2011年天津市高考语文试卷

2011年天津市高考语文试卷
一、（每题3分，共15分）
1. 下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是（）
A.浸渍（zì）蓓蕾（lěi）剖（pōu）析追本溯（shuò）源
B.庇（bì）护载（zǎi）体友谊（yì）莘（xīn）莘学子
C.殷（yīn）红翘（qiáo）首刹（shà）那少不更（gēng）事
D.低劣（liè）广袤（mào）婆娑（suō）卓（zhuó）有成效
【答案】
D
【考点】
识记字音
【解析】
本题主要考查了形似字、多音字的读音，答题时，一定要认真审题，据义定音．
【解答】
A．溯（shuò）溯应为sù；
B．莘（xān）莘学子应为shēn；
C．殷（yīn）红应为yān；
D．项正确．
故选D．
2. 下列词语中没有错别字的一组是（）
A.坐落松弛协赛曲融会贯通
B.扫描诙谐天然气振耳欲聋
C.博弈巨挚殊不知毋容置疑
D.竞标临摹吓马威门庭若市
【答案】
A
【考点】
识记字形
【解析】
汉字因意定形，解答此题的关键在于首先正确理解词语的意思，再判断字形的正误．【解答】
．正确；
．“振耳欲聋”中的“振”应改为“震”；
．“巨挚”应为“巨擘”；
．“吓马威”改为“下马威”．
故选：．
3. 下列语段横线上填入的词语，最恰当的一组是（）
作为“梅兰竹菊”四君子之首，梅为历代文人雅士所。

此刻，寺院周围庄承的红墙，是我们镜头画面中的中国红；的雪花，是飘舞在空中的精灵；而晶莹如黄玉般的
腊梅，暗香，遗世独立的佳人。

A.钟爱洋洋洒洒浮动好像
B.喜爱纷纷扬扬浮动犹如
C.钟爱纷纷扬扬飘动好像
D.喜爱洋洋洒洒飘动犹如
【答案】
B
【考点】
字义词义辨析
【解析】
解答此题的关键是掌握相似、相近词语在意思上的细微差别，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等．解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关
系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项．
【解答】
钟爱，特别爱，一般适用范围较小，常指子女或其它晚辈中的某一人，一般不用于物品；
喜爱，适应的范围较广．根据语境，这里是修饰梅花，故选“喜爱”．
纷纷扬扬，（雪、花、叶等）飘洒乱而杂；
洋洋洒洒，形容文章或谈话丰富明快，连续不断．也形容规模和气势盛大．根据语境，这里修饰“雪花”，故选“纷纷扬扬”．
“暗香浮动”出自林逋“暗香浮动月黄昏”的诗句，此处为化用，故不可改用．
“犹如”和“好像”没有什么质的区别，但“犹如”的文学味更浓些，根据语境，“犹如”更好．故选：
4. 下列各句中没有语病且句意明确的一句是（）
A.旺盛的国内需求正在成为跨国巨头获取暴力的重要市场，尤其是针对中国的石油、
铁矿石以及基础能源等方面表现得异常突出
B.时光的流逝不能让我淡忘对故乡浓浓的思念，反之，随着年龄的增长，对故乡的思
念愈发日久弥坚
C.说起饺子，每一个中国人都不感到陌生，中国的饺子对外国人也充满了难以抗拒的
诱惑
D.因为有了幽默感，他们更善于与其他人沟通，即便表达了反对意见，别人也不会反
感
【答案】
D
【考点】
病句辨析修改
【解析】
本题考查病句的辨析与修改能力，要结合常见病句类型来分析语句．常见的病句类型
有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑．如果遇
到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因．
【解答】
．搭配不当，标志为“成为”，可判断错误原因为搭配不当，“需求”成为“市场”搭配有误，“市场”可改为“因素”；
．成分赘余，标志为成语，判断错误原因为重复，“愈加”和“历久弥坚”重复，可以去
掉“愈加”；
．主客体颠倒，标志“对”，判断错误原因为主客体颠倒，“饺子”和“外国人”主客体颠
倒，在“外国人”后面加上“来说”；
．表述正确．
故选：
5. 下列有关文学常识的表达，不正确的一项是（）
A.《论语》记载了孔子及其弟子的言行．体现了孔子政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家重要的经典，被列为“四书”之一
B.司马迁的《史记》开纪传体史书的先河，我们熟悉的《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史记•项羽本纪》
C.中国现代著名剧作家曹禺，原名万家宝，出生于天津，创作了《雷雨》《茶馆》《北京人》等话剧剧本
D.美国作家海明威在《老人与海》中塑造了桑地亚哥的形象，颂扬了人类挑战困难、捍卫尊严的“硬汉精神”
【答案】
C
【考点】
文学常识
【解析】
文学常识的考查要记住作家、作品及其艺术特色．
【解答】
、《论语》的内容及思想，正确；
、司马迁和《史记》，《鸿门宴》和《项羽之死》都是熟悉的，正确；
、《茶馆》是老舍先生的作品．《雷雨》和《北京人》是曹禺的作品；
、海明威作品中的人物形象及特点，正确．
故选：
二、（9分）
阅读下面文本，完成下列各题。

人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。

比方，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。

但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。

因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。

中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导恃德者昌，恃力者亡，这是我们祖先的信念。

我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福。

他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。

被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲、还是伏羲、神农、或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。

中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。

中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。

这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。

这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的。

现代中国文化要有不同于现代
西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。

当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建。

这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘。

中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。

重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。

（1）下列有关本文中的“中国之道“的说法，不准确的一项是（）
A.中国之道是指渗透着中国思想原则和精神原则的现象。

B.中国之道并不存在于所有中国文化现象之中。

C.中国之道的核心包括天下为公、天人合一、和而不同等思想。

D.中国之道是建立在普适理论基础上的高尚的文化精神。

（2）下列对本文内容的理解，正确的一项是（）
A.任何生活方式都不足以影响人类的命运，无关乎中国的思想原则和精神原则。

B.中国文化一贯推崇的德性，即是中国文化的核心，也是复兴中国文化的根据。

C.只要中国文化不过时，人类就能在和平与平等的世界上生活。

D.体现中国文化精神一系列理念与西方现代性原则具有不相容性。

（3）根据文中提供的内容，下列推断不合理的一项是（）
A.坚持中国之道，并能吸纳其他文化的优秀成果，中国文化才能够发展、复兴。

B.西方文化中也可能包含中国之道的某些内容。

C.西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普适意义。

D.现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力，就必须重建中国传统文化。

【答案】
B
B
C
【考点】
概括内容，归纳要点（论述类）
理解重要概念、句子
分析评价作者态度
社会科学类
筛选整合信息
【解析】
此题暂无解析
【解答】
（1）B项，从第一段中“因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道”这句话来看，“中国之道”是指渗透在物质现象中的思想原则和精神原则，而非“现象”。

（2）A项，“任何生活方式”绝对化，原文第一段中只说“衣食住行这类维持生存的生活方式”；
C项，关系颠倒，原文说“但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话”，这里“人类希冀在和平与平等的世界上生活”是条件，而该项中把“中国文化不过时”换作了条件；
D项，“西方现代性原则”表述不当，原文说“这些理念与西方现代性的许多原则是不相
容的”，而该项把“许多”省略了，范围也就不同了，意思也就变了。

故选B。

（3）C项，原文只是说“有根本问题的某些西方现代性原则”，“某些”并非全部，该选
项说法就太绝对了。

三、（20分）
阅读下面的文言文，完成问题。

《会试录》《乡试录》主考试官序其首，副主考序其后，职也。

凡书亦犹是矣。

且
如国初时，府业县志书成，必推其乡先生之齿尊而有文者序之，不则官于其府州县者也，请者必当其人，其人亦必自审其无可让而后为之，宫于是者，其文优，其于是书
也有功，则不让于乡矣，乡之先生，其文优，其于是书也有功，则官不敢作矣，义取
于独断，则有自为之而不让于乡与官矣，凡此者，所谓职也，故其序止一篇，或别有
发明，则为后序注，亦有但纪岁月而无序者，今则有两序矣，有累三四序而不止者矣，两序，非体也，不当其人，非职业，世之君子不学而好多言也。

凡书有所发明，序可也，无所发明，但纪成书之岁月可也，人之患在好为人序。

唐杜牧《答庄充书》曰：“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。

今吾与足下并
生今世，欲序足下未巳之文，固不可也。

”读此言，今之好为人序者可以止矣。

娄坚《重刻元氏长庆集序》曰：“序者，叙所以作之指也，盖始于子夏之序《诗》．其后刘向以校书为职，每一编成，即有序，最为雅驯矣，左思赋三都成，自以
名不甚著，求序于皇甫谥，自是缀文之士多有托于人以传者。

皆汲汲于名，而惟恐人
之不吾知也。

”至于其传既久，刻本之存者或漫漶不可读，有缮写而重刻之，则人复序之，是宜叙所以刻之意可也。

而今之述者，非追论者昔贤，妄为优劣之辩，即过称好事，多设游扬之辞，皆我所不取也，读此者，今之好为古人文集序者可以止矣。

–选自[清]顾炎武《日知录》卷十九【注】后序：写在书后面的序文，类似于后记。

（1）下面加点词语的解释，不正确的一项是________
A.必推其乡先生之齿尊而有文者序之齿尊：年长受尊崇
B.请者必当其人当：充当
C.有累三四序而不者矣累：累积
D.刻本之存者或漫漶不可读漫漶：模糊不清
（2）下面加点的词意义和用法不相同的一组是________
A.且如国初时
且庸人尚羞之况于将相乎
B.官于是者其文优
况吾与子渔樵于江渚之上
C.其于是书也有功
风之积也不厚则其负大翼也无力
D.今则有两序矣
于其身也则坦向焉
（3）下列各句话都体现作者观点的一组是________
①主考试官序其首，副主考序其后
②两序，非体也
③无所发明，但纪成书之岁月可也
④自是缀文之士多有托于人以传者
⑤读此言，今之好为古人文集序者可以止矣
A.①②④
B. ①③⑤
C. ②③⑤
D.③④⑤
（4）下列对本文的理解和分析，不正确的是________
A.作者认为可以有序文，但也可以有序文。

B.作者提出了对作者的看法，并运用引证法使自己生物观点更具有说服力
C.给古人文集作序时，介绍了刊物情况是可以的，但不应该加褒贬
D.杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师
（5）把划横线的句子翻译成现代汉语。

①其人亦必自审其无可让而后为之。

________
②今与足下并生今世。

________
③皆汲汲于名，而惟恐人之不吾也。

________。

【答案】
B
A
C
D
①那个人也一定要考虑（或审视）自己没有可以推让的人然后再作序．,②现在我和
您共同生活在当今时代．,③都急切地追求名声，而唯恐人们不知道我．
【考点】
文言文比较阅读
【解析】
文言文的答题，最关键的是能够翻译出全文，在理解全文的基础上，针对具体题型，
采用不同的答题方法，解决相关的问题．（1）解答此题可采用联想（联想课文原句）
推断、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断、语境分析推断、邻字帮助推断
等方法．
（2）解答本题既需要考生熟知大纲规定的18个虚词的意义和用法，又要回到上下文，利用语言环境帮助理解虚词，同时还需做好课内知识的迁移．
（3）筛选信息可以结合具体语境，用排除法．
（4）本题考查对文章内容的把握．
（5）翻译的基本方法：直译为主，意译为辅．具体方法：“留”，就是保留，保留一些
不需要翻译的名词．“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词．“补”，就是增补，补充省略的成分．“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇．“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式．“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，活译有关文字．
【解答】
（1）当：恰当
（2）A副词，/连词，况且；B组均为“在”．C组均为“句中表停顿”．D组均为“就”．（3）①②是告诉一个事实，非作者观点
（4）误解了“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之”的含义．
（5）①“自审”是宾语前置，要翻译成“考虑（或审视）自己”．“让”意为“推让”．
②“足下”是敬称，译为“您”．“并”译为“共同、一起”．
③“汲”的本义是从井里打水，取水．而“汲汲”则专门形容急切的样子，表示急于得到
的意思．例如《汉书•扬雄传》中，就有“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的句子．“不
吾知”是一宾语前置句，要调整为“不知吾”译为“不知道我”．
答案：
（1）B
（2）A
（3）C
（4）D
（5）①那个人也一定要考虑（或审视）自己没有可以推让的人然后再作序．
②现在我和您共同生活在当今时代．
③都急切地追求名声，而唯恐人们不知道我．
参考译文：
《会试录》《乡试录》，都是主考的官员在书的前面写序，副主考在书的后面写序，这
是职责所确定的．凡是书也都如同这样．再比如说开国之初时府、州、县志写成，一
定推选那个地方德高望重并且有文化的人给它作序，如果不这样就选择府、州、县那
些地方的官员写序．请人作序的人一定找对恰当的作序人，那个人也一定要考虑自己，实在没有可以推让的人然后再作序．在这做官的人如果他的文章很优秀，他对于作序
的书是有功的，那么就可以不必谦让给当地的文人；乡里的德高望重的人如果他的文
章优秀，他对于作序的书是有功的，那么官员就不敢作序了．如果有自己独到的见解，就可以自己作序，不让给官员与乡人了：这样做，也是所说的职责．因此，书的序一
般只有一篇．如果另有启发，就可以写成后序，也有的人只记录成书时间，并没有序言．现在却已有两篇序言，还要增加到三篇、四篇甚至更多的．两篇序言，已经不是
正常的格式，再没有找对合适的写序人，确实是不应该的．世上有些君子学问不高却
喜欢滥发议论．
凡是书的内容有所启发，作序是可以的；如果没有很大的启发，只是记录写书的时
间就可以了．人的毛病就在于喜欢给别人作序．
唐代杜牧《答庄充书》中说：“自古以来为文章作序的人，都是后人学习敬仰的楷模．现在我和您同样生活在今世，想为您没有写完的文章作序，本来就是不可以的．”
读了这些话，现在那些喜欢为古人的文集作序的人可以停止了．
娄坚在《重刻＜元氏长庆集＞序》中说：“所谓的序，就是用来叙述作书的主要意图，始于子夏为《诗》作序．其后刘向把校勘书籍作为自己的职业，每编成一部书就写一
篇序，文辞非常优美，典雅不俗．左思写成《三都赋》后，认为自己不出名，向皇甫
谧求写一篇序．从这之后，撰写文章的人大多向他人请托写序来使自己的名声和文章
流传，这些人都急切地追求名声，唯恐别人不知道自己啊！等到文章流传久了，那些
收藏的刻本，有的模糊不可辨，就有人完善并重新刻印，又有人重新为它写序，这时
的序应该用来告诉人们重刻的目的．可是，现在的一些作序者，不是胡乱评论过去一
些贤人，就是过分地称颂或搬弄是非，多说一些哗众取宠的言论．这都不是我所追求的．”读了这些话，现在那些喜欢为古人的文集作序的人可以停止了．
四、（13分）
阅读下面的诗，按要求作答。

骤雨
【宋】华岳
牛尾乌云泼浓墨，牛头风雨翩车轴。

怒涛顷刻卷沙滩，十万军声吼鸣瀑。

牧童家住溪西曲，侵早骑牛牧溪北。

慌忙冒雨急渡溪，雨势骤晴山又绿。

–据文渊阁《四库全书》
（1）第三、四句中“卷”“吼”两个词有什么表达效果？请结合诗句简析。

________
（2）请结合全诗，赏析“雨势骤晴山又绿”一句。

________
（3）有人说，本诗第五、六句可以放在开头，你认为好还是不好，为什么？________。

【答案】
（1）解答时首先要字不离句．任何一个汉字都无所谓好坏优劣之分，但一进入具体的
语境中，则显示出高下来．所以，所谓某字用得好，是说某字在某句中作用发挥得好．还要联句分析．答案要有以下几部分：形式上要点明或修辞、或活用、或手法等等；内容上要分析所表达的主题思想．“卷”字是看到的，骤雨来袭的状态．
（2）分析句子要抓住句中的关键词，如本题的“骤晴”“绿”，深挖其内涵和效果．
（3）虽说这类习题有一定的主观性，但是，主流的分析、专家的观点我们绝对不可弃
之一边．分析要结合全诗进行，整体考虑，理顺整诗思路或好、或不好．
答案：
（1）“卷”从视觉角度，写出了骤雨袭来时的迅猛态势．
“吼”从听觉角度，写出骤雨声势之大．
（2）“骤晴”写雨来得急、去得快，暗扣诗题．
“山又绿”写出了下雨前后景色变化，隐含牧童因雨停而轻松的心情．
（3）不好．开篇写暴雨骤雨至，先声夺人，和结尾雨的骤然停止形成呼应，体现出作
者谋篇布局的艺术匠心．如果把第五、六句放在开头，牧童就成了描写重心，冲淡了
诗的艺术效果．
好．先写牧童悠然自得的情状，衬托出骤雨突至的紧张场面，给读者提供了一个阅读
视角，增强了身临其境的艺术效果．而按照现在的顺序，在表达上略显突兀．
全诗赏析：
这是一首写景诗．写农村中夏日急雨之壮观：一个家住溪西的牧童，一早就骑着牛
去溪北放牧．正在放牧时，忽然乌云翻滚，风雨骤至．牧童慌忙冒雨向西南方向渡溪
回村，可是雨又“骤晴”，“山又绿”了．
作者巧妙地把风雨骤至之场景提到开头，突兀而起，使人惊心动魄．“泼浓墨”，喻云
色之黑；“翻车轴”的“车”是水车，水车戽水，轴翻水涌，发出声音，这里用以形容风雨之声．一以喻色，一以喻声．一以写暴雨将至未至；一以写风雨已经到来．而两者相距，只有牛头牛尾之间，突出了夏雨特征．
三四句进一步用多种比喻写风雨之势．“顷刻”言来势之猛，“十万军声”状雨声之壮．“怒涛卷”上“沙滩”，借潮水之汹涌，一喻雨势奔腾．“军声吼”如“鸣瀑”，以“鸣瀑（瀑布）”喻“军声”，又以“军声”喻风雨之声．后三句是补笔．“溪西”应指西南，“溪北”应指西北，即修辞学上所谓“互文”．牧童迎着风雨向西南走，故牛头已经下雨，而牛
后还只是乌云．点得清楚，补得必要．尤妙的是第四句忽又一转，写出雨晴山绿，夏日阴晴瞬息变化的奇观．
作者刻画壮观，自见豪气，转折自如，多用口语，朴素清新，富有生活气息．
【考点】
赏析关键诗句
【解析】
（1）本题“炼字”的知识，从修辞、表现手法角度分析，然后再分析效果．
“炼句”的知识，抓住关键词分析．
“构思、思路”语言表达方面，应从全诗来分析归纳，说出理由．
【解答】
（1）解答时首先要字不离句．任何一个汉字都无所谓好坏优劣之分，但一进入具体的语境中，则显示出高下来．所以，所谓某字用得好，是说某字在某句中作用发挥得好．还要联句分析．答案要有以下几部分：形式上要点明或修辞、或活用、或手法等等；内容上要分析所表达的主题思想．“卷”字是看到的，骤雨来袭的状态．
（2）分析句子要抓住句中的关键词，如本题的“骤晴”“绿”，深挖其内涵和效果．
（3）虽说这类习题有一定的主观性，但是，主流的分析、专家的观点我们绝对不可弃之一边．分析要结合全诗进行，整体考虑，理顺整诗思路或好、或不好．
答案：
（1）“卷”从视觉角度，写出了骤雨袭来时的迅猛态势．
“吼”从听觉角度，写出骤雨声势之大．
（2）“骤晴”写雨来得急、去得快，暗扣诗题．
“山又绿”写出了下雨前后景色变化，隐含牧童因雨停而轻松的心情．
（3）不好．开篇写暴雨骤雨至，先声夺人，和结尾雨的骤然停止形成呼应，体现出作者谋篇布局的艺术匠心．如果把第五、六句放在开头，牧童就成了描写重心，冲淡了诗的艺术效果．
好．先写牧童悠然自得的情状，衬托出骤雨突至的紧张场面，给读者提供了一个阅读视角，增强了身临其境的艺术效果．而按照现在的顺序，在表达上略显突兀．
全诗赏析：
这是一首写景诗．写农村中夏日急雨之壮观：一个家住溪西的牧童，一早就骑着牛去溪北放牧．正在放牧时，忽然乌云翻滚，风雨骤至．牧童慌忙冒雨向西南方向渡溪回村，可是雨又“骤晴”，“山又绿”了．
作者巧妙地把风雨骤至之场景提到开头，突兀而起，使人惊心动魄．“泼浓墨”，喻云
色之黑；“翻车轴”的“车”是水车，水车戽水，轴翻水涌，发出声音，这里用以形容风雨之声．一以喻色，一以喻声．一以写暴雨将至未至；一以写风雨已经到来．而两者相距，只有牛头牛尾之间，突出了夏雨特征．
三四句进一步用多种比喻写风雨之势．“顷刻”言来势之猛，“十万军声”状雨声之壮．“怒涛卷”上“沙滩”，借潮水之汹涌，一喻雨势奔腾．“军声吼”如“鸣瀑”，以“鸣瀑（瀑布）”喻“军声”，又以“军声”喻风雨之声．后三句是补笔．“溪西”应指西南，“溪北”应指西北，即修辞学上所谓“互文”．牧童迎着风雨向西南走，故牛头已经下雨，而牛
后还只是乌云．点得清楚，补得必要．尤妙的是第四句忽又一转，写出雨晴山绿，夏日阴晴瞬息变化的奇观．
作者刻画壮观，自见豪气，转折自如，多用口语，朴素清新，富有生活气息．。