2021届罗定市廷锴纪念中学高三语文第二次联考试题及参考答案

2021届罗定市廷锴纪念中学高三语文第二次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下列小题。

发愤著书
张大可
司马迁受腐刑在天汉三年十二月，出狱大约在天汉四年二、三月。

这年司马迁四十九岁，出狱后被用为中书令。

中书令本由宦官充任，而司马迁因受腐刑得此官，他认为是人生极大的耻辱。

他在《报任安书》中凄怆满怀地诉说他的痛苦，司马迁一气排列了十种耻辱，这都是人世间的极大不幸，而“最下腐刑极矣”。

它使司马迁陷入了欲生不得欲死不能的痛苦境地，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。

每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。

”在这种心境下，给予司马迁以生的力量，唯有那无声的立言事业还未完成。

司马迁身受腐刑，体味三重，人主的喜怒无常，便意味着人臣的祸福莫测。

专制主义的荼毒，擦亮了司马迁的眼睛，使他看清了“明主”这一绝对君权的残忍本质，深深认识到过去“以求亲媚于主上”是“大谬不然”，于是一反常态，表现了对国事、世事的冷漠。

太始四年（前93），司马迁已五十三岁，任中书令已五年，他除了埋头撰述《史记》外，在政治上没有什么作为。

这时，司马迁的好友益州刺史任安，心中沉不住气了，他觉得要给司马迁以鼓励，给他写了一封信，教以“慎于接物，推贤进士”。

任安的信，好似一石击起千层浪，它把司马迁积滞在心中的郁闷引发出来，爆发在回信《报任安书》中。

在这封信中，司马迁把他对世情的感慨，对人生的悲愤，对专制君王的认识，对理想事业的追求，尽情地倾吐出来，如泣如诉，慷慨悲凉，理正而辞严，具有很强的感染力。

两千多年来，成为脍炙人口的名篇。

既然宫刑是人生最大耻辱，为了人的气节尊严，就应早早自裁结束耻辱；但为了实现著述理想，立名后世，必须坚强地活下去；可是活下去，又遭世俗非议，等于继续受辱，即“负下未易居，下流多谤议”，这种既觉得应该死而又不能去死的思想纽结，折磨得司马迁神不守舍，多次想到去自杀。

最后司马迁抉择了隐忍立名的自新之路。

也就是说功名重于名节。

当一个人功名已就，或者以死可以立功名时，就要毫不犹豫地去死节；当一个人才能未尽，功名未立，死节不过如九牛一毛，不能产生社会影响时，他就应该隐忍发愤，建立功名。

司马迁正是在这一基准点上找到了死节与立名的统一。

所以在《史记》中，他既表彰那些死节者，又表彰那些隐忍苟活者，把历史人物的死写得生动有情。

《史记》中写了许多不甘屈辱，为保持名节而死的义士。

齐国布衣王蠋在齐国沦丧濒于灭亡之时，仍“义不北面于燕，自尽身亡”；田横耻于降汉，自而死，他的五百宾客闻田横死，“亦皆自杀”；李广不堪“复对刀
笔之吏”而自杀；项羽兵败愧对江东父老而自杀。

司马迁称赞这些慕义而死的人，具有“高节”，“岂非至贤”，虽往古烈士，何以加哉！象屈原那样“死而不容自疏”的高洁之志，“虽与日月争光可也”。

然而，在逆境中奋发，忍辱负重的志士，更加难能可贵。

勾践卧薪尝胆，坚韧顽强，发愤雪耻，终灭强吴而称霸王，司马迁不仅许之以“贤”，还赞其“盖有禹之遗烈焉。

”伍子胥弃小义，雪大耻，名重后世，司马迁赞其为“烈丈夫”。

季布以勇显于楚，“身履典军奉旗者数矣，可谓壮土”，但是，当他被刘邦捉拿，为人奴而不死，受辱而不羞，“终为汉名将”，司马迁赞其为“贤者诚重其死。

”这后一种忍辱负重的志士，司马迁认为更是值得敬仰的男子汉，“烈丈夫”。

这一观点，不仅与世俗相违，而且颇谬于圣人的是非。

一般世俗观点，认为忍辱负重是贪生怕死，若被刑戮，“中材以上且羞其行”。

孔孟遗教是“杀身成仁”，“舍生取义”。

那些一遇侮辱就轻身自杀的人，在司马迁看来只不过是无可奈何的表现，并不是真正的勇士。

慕义而死，保持名节；忍辱负重，自奋立名，怎样处理好这二者的界限是很难的。

前已述及，司马迁提出了一个“人死或重于泰山，或轻于鸿毛”的标准。

人生最宝贵的生命不是不可牺牲，而要让它闪光，死得有价值。

一个人若不能对社会作出贡献待后人评说，而仅仅以一死来对黑暗进行抗争，岂不是“若九牛亡一毛，与蝼蚁何异！”司马迁在忍辱与生死的痛苦抉择中懂得了人生的意义，他从沉痛中奋起，坚强地活下来，决心以最大的毅力来完成《史记》。

司马迁终于从个人的悲怨中解脱出来，忍辱著书，留下了宝贵的实录作品。

这种精神体现了中华民族的脊梁，是值得我们敬仰的
（节选自张大可著的《司马迁评传》）
1. 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是
A. 发愤著书，所谓“发愤”，就是指一个人身处逆境而其志不屈，更加激扬奋发而有所作为。

司马迁就是如此。

B. 本文以凝练深沉的笔触，全方位展示了司马迁忍辱负重的人生轨迹和思想行为，凸显了他的崇高的人格。

C. 本文择取了司马迁的重要人生阶段，评述了他发愤著书的主要内容，明确了《史记》的内容、体例，升华了《史记》的主题。

D. 司马迁身受腐刑，使他看清了世情的冷漠和君权的残忍本质，于是表现了对国事、世事的关心。

2. 司马迁在《史记》中，主要写了哪几种人物？
3. 司马迁认为忍辱负重的志士，更是值得敬仰的男子汉。

请结合原文谈谈你的看法。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成各题。

材料一：
孔子的学习态度和教学方法及理念，颇有可取之处。

孔子虽说“生而知之者上也”，自己却说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

”似乎孔子并不真正承认有“生而知之者”。

孔子到了周公庙，事事都向人
请教，有人讥笑他不知礼。

孔子答复是，不懂就得问，正是礼。

孔子还说：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”就是说，在交往的人中总有我的正面老师，也有我的反面教员。

还有我们现在说“活到老，学到老”，依孔子自述的话，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，就是说学习不晓得老。

不管时代怎么不同，如何发展，这种精神是值得我们敬佩和学习的。

孔子自己说“诲人不倦”，而且毫无隐瞒。

元好问《论诗》诗说：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。

”过去不少工艺和拳术教师，对学生总留一手，不愿意把全部本领尤其是最紧要处、最关键处、俗话说的“最后一手”“看家本领”传授下来。

孔子则对学生无所隐瞒，因而赢得学生对他的无限尊敬和景仰。

孔子死了，学生如同死了父母一般，在孔子墓旁结庐而居，三年而后去，子贡还继续居住墓旁三年(《孟子·滕文公上》)。

有这种“诲人不倦”的老师，才能有这种守庐三年、六年的学生。

我们当然反对什么守庐，但能做到师生关系比父子还亲密，总有值得学习的地方。

孔子对每个学生非常了解，在解答学生的疑问时，纵然同一问题，因问者不同，答复也不同。

《颜渊篇》记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”，孔子有三种答案。

甚至子路和冉有都问“闻斯行诸”，孔子的答复竟完全相反。

因材施教，在今天的教育中是不是还用得着?我以为还是可以用的，只看如何适应今天的情况而已。

时代不同，具体要求和做法必然也不同。

另外，孔子对待学生的态度和某些教学方法如“不愤不启，不悱不发”，就是在今天，也还有可取之处。

孔子以前，学在官府。

《左传》载郑国有乡校，那也只有大夫以上的人及他们的子弟才能入学。

私人设立学校，开门招生，学费又非常低廉，只是十条肉干，自古以至春秋，恐怕孔子是第一人。

有人说同时有少正卯也招收学徒，这事未必可信。

纵有这事，但少正卯之学和他的学生对后代毫无影响。

孔子所招收的学生，除南宫敬叔和司马牛两人出身高门，其余多出身贫贱。

据《史记·仲尼弟子列传》，子路“冠雄鸡，佩猴豚”，简直像个流氓。

据《史记·游侠列传》，原宪“终身空室蓬户，褐衣疏食”，更为穷困。

据《弟子列传·正义》引《韩诗外传》，曾参曾经做小吏，能谋斗升之粟来养亲，就很满足，可见曾点、曾参父子都很穷。

据《吕氏春秋·尊师篇》，子张是“鲁之鄙家”。

颜回居住在陋巷，箪食瓢饮，死后有棺无椁，都见于《论语》。

由此推论，孔子学生，出身贫贱的多，出身富贵的可知者只有二人。

那么，孔子向下层传播文化的功劳，何能抹杀?《淮南子·要略篇》说：“墨子学儒者之业，受孔子之术。

”这不是说墨子出自儒，而是说，在当时，要学习文化和文献，离开孔门不行。

《韩非子》说“今之显学，儒、墨也”，由儒家墨家而后有诸子百家，所以我说，中国文化的流传和发达与孔子的整理古代文献和设立私塾是分不开的。

(摘编自杨伯峻《试论孔子》)材料二：
《论语》首篇首章：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?’”传统说法认为本章是讲对待学习、交友和他人能否理解的态度，这样的理解未必准确。

虽然《论语》
是语录体，但我们发现其首篇首章与首篇末章意思相通，相互照应：“子曰：‘不患人之不己知，患不知人也。

’”同时首篇首章还与末篇末章有所呼应：“孔子曰：‘不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

’”这不应该是一种巧合，而应该是《论语》编纂者的有意为之。

我们理解孔子思想，不应该仅仅停留在《论语》中的一条又一条的“语录”上，应当整体观照《论语》全书，要注重全书的逻辑结构探讨。

我们认为，首章首篇中的“学”不是学习的意思，而是学说的意思。

首章首篇的意思是：“孔子说：‘如果我的学说被社会普遍接受，在社会实践中加以应用它，那不是很令人感到喜悦吗?即使不是这样，有赞同我的学说的人从远方而来，不也是很快乐吗?再退一步说，不但社会没采用，而且也没有人理解，自己也不怨愤恼怒，不也是有修养的君子吗?”孔子是老师，但他是有自己的政治理想和系统学说的老师，他首先是一位思想家。

我们在理解《论语》首篇首章时，要注意这一章在全书中的分量，要合理设想情境，而不是简单追求能通顺就行。

(摘编自杨朝明《论语诠解》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.不管时代怎么不同，如何发展，抛开具体的学习内容，孔子热爱学习的精神还是值得今人敬佩和学习的。

B.我们反对学生为去世的老师守庐，但能做到师生关系比父子还亲密，关键要靠老师有一颗爱学生的心。

C.孔子回答学生的问题，没有统一的标准答案，这是因为他要让学生产生疑问，在有疑问中积极思考。

D.子路“冠雄鸡，佩猴豚”，“简直像个流氓”，孔子连这样学生也接受，表明他有着教育改变人的理念。

5.下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章引用文献，都是用来论证孔子的学习态度和教学方法及理念，增加了说服力。

B.文章引用《淮南子·要略篇》《韩非子》的观点都论证了孔子向下层传播文化的功劳。

C.文章在论证结构上，先表明自己的观点，再进行并列式阐述，最后论述孔子的影响。

D.文章肯定了孔子的教育思想，也指出其对当下的指导意义，显示了作者的学术眼光。

6.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A.我们今天要准确理解孔子的教育思想，不但要注意传统说法，还要关注今人的研究成果，在比较中合理取舍。

B.参考各种文献，有助于我们多角度考察孔子思想，从中找出合平逻辑的解释，得出令人信服的结论。

C.推翻传统说法追求新解，要将微观的字词句理解与宏观的思想把握结合起来，要注意新解逻辑上的合理性。

D.“学而时习之”“有朋自远方来”“人不知而不愠”，新解和传统说法都认为三者是并列关系，只是解释不同。

7.材料二认为对《论语》首篇首章的传统理解不准确，请依据材料简要分析其原因。

8.请结合材料一简要概括孔子的教学理念。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

周小胖，跟上！
麦子
在一个春日的黄昏，爷爷将将周小胖带回了家。

看到周小胖的第一眼，我和爸爸妈妈都吓了一跳：灰黑色的皮毛，瘦骨嶙峋的身材，鼻上、身上长满发出恶臭味的癣，一条细长的尾巴则紧贴在左后腿。

我们没有办法拒绝周小胖。

除了它瘦得可以数得清的一根又一根的肋骨外，还因为它怯怯而茫然的眼神。

经过大半年的调养，周小胖居然慢慢“胖”了起来，皮里有了肉，骨头隐进了肉里，身上的癣疤也渐次褪去，长满光亮的毛，眼睛也变得清亮清亮。

爷爷暗地里为此得意，常带着欣喜的目光，默不着声地看着周小胖，就像他曾看着我那样。

在第三个年头，它的右眼突然蒙上了一层白翳。

爷爷找来兽医，说是已经太迟，无法手术。

就这样，本来就有些难看的周小胖成了一只独眼狗。

独眼的周小胖除了像从前一样，常在房前屋后瞎转悠外，还常随在爷爷的后面，像保镖似地跟着他。

随着年龄的增长，爷爷的记忆越来越差。

一开始是忘带家里的钥匙、忘关水龙头之类的小事，但慢慢地连熟悉的路、熟悉的人也开始模糊。

那时，爸爸妈妈忙着镇上新开的饭店，而我要上学，家里就常常只剩爷爷和周小胖。

那是一个冬日的下午，我们回家后四处都没见着爷爷，而候在院前的周小胖看见是我们，似乎也很失望。

“小胖，爷爷呢？”妈妈责问。

周小胖茫然地看着妈妈。

它还没有完全明白过来。

后来，李婆婆告诉我们，说看见爷爷在岭上将周小胖撵回了家。

我们开始找，可是没有找到。

很晚的时候，我们才回到家里。

“周小胖，爷爷不见啦！”回去后，我干的第一件事，就是将等候我们很久的周小胖狠狠地踹了一脚。

“汪——汪。

”这一次，周小胖好像听懂了，呜咽地叫了两声。

过了一会儿，妈妈端食给周小胖时，却发现它不见了。

“人不见了，连狗也跑了。

”妈妈急得直掉泪。

“是不是周小胖去找爹了？”爸爸猜测。

于是，我们又拿上电筒，沿着大道，重新开始寻找。

我们一路走，一路叫着爷爷和周小胖。

大概过了三小时，我们借着月光、电筒光，突然发现对面的山坡上行来一人一狗。

正是爷爷和周小胖！
原来，爷爷早上准备去亲戚家，没想到遇上一熟人，唠叨了几句，就又给迷路了。

因为，走的是人迹罕至的山路，所以一直没有人发现，直到周小胖将他找到。

自从发生这事后，爷爷走到那里，周小胖就跟
到那里，无论爷爷怎么吼它、赶它，都死乞白赖地跟着。

那年的暑假，在炎热的八月，妈妈和我带着爷爷，还有周小胖到爸爸开的饭店。

因为客人多，我和妈妈忙着招呼客人，爷爷和周小胖在门口坐着。

过了一阵，突然有人叫我们，说爷爷上了一辆中巴车。

“周小胖呢？”我们问。

“跟在车屁股后撵着。

”
爸爸忙骑着摩托车朝报信人说的方向追去。

追上周小胖时，它已经累得不行了，嘴里甚至吐出了白沫，看到爷爷下车的瞬间，它居然一下趴在了地上。

过了几天，它又恢复过来，只是左后腿无缘无故就给瘸了。

以前它总是跟在爷爷的后面，“追车事件”后周小胖就绕到了爷爷的前面。

它领着爷爷去菜地，领着爷爷去看庄稼，带着爷爷去村尾的樟树下乘凉，或是岭上晒太阳。

这个时候的爷爷就像一个小孩子，周小胖走到那，他就跟到那，一如从前他走到那，周小胖跟到哪。

后来爷爷住了几次院后便卧床不起了。

陪伴爷爷的除了电视、收音机，便是周小胖了。

爷爷是在一个栀子花开的清晨离去的。

爷爷走的最后一刻，不是爸爸妈妈，也不是我陪在他身边，而是周小胖。

爷爷去世后，周小胖在他的房里整整待了三天三夜。

它不吃不喝，只是呆呆地趴在地上。

周小胖没有了从前的生气，更加木讷，更加绵沓，走路也缓缓的，而无论多么软滑的食物都会在它的嘴里停留很久。

过了一段时间，周小胖不知怎么找到了山坡上爷爷的坟墓。

从那以后，它就常常慢慢地踱到那里，坐在那里，躺在那里，或是趴在那里，晒太阳，听鸟叫，或是就那么呆呆地看着远处。

偶尔，它会站起来，用那只独眼，凝望着爷爷放在墓碑上的相片；“汪”，偶尔，它也会叫一声，仿佛在和爷爷说着什么。

爷爷是走在一个春暖花开的日子，而周小胖是走在一年后的金秋。

它在我们家一共待了整整11年，我们一直不知道它真实的年龄，我们只是知道它寿终正寝。

（选自《意林》，有删节）
9. 下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 作者认为在动物权益日益得到尊重的社会背景下，“我”全家早已把“周小胖”看作家庭的成员之一了。

B. “我”全家对“周小胖”有着深厚的感情，这可以从他们对“周小胖”的这一称呼上看得出来。

C. 作者采用了精彩的细节描写，将“周小胖”的忠诚展示得淋漓尽致，“周小胖”不愧为一只“义”犬。

D. 本文故事情节并没有多少大起大落，而是娓娓讲述了人与狗相处的故事，主题十分温馨而美好。

10. 文章以“周小胖，跟上！”为题，有何妙处？请简要分析。

11. 文章开篇，详细描述了“周小胖”刚来时的囧样，有何用意？
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

苏轼，字子瞻，眉州眉山人。

生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。

比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。

除大理评事，签书凤翔府判官。

关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山水筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。

轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。

徙知徐州。

河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。

轼日:“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。

”驱使复入。

轼诣武卫营呼卒长，曰:“河将害城，事急矣！虽禁军且为我尽力。

”卒长日:“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。

”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。

雨日夜不止，城不沉者三版。

轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。

朝廷从之。

徙知湖州，上表以谢。

又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。

御史李定等摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。

锻炼久之，不决。

神宗独怜之，以黄州团练副使安置。

轼与田父野老，相从溪山间，筑室东坡，自号“东坡居士”。

四年知杭州。

杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。

唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足于水。

白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。

湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。

轼见茅山一河，专受江潮，盐桥一河，专受湖水，遂浚二河以通漕。

复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，江潮不复入市。

以余力复完六井。

又取葑田积湖中南北径三十里为长堤以通行者堤成植芙蓉杨柳其上望之如画图。

杭人名为苏公堤。

轼二十年间，再茌杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。

又作生祠以报。

(节选自《宋史·苏轼传》，有改动)
12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 又取葑田/积湖中南北径/三十里为长堤/以通行者堤/成植芙蓉/杨柳其上/望之如画图/
B. 又取葑田积湖中/南北径三十里/为长堤以通行者/堤成/植芙蓉/杨柳其上/望之如画图/
C. 又取葑田/积湖中/南北径三十里/为长堤以通行者/堤成植芙蓉/杨柳其上/望之如画图/
D. 又取葑田积湖中/南北径三十里为长堤/以通行者/堤成/植芙蓉/杨柳/其上望之如画图/
13. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（）
A. “冠”又称“加冠”“弱冠”，指男子二十五岁。

古代男子成年时举行加冠的礼仪。

B. “元昊”，党项族，西夏的开国皇帝，在位时对北宋作战，扩展确立西夏的疆域。

C. “刺史”，原为朝廷所派督察地方之官，在唐朝是州最高行政长官，后为地方官职。

D. “生祠”，是古代民俗，指为活着的人建立祠庙而加以奉祀，是用来纪念活人的。

14. 下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（）
A. 苏轼家教良好，母亲程氏亲口把书上知识传授他，成年后，博通经史，写文章每天可以写数千字。

对古今成败得失，常能说出其中要害。

B. 苏轼恪尽职守，任职大理评事签书凤翔府判官时，百姓差役繁重，衙吏相继破产。

苏轼访察其利弊所在，修订衙规，从此劳役减少一半。

C. 苏轼虽受小人陷害，却随缘自适。

苏轼遭受陷害，被捕人狱，但出狱被贬黄州后，却能与农夫老翁融治相处，并自号“东坡居士”。

D. 苏轼一心为民，第二次到杭州任职时，疏通茅山和盐桥二河来通航运，并建造了坝堰闸门，作为积蓄湖水的枢纽，兼以排泄湖水。

15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。

（2）御史李定等摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面诗歌，完成后面的题目。

未展芭蕉
唐.钱珝
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。

一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。

同儿辈赋未开海棠(其二)
金.元好问
枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。

爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。

16.下列对两首诗歌的赏析，不正确的一项是( )
A.这两首诗描写的都是还未展开的状态的植物，一个写在早春寒意中卷缩不舒的芭蕉，一个写深藏于重重新绿之中尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾，均以“芳心”一词表达诗人的怜爱之情。

B.蜡烛通常是红亮、温暖的形象，《未展芭蕉》首句却说“绿”“冷”，不仅造语新颖，而且表达出诗人的独特感受。

“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想，“冷烛”让人感受到诗人秉烛夜游的寒意。

C.第二首诗诗人忠告海棠“爱惜芳心”，不要轻易吐露花蕾，就暂且让应时的桃花李蕊，闹腾在和煦春风中。

诗人借未开海棠的矜持高洁，不与群芳争艳，寄托了自己洁身自爱，甘于清净的品性。

D.第二首诗文字浅易，含意隽永，构思精巧，耐人寻味。

诗中描写海棠含苞待放时清新可人的风姿，既显。