人不知道自己。”
强调个人能力的重要性
听其言，观其行 提拔 因为 废弃
子曰：“君子不以言举人，不以人废 言。” 善于听取意见 客观正确评价他人
译文 孔子说：“君子不凭一个人说的话来举 荐他，也不因为一个人不好而不采纳他 的好话。”
学习
有相同的追求
子曰：“可与共学，未可与适道；可与 适道，未可与立；可与立，未可与 权。坚”持到底，矢志追求 权衡轻重，灵活应变。
【译文】 孔子说：“可以共同学习的人，未必能有共 同追求；可以共同追求的人，未必可以共同 坚持到最后；可以共同坚持到最后的，未必 能在应该调整时做出同样的调整。”
害怕
仁者不忧： 心存仁德，不计得失。
知者不惑：知识渊博，全面客观看待问题。
勇者不惧： 是非明辨，坚持正义。
或曰：“以德报怨，何如？”子曰： “何以报德？以直报怨，以德报 德。” 不能无条件退让
【译文】 有人说：“用恩德来报答怨恨 怎么样？”孔子说：“用什么
来报答恩德呢？应该是用正直 来报答怨恨，用恩德来报答恩
问母亲是怎么把我们养大的，母亲说像吆喝小猪一样，唱着哆来咪发嗦啦西就把你们七个喂大了。母亲是旧社会的小学生，街坊邻居喊她三先生。她长期读书看报记日记，留下的日记本有十多个，里面有家事国事，更有亲戚朋友无所不包的大事小事。母亲和蔼可亲，与邻里和睦相处。 尽管自家日子过得紧巴巴的，但不管哪家遇到了困 难，她总是毫不吝啬地伸出援助之手，与邻里共渡难关。她信仰一个观点：给予别人的越多，获取就越多。
忧愁
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不
惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已
乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何
惧？”
反省 内疚 痛苦
不忧： 遇事能正确面对，乐观向上
不惧： 不损人利己，无愧于天地
赞许
兼词 “于之” 在这方
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者
不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：
“夫子自道也。”宾语前置
怀刑，小人怀惠。”
法律法规
个人利益
区别
君子： 关心道德品行、社会规范 小人： 眷恋乡土、着重个人利益
不恭敬、无礼 寒酸
子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不 孙也，宁固。”
固定句式，表选择。
【译文】孔子说：“奢侈了就会越礼， 节俭了就会寒酸。与其越礼，宁可寒酸。
心胸宽广
忧愁、烦恼
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
约下午5点邻居王晓月急慌慌来学校寻我，说：你哥哥遇车祸了，在红城医院，你赶快去看。 坐了一个小时班车到医院，见早先到来的嫂子已经哭得昏死过去，大夫们在急救。哥哥躺在病床上，口里没有呼吸，双脚已经冰凉，并开始慢慢上移，瞬间身体就变成了一根硬棍。夜很黑，大雨如注。当我决定将尸体运回家中发丧，我心里突然一紧：母亲知道了会不会出事？我家与哥 哥家相隔还不到300米，想瞒过她是不可能的。但
为什么人们普遍都愿意原谅那些愿意改正错误的人呢？ 因为许多人犯错误是无意的、或是不可自控的、或一时 大意，所以只要愿意改正，人们都愿意谅解。但是犯了 错误而拒绝改正，那就是故意为恶，所以会得到人们的 谴责和痛恨。
今年大暑那天凌晨，母亲像睡着了一样，安详地走了。母亲对待生死的态度是豁达的。在世时，母亲曾多次地与我们谈到她去世的事。她说：我84了，比你爸多赚了几年。人老了总是要上西天的，我死了你们不要哭哭闹闹，最好不放鞭炮，免得吵的街坊邻居不得安宁。 母亲去世的头一天中午，我赶回老家。听说二儿子回来了，母亲平生最后一次睁开眼睛看了我一下，虽然双眼看上去比较有神，但已经不能开口说话。我坐在床边握着母亲的手，明显地感受到母亲手心传达出的思念之意。直到离开人世的前二个小时，母亲还能用点头摇头表达她所听到 的问答。我们说你种规范， 温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、 智等，一言一行都要求认真思考和自我反省。
讨厌的人
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：
“有
缺点、不足 低的位置 诽谤
恶。恶称人之恶者，恶居下流而不讪懂变上通
者，恶表勇转折而关无系礼者代词，恶···果···的敢人而窒者。”
窥伺 智慧
的隔壁。母亲颤微微地来到医院，端详着妹妹一张黄纸般的脸，听着她嗓中的呼噜声，说：不中了，不中了！她要走了，你们快去准备寿衣吧！母亲出门坐在走廊的长椅上，老泪横流。我让大妹守着母亲，她长叹一声：为啥用我的命换不下她的命呢？半夜小妹咽了气。 这一次，母亲昏睡了整整一周，又恢复了往日的生活。毕竟是70多岁的老人，抗难抵灾的能力有所减弱，但仍然是一棵不倒的树。
考虑
明白、明确
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思
清楚 脸色 态度
忠实
聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思
认真 发问
后果
道义
敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
【译文】 孔子说：“君子有九种要思考的事：看的时 候，要思考看清与否；听的时候，要思考是 否听清楚；自己的脸色，要思考是否温和， 容貌要思考是否谦恭；言谈的时候，要思考 是否忠诚；办事要思考是否谨慎严肃；遇到 疑问，要思考是否应该向别人询问；忿怒时， 要思考是否有后患，获取财利时，要思考是 否合乎义的准则。”
弟媳妇是个个性吝啬而又暴戾的女人。一辈子不但将母亲没有叫过一声“妈”，也没亲手端过一碗饭，而且还时不时地找茬寻错。如果母亲看电视，她就老早去睡觉，这样母亲也不敢看电视了，把电视留给了弟媳妇。一家人本来在一张桌上吃饭，但当母亲坐在沙发上，弟媳妇就端了碗 到阳台去吃，母亲从此也就不敢坐沙发了，吃饭时 就坐在自己的小床上。家里做了馍，弟媳妇三下五除二给孩子们都拿去了，母亲也不生气，就用我和弟弟给的零花钱到街上买馍。我见母亲床上床单旧了，就买了一条铺上去，可又被弟媳妇捞去了。家里如果只有弟媳妇和母亲，弟媳妇就不做饭了，母亲也只好啃几口干馍 ……可母亲却从来都没有跟她红过脸。我对母亲说：这样过日子费不
笑语盈盈；镇定从容，豪气万丈。好像不是要永久地离开这个世界，而是去姥姥家做一回娘家。
还有一层的原因，就是君子犯了错误更加容易引起别人 的注意，就好比一件黑衬衫，即便沾上了一点脏东西， 也不那么醒目，可是一件白衬衫一旦沾上了一点脏东西， 就会非常醒目。因为人们心里有一个期望值，总认为君 子是不应该犯错误的。
回来，再坚持一下吧，母亲点头。 午夜，母亲呼吸急促，神志明显不清。我们晚辈愚孙、亲朋好友二十多人守候在母亲床前。天时感应，外孙赶到家握着外婆的手不几分钟，老人家静静辞世。母亲停止呼吸那一刻，我们都默默地告诫自己，不哭不哭，同时谁也不愿打破母亲宁静的睡意。依母亲的心愿和嘱咐，夜里没有 哭声，没有鞭炮声。
两年前，母亲不慎摔碎髋关节，听说换钛关节需要5万多医疗费，怕我们为此支付费用，母亲坚决不同意手术。尽管手术风险和康复难度极大，最终在医生和我们的再三动员下，八十多岁高龄的母亲以惊人的忍受力终于闯了过来，并经过锻炼恢复了部分行走功能。毕竟年事已高，手术之后，母亲的起居生活至少需要二名子女日夜进行 照料。因为如此，母亲多次流泪说：让你们又花钱又淘力，我真是对不起你们。长辈如此向下辈道歉，着实让我们的心酸楚到极点。每次听到母亲这么说，我们只能在以泪洗面的同时，尽一切可能地以最大的行孝方式让母亲宽心。无论我们付出多大努力，终究挡不住母亲体质急剧下降 。对这一切，母亲心里十分明白。她多次对我们念叨：
曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知 者，
恶不谦孙逊以为勇者，恶攻讦击以为直率者直。”
【译文】 子贡说：“君子也有厌恶的人吗？”孔子说： “有厌恶的人。厌恶宣扬别人坏处的人，厌恶身 居下位而诽谤在上者的人，厌恶勇敢而不懂礼节 的人，厌恶固执而又不通事理的人。”
孔子又说：“赐，你也有厌恶的事吗？”子 贡说：“厌恶把窥伺别人当作聪明的人，厌恶把 不谦虚当做勇敢的人，厌恶攻击别人而当作直率 的人。”
生有苦乐，死是回归。对于离去，母亲很坦然。 我们儿女七个率众亲朋好友街坊邻居共同为母亲送行。在与母亲遗体告别时，我跪拜头落地，那一瞬间，我再也抑制不住自己，泪雨如珠，花花滂沱。当我起身时，看见在场的所有亲人都在流泪。无声。 母亲一生俭朴，一世辛劳。她老人家的恩情我们说不完、道不尽。生命无所不在，年事有寿而尽。母亲虽然与我们永别了，但是她对亲人和朋友的真挚情感，对人生的积极追求，对生活的执著信念，对生死的豁达胸怀，与天地永恒。母亲在我们心中的份量是最重的，我们终将思念她， 直到永远……母亲今年已经85岁，共育有9个儿女。 其中5个儿女伴随着母亲一路走来，或在他们孩提之时，或在他们成人之际，却又像风摧树木一样，安然地倒在了黄土之中。对母亲打击最大的莫过于哥哥之死。哥哥是我们村上优秀的木工。1993年6月15日早晨，哥哥找来医生，给病中的母亲打上吊针，然后笑着说：妈你小心点，一会徐大夫就换药。说完就出去坐上拖拉机给黄三拉木料。
我终于还是将尸体运回了家。片刻，邻居王国龙跑来告诉我，康奶奶听到哭声在大雨里赶过来了，泥身成了泥蛋，过渠时又栽倒在水里，是我把她背回家了，还派了王芳守着。这时我已经作了最坏的准备。 次日晨，我抽出一点时间回家看母亲。母亲见我进门，就微微欠起身子，红肿着双目说：我啥都知道了，你快去忙丧事。你外爷早年说过一句话：不养骆驼，不死骆驼。有气的是假的，活人就是这么个理儿。三天后母亲被人扶持着在哥哥的灵前大哭一场，然后就下炕做活了。虽然垮塌 的精神需要长时间去修复，但这堵墙依然屹立着。 也许上帝为了检验母亲的胸襟，2002年的秋季将又一个灾难送到了她面前。那天，小妹夫匆匆来叫我，说是妹突然发病，住在乡医院里，她已经没有了血压。我和小妹夫赶到医院，只见妹妹已经半睁着眼睛，气管里像一团乱麻塞住了，正在作临死前的痛苦挣扎。我当即决定将她送往县医院。这年我已调入了县城工作，县 医院就在我家
君 子 坦 荡 荡
黄山制作
谋求大众利益
子曰：“君子周而不比，小 人比而不周。谋”求一己私利
译文——孔子说：“君子团结，而不互 相勾结，结党营私；小人相互勾结，结 党营私。
子曰：“君子之于天下也，无适也， 无莫也，义之与比。”
行事的标准：符合 “义”（法和理）
道德品行
子日：“君子怀德，小人怀土；君子
过失
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。 过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
更正
敬仰
【译文】 子贡说：“君子的过错好比日蚀、月蚀。他 一犯错，人人都看得见；他改正过错，人人 都会仰望着他。”
评析】
不但君子之过人人都看到，包括小人在内的一切人犯了 错误也是人人都能看到。所以人一旦犯了错误，还是坦 率地承认比较好。然后尽量找到错误的原因，再加以改 正并避免再犯。这才是最好的对待错误的态度和方法。
费事，如觉费事，咱们另想办法。母亲却说：这日子过得很好啊！你弟媳妇毕竟不是我生的，本来就没有感情，她看我不顺眼，做出一些出格的事儿也很正常。有的亲生儿女都有不养爹妈的，你弟媳妇比起他们又好到天上了。万万没想到，母亲对这种生活居然非常知足。 母亲在70岁的时候，对于不期而至的“死”，她几乎是做好了全面的精神准备。她催我做好了棺材，做好了寿衣。她又将寿衣从里到外套理得整整齐齐：最里层是一件黑绸子内衣，外罩一件绣花银灰色缎子棉褂，最外层就是一件大红绸子的长袍了。下身呢，一件天蓝色棉布内裤，外罩一条青绿 色缎子的夹裤。她又把一枚戒指放进绣花 鞋里。“这是你姥姥给我的陪嫁品，我一辈子都没舍得戴，我咽气后你就把它放进我的嘴里，亡人口里金银，后人不受穷。我一断气，你就把我套好的寿衣一次性穿在我身上，用不着一件一件地穿，那样麻烦。”吩咐完这一切她咯咯笑了，“老姐妹们大多回‘家’了，我也成了熟透的 瓜，得打点好行李，随时准备‘上路’呀。”坦荡自若，
母亲生于战乱纷飞的年代，年幼时正值国家遭受日寇侵略，被迫与家人一起四处逃难，过着颠沛流离的生活。年轻到中年时期，因生育我们儿女七个，又因我父亲长期在外工作，母亲用自己弱小的肩膀，挑起了与她体格极不相称的家庭重担。本来母亲是做会计也可以教书的，但一堆孩 子拖了后腿，无奈当了童子军头头。她一面穿上草 鞋当起搬运工扛码头，一面组织七个小不点开山挖鹅卵石挣收入、到郊外开荒种菜、捡柴禾、采野菜、拾麦子等，以保障家庭最基本的生活开销和供我们上学。因母亲性格坚强，无论遭受人生多大的磨难，她都咬紧牙关挺了过来。