第六章 90年代文学思潮

四、1998年朱文、韩东等发起的“断裂” 行动
❖ 《断裂：一份问卷和五十六份答卷》 ❖ 韩东出题，朱文组织，“新锐”作家回答 ❖ 1、中国当代作家中对他们产生影响或者指引
作用； 2、中国当代文学批评对他们的写作有无重大 意义，当代文学评论家能否指导他们的写作； 3、现当代文学研究的影响及是否成立； 4、汉学家的评价与观点是否重要；
❖ 新写实主义：同样反映出作者精神信仰的 破碎
❖ 讨论是以文学的危即为出发点的，如何 看待80年代中后期以来的文学自然成为争 论的焦点，三种观点： 一是不赞同对王朔的批评，如白烨、杨 争光、刘心武等，如王蒙的《躲避崇 高》，反对把王朔现象视为文学危机的 表征。 二是对文学的现状表现出深切的忧虑。 如张炜、张承志。《以笔为旗》。 三是折中。人文精神的讨论，文学和知 识份子存在一个再度确立价值理念的问 题。其真正的分歧不是要不要人文精神， 而是在新的时期理想主义和世俗主义之 间的一场冲突。
第六章 90年代文学思潮
一、概述
❖ 文学走向边缘——“精英”文化受挫 计划经济——市场经济转型，文学商 品化 读者与市场选择文学 部分作家还在保持创作的独立性
90年代文学形态
❖ 主流文学
表达国家意志和正统意识形态的文学，主要特 征是突出党的领导，弘扬革命传统，关注现实 生活。
❖ 精英文学
目的在于人的觉醒和人的现代化，遭遇困境。
——《旷野上的废墟——文学和人文精神的危 机》
《旷野上的废墟——文学和人文精神的危机》观点
❖ 王朔：以调侃的姿态，迎合了大众的看客 心理，嘲笑了被我们称之为人文精神的价 值指向。
❖ 张艺谋：电影使用了在中国人看来最具现 代性的技巧，所表现的却是中国文化最陈 腐的东西，这正是人文精神的全面丧失。
❖ 先锋：暗合了知识界从追究生存价值的理 想主义目标后撤的思想潮流
❖ 5、鲁迅对当代中国文学的意义；
❖ 6、你认为中国作家协会这样的组织和机构对 你的写作有切实的帮助吗?你对它作何评价?
❖ 7、你对《读书》和《收获》杂志所代表的趣 味和标榜的立场如何评价? 8、对于茅盾文学奖、鲁迅文学奖。你是否承 认它们的权威性?
附
❖ 发放问卷是否是一次“弑ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ”行为？
❖ 答：显然不是。那些在年龄是我们的父辈 的作家与我们的写作没有任何继承关系， 我们不是看他们的书长大的。说我们是 “喝狼奶长大的”，也许没错，但我们的 自我感觉更像是一些孤儿。如果说到“父 亲”，也许是海明威、卡夫卡、博尔赫斯 这样一些人。但他们从来不承认我们是他 们的儿子。
• 今天，文学的危机已经非常明显，文学杂志 纷纷转向，新作品的质量普遍下降，有鉴赏 力的读者日益减少，作家和批评家发现自己 选错了行当，于是踊跃“下海”的人，倒越 来越多。
• 今天的文学危机是一个触目的标志，不但标 志了公众文化素养的普遍下降，更标志着整 整几代人精神素质的持续恶化。文学的危机 实际上暴露了当代中国人人文精神的危机， 整个社会对文学的冷淡，正从一个侧面证实 了，我们已经对发展自己的精神生活丧失了 兴趣。
❖ 大众文学
以投合大众审美趣味满足大众阅读需要为目的 文学读物。冲击精英文学。
二、人文精神大讨论
90年代文学商业化： ❖ ①作家世俗化。 ❖ ②作家为钱写作。 ❖ ③作家采用商业手段，自我包装，自我推销。 ❖ ④亚文学、软文学充斥市场。 ❖ ⑤严肃文学媚俗化。 ❖ ⑥创作队伍的分化流失。 ❖ 此外：利益驱动使创作者急功近利，粗制滥造，
以致创作走向模式化、复制化，并培养起一种浮 躁心态和媚俗化审美取向。
❖ 人文精神问题的大讨论是90年代波及面 广泛的一次讨论，其主题是社会转型期 知识分子价值取向和精神立场问题，其 触发点是在商品经济的冲击下，文学是 否存在危机的问题。
❖ 这次讨论最初是由王晓明、张宏、徐麟、 张柠、崔宜明的对话《旷野上的废墟— —文学和人文精神的危机》引发的。
❖——韩东《备忘：有关“断裂”行为的问题回答》