答案在风中飘荡

答案在风中飘荡
高二17班张新颖序号：109号
记忆似流水，却冲不走我们内心最深处的伤痛。

那旧日的伤口依旧鲜血光亮，带来阵阵刺痛。

此恨何时休，此梦何时了，风会告诉我们一切。

当记忆的长流淌过奥斯维辛，我们依旧会瑟瑟战栗，我们永远不会忘记战争的罪恶，永远不会忘记战争所带来的阵阵伤痛。

我们向往和平，向往光明，更向往自由。

欲望是战争罪恶的根源，自由和正义就是我们走向胜利的不竭动力。

奈何?
风告诉我们:自由人终其一生的目标。

自由是人的天性。

正如卢梭所说:“人是生而自由的，但却到处都在锁链之中”。

我们从呱呱坠地的一刻起，就注定我们是不自由的。

但出于本性我们冲破种种束缚去追寻它。

当我们走向春意盎然的田野，就情不自禁地扑入它的怀抱。

我们笑着，憧憬着，激动着，迈出了我们人生的第一步。

“成长就是将你哭声调成静音的过程”杨千嬅在《稀客》中曾说。

成长不仅为人带来了快乐，带来了不断提高的自己，同时也使人一天天在成熟。

与之俱来的束缚越来越多，我们的心也越来越麻木以至于我们忘记了自由的美好。

人们学习着成人世界里的规则，将自己乔装打扮，忘记了童年时期的天真，忘记了在田野中疯跑的少年，忘记了简简单单追求无拘无束的自己。

每个人心中都有一片属于自己的自由天地，正是对自己生活的不满而使人对生活有了更高的追求，纵使一时半会可能不会实现，但心中总有可值得追求的东西，人生便充实而有意义了。

我们常说要学习名人的淡泊名利的人生态度。

所谓淡泊名利的本质就是对自由的追求。

正是因为想要挣脱精神上的枷锁，不被金钱名利羁绊，真正去过自己的生活，去做淡然洒脱的自己。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

正如庄子在滚滚红尘中超然物外，在天地间自由生活。

当自我价值追求与自身命运发生冲突时,庄子只好追求一种“有情有信,无为无形,可传而不可受,可得而不可见”的高度抽象又极端具象的“道”.这个最高的虚无存在,具有自身设定的无限可能性.正是这种“道”的境界,使他精神获得绝对的自由,生命中就没有物质欲念和功名角逐的束缚了，便潇洒行走在人世间。

只有思想自由洒脱的人内心才平静如水，任何事物都不能使他有所杂念。

真正的自由也并非宣称着自己正式与世俗隔绝，而是如行云流水般与我们的生活自然相接。

在思想上真正解放。

任何脱离实际的自由是没有意义的。

自由不是由着自己性子的一种随意发泄，而是适度地调整，给自己留下充足的空间。

自由不仅对个人的意义深远，对整个社会乃至国家都是深刻的。

思想的自由可以摩擦出剧烈火花，推动文明历程。

春秋时期的百家争鸣是一次解放思想的运动。

言论自由，各个学派八仙过海各显神通，在这一时期，关于思想的争论是思想自由的结果，不仅分化行成了鲜明的大家思想，更为中华文华添上了不可缺少的一笔，一定程度上推动中华文明的发展。

只有当自由的思想在一个民族和一个社会中蔚然成风，一个国家才会真正做到民主与平等。

同时，自由的思想与言论必然要求民主平等做后盾。

从这个角度说，个人自由的实现与国家的民主富裕程度是相辅相成的。

正如封建社会中一人专制，人民稍一不按要求办事，就可能面临诛九族的威胁，在相当大的程度上限制了人们的自由活动。

又如战争时期人们食不果腹，肉体的物质匮乏不足以支撑精神追求，甚至整个国家都陷于禁锢之中，更何谈个人的自由呢?
自由是一种精神需求，但也需要一定的物质支撑。

一般情况下，只有当物质充裕了，精神才会丰富。

有了资金支持，才会更好地接受教育，而接受外部事物，开阔眼界，开放思想，
这才是自由产生的根本原因。

自由那是一种对外界强烈地向往，是一种想要冲破思想的不竭动力。

自由像一盏灯照亮着远方，既然心中有所向往，便应不顾风雨兼程尽情追寻。

要始终相信，答案自在远方。

答案总在风中飘荡。

在自由面前，风不会低头，任凭自己意愿随处飘荡。

答案在风中飘荡，自由，我们终其一生所追寻的。

如果自己多一分自由，就多一分自我空间；如果还别人一分自由，就少一分争执。

如果一个国家多一分自由开放，就将走向民主富强；如果尊重他国的自由和平，世界就会少一分硝烟，多一分和平。

自由是我们每个人追寻的答案，它就在我们心中。

心中的光明会照亮前路，这时，我们发现:
答案在风中飘荡。