半著僧鞋半草鞋从鞋履看古代文人的处世情怀

半著僧鞋半草鞋从鞋履看古代文人的处世情怀
【中国文人通常把整个中国文化史看作是一部文人的心路历程史。

在朝代岁月的循环更迭之中，
中国文人既要适应着整个世俗世界的变化，也要不断建构自己内心之中的一片天地。

桃花源也好，
南山之旁也罢，对于文人而言，大隐于市，
小隐于野。

面对着纷繁世事，出世和入世，需要的不仅是技巧和权谋，更需要一种可以随时转换的心态。

庙堂与江湖之远，
有时候就是一纸诏书的距离，而如何处世才更加考验中国古代文人的智慧。

】
文四川/余淼
SHOES HISTORY
ESSENCE
衣
食住行，关乎到我们每一天的生活，实际
上也是我们内心之中各种思想的外化。

譬如鞋履，对于中国古代的文人而言，便不再是简单的脚下之物。

透过鞋履，我们一窥中国古代文人的处世情怀，也可以了解在一个学而优则仕的社会伦理环境下，文人的心态之于生活的意义。

“达则兼济天下，穷则独善其身”，是中国绝大多数文人的人生真实写照。

在封建集权的政治体制里，文人的命运朝夕瞬
变。

以天下为己任的仕途理想与家天下的严肃发生现实碰撞之后，文人需要的不止是果腹的俸禄，还有在宦海沉浮之中聊以为生的心态。

“少人行处路方佳,半著僧鞋半草鞋。

”宋代方回在《三竺道中·三首》中的随意低吟，恰恰流露出了中国古代文人的处世情怀。

所谓僧鞋，
便是僧人所穿之鞋，又被唤为罗汉鞋。

僧鞋多是采用布料做成，在鞋面上，以尖部凸起，用三片布条排列缝牢，鞋帮缝缀一些方孔，和“芒鞋”
的式样差不多。

整个僧鞋的造型上，寓有教人看破一切的含意。

草鞋则在本文之中不必赘述，作者早已有多篇文章来描述这类被古代文人视为“流行鞋式”的草鞋。

“半著僧鞋半草鞋”，便是一只脚穿着僧鞋，一只脚穿着草鞋。

撇开实际穿着的舒适程度不谈，对于方回而言，半著僧鞋半草鞋的穿鞋方式，
更多是自己内心情怀的外露。

对于绝大多数的文人而言，庙堂之上既是实现自己理想抱负的地方，也是一股政治力量角逐的风眼。

于是千百年
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Vol.39/No.13/Westleather
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草鞋送红军”，而红军战士在“长征北上打敌人”的路上，还只要有空就打草鞋，人人都是打草鞋的能手。

红军的草鞋已成为中国工农红军艰苦奋斗精神的象征。

特别是在两万五千里长征途中，红军战士穿着草鞋翻雪山过草地，取得了革命的胜利。

妻送郎、父送子参军，都少不了送一双草鞋的情景。

王将军还对记者说：“我现在的习惯就是夏天穿草鞋，冬天穿布鞋，我从来不穿皮鞋，更不穿高跟鞋。

”说完幽默一笑。

离休后的王将军，“红军鞋”常常赫然在足。

漫步在社区绿草茵茵的林间小道上，他足蹬“红军鞋”；参加“纪念中国工农红军长征胜利70周年”等社会活动
中，他足蹬“红军鞋”；端坐在沙
发上的王将军，他依然足蹬“红
军鞋”。

当社区的年轻人对他足
下的草鞋产生好奇时，他就讲工
农红军在两万五千里长征中有
关草鞋的故事；当有人对他在人
民大会堂穿草鞋的形象表示不
解时，他就说庙堂之上穿草鞋的
人，古往今来都屡见不鲜。

古代
的汉文帝刘恒就有“履不借以视
朝”的典故，“不借”就是草鞋的
另一种称呼；宋朝的大诗人苏东
坡不但穿草鞋，还赞美它“竹仗
芒鞋轻胜马”。

当代大名鼎鼎的
许世友大将军，在参见毛主席和
欢迎柬埔寨西哈努克亲王时，不
是照样足蹬一双由布条编织的
布草鞋吗？世世代代的中国老百
姓，上山砍柴、下地干活、采药狩
猎，晴天雨天，常穿草鞋。

草鞋利
水透气，轻便防滑，清爽凉快、步
履便捷“轻胜马”，有何不好？
超凡脱俗的王定烈将军，他
的双足与灵魂之中，时刻在诠释
着他的草鞋情怀，念念不忘他是
个农民的儿子，永远不忘他是个
红军的战士。

在他的家里，他书
写的“红军不怕远征难，万水千
山只等闲”、“红军精神永存”、
“勿忘历史，团结自强”、“定国安
邦”等书法条幅，字字遒劲有力，
寓意深远，与他所主编的《巴蜀
将帅传》一样完美彰显着他戎马
倥偬的辉煌历程。

（下期刊载《草鞋的前世今生》）
来，中国文人便学会了以儒家来经世致用，以佛家来旷达内心，以道家来宽慰身心。

当残酷的现实让文人感受到了巨大的压力之时，穿着僧鞋和草鞋躲避到江湖之远的寺庙道观还有田野山巅就成为了文人对抗现实的唯一途径。

在这种现实情况下，底子又厚又结实的僧鞋还有舒适耐穿的草鞋才是真正的“经世致用”。

当仕途理想被政治现实阻碍的时候，朝靴便会被收捡至自己的行囊深处。

在山水之间，最适合双脚的自然不会是精美却
显得有些笨重的朝靴，取而代之
的便是轻便和舒适的僧鞋和草
鞋。

在穿与脱的交替之中，半著
僧鞋半草鞋的穿鞋方式，解放的
不仅仅是自己的双脚，还有文人
的内心。

家天下，要求的是文人
对于政权的忠诚，而作为一个独
立个体的人，文人企求的是对于
自己理想的忠贞。

在这种看起来
天然对立的矛盾下，要么选择放
弃抵抗，要么选择远走高飞，当
两样都做不到的时候，也许对于
文人而言，半著僧鞋半草鞋的怪
异穿鞋方式则是少有的一丝自
由。

这种畅快的自由，是对于自
我内心的尊重，也是文人在封建
政权统治之下一种处世情怀。

实际上，自古以来文人极为
爱惜自己的双脚。

这样的爱惜，
不仅是因为双脚是需要行走的
身体部分，同样也是宣泄自己心
境的重要板块。

鞋子成为了文人
心境最为委婉和含蓄的表达方
式，衣履如人，讲的不仅是人的
穿衣品味，也是一种人内心之中
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