高二政治课件哲理诗赏析 人教版

八阵图
（唐） 杜甫
功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 办事情只有从整体着眼，统筹全局，才 能选择最佳方案，以求实现最优目标。
观书有感
（南宋）朱熹
半亩万塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
事物是运动、变化、发展的，万事 万物只有在运动中才能保持自己的存在。 正是这种不间断的运动、变化和发展， 事物才能在不断自我更新中存在下去。
草
（唐）白居易
离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。
事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧 事物。这是一条客观规律，是任何力量也改变不 了的。人们常常引用这首诗来比喻一切新事物的 强大生命力。事物是运动变化发展的，而这种运 动是有规律的。
汴河怀古
（唐）皮日休
尽道随亡为此河，至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
哲理诗赏析
西河
（唐）汪遵
花貌年年溺水滨，俗传河伯娶生人。
自从明宰投巫后，直至如今鬼不神。
唯物主义认为，世界上根本就不存在鬼神，无论是 自然界，还是人类社会的存在与发展，都不依赖于 人的意识，整个世界是不依赖于人的意识而客观存 在的物质世界。
题西林壁
（宋）苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这首诗是于谦少年时代写成的，他 以石灰为喻表达了自己的崇高志向 和人生理想。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ诗绝句之二
（清）赵翼
只眼须凭自主张，纷纷艺宛说雌黄。
矮人看戏何所见，都是随人说短长。
这是一首诗浅显明白、饶有风趣的诗。作者一针 见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己 的见解和主张，而不能像文坛艺苑中的某些人一 样，信口雌黄。作者以矮人看戏来比喻、讽刺在 文艺评论中不问事实，人云亦云的不良风气。 马克思主义哲学认为，一是必须在实践中占有大 量的感性材料；二是必须善于对感性材料进行加 工，实现由感性认识向理性认识的发展和飞跃
人们观察。认识事物的能力无不受到主、客观因 素的制约，人们事物的立足点、立场不同，就会 得出不同的结论。
琴诗
（宋）苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
从哲学的观点看来，美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是 由若干个相互影响、相互制约的部分，要素构成。在乐曲、琴 声中，指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素 是互相依缺存、一不可。它们之间是互相影响、互相制约的关 系，存在着紧密的联系
观书有感 （宋）朱熹
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费多少力，此日中流自在行。
诗人借此事抒发“观书”之感，揭 示了研究，学习过程中主观与客观条 件的相互关系。告诫人们不要专做岸 边推船的蠢事，枉费力气，而要为事 情的成功创造必要的条件。
石灰吟 （明）于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
雪梅
（宋）卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却界梅一段香。
唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于它 们各有其特殊性，正是这种特殊的矛盾规定了一事物区别于他事 物的特殊的本质。人们只有具体地分析矛盾的特殊性，才有可能 区分事物。《雪梅》诗中对梅与雪两者不同特点的准确把握，深 刻说明：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果 离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分事物，也就 更谈不上正确地认识事物了。
戏为六绝句
杜甫
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。 尔曹身与名俱灭，不废江河成古流。
作者这种实事求是的态度，联系地、发展地看问题 的方法，对于我们正确地分析和对待中华民族的优秀文 化、道德传统，正确地分析和对待祖国的历史，很有启 发作用。这首诗的最后两句，更是常常被人们引用，用 来说明新事物是不可战胜的。
辩证法的观点
发展的观点、 联系的观点、 全面的观点
惠崇春江晓景 （宋）苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
矛盾的普遍性与特殊性的关系。
刘郎浦口号
（唐）吕温
吴蜀成婚此水浔，明珠步障幄黄金。
谁将一女轻天下？欲换刘郎鼎峙心。 在东吴和西蜀的诸多矛盾中，刘备在 和东吴鼎足而立是主要矛盾。而孙权、 周瑜不是集中力量去研究和解决主要 矛盾，却在“成婚”上费尽心机，只 落得个“赔了夫人又折兵”的下场