礼记·冠义
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礼记·冠义
礼记·冠义
【原文】
凡人之所以为人者,礼义也。
礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺辞令。
容体正①,颜色齐②、辞令顺③,而后礼义备,以正君臣、亲父子、和长幼。
君臣正、父子亲,长幼和,而后礼义立。
故冠而后服备,服备而后容体正,颜色齐、辞令顺。
故曰:冠者,礼之始也。
是故古者圣王重冠④。
【注释】
①容体正:指容貌体态端正。
②颜色齐:表情、神态得当。
③辞令顺:言辞和顺。
④重冠:重视冠礼。
【译文】
人之所以成为人,归根结底,是因为有礼义作规范。
实行礼义的基本要求,在于容貌体态,端正,态度端庄,言辞谦恭。
容貌体态,端正,态度端庄,言辞谦恭,之后礼义才算齐备。
用这些要求来约束,以期使君臣各安其位,父子相亲,长幼和睦。
君臣各安其位,父子都能相亲,长幼都能和睦,然后礼义的基础才算建立好。
所以男子到二十岁,戴上标志成人的帽子,然后服装才算齐备;服装完备了,然后能够行动合乎礼法,态度端庄,言辞谦恭。
所以说:冠礼,是男子成人之礼的开端。
因此古代圣王都非常重视冠礼。
【原文】
古者冠礼筮日①筮宾②,所以敬冠事,敬冠事所以重礼。
重礼,所以为国本也。
故冠于阼③,以著代④也。
醮于客位,三加弥尊,加有成也。
已冠而字之⑤,成人之道也。
见于母,母拜之;见于兄弟,兄弟拜之;成人而与为礼也。
玄冠玄端⑥奠挚于君,遂以挚见于乡大夫,乡先生,以成人见也。
成人之者,将责成人礼焉也。
责成人礼焉者,将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。
将责四者之行于人,其礼可不重与!
【注释】
①筮日:通过占卜确定日期。
②筮宾:通过占卜确定为子弟加冠的人员。
③阼:指阼阶。
④著代:指父子世世代代相传。
⑤字之:指为冠者取字。
⑥玄冠玄端:指头戴玄色的冠,身穿玄色的衣服。
【译文】
古时行冠礼,选择日子和主持人,都要占卜一下,看看是否吉利,这是用来显示重视加冠的事。
重视加冠的事,是用来显示重视礼法。
重视礼法,则是立国的大本。
在主人之阶(阼阶)之上加冠,是表明被加冠者是传宗接代的人。
又要请他在客位上,向他敬酒,是说他已到成人的时候了。
加冠三次,所加的冠一次比一次贵重,是鼓励他成人之后当努力奋进,显亲扬名;加冠之后,称呼他的别号而不叫名,是以成人的道理来对待。
加冠之后,见了母亲,拜母亲,母亲要答拜;见了兄弟,兄弟要再拜;因为他已成人,大家应当向他行礼。
穿戴起黑色的冠及朝服去见国君,将礼物放在地上,表示不敢直接交给国君,又带了礼物去拜访乡中有官位的人及已退休的官员,都表示自己已有成人的身份。
所谓造就他成为一个大人,则是要求他在加冠之后时时都能行成人之礼。
所谓要求他能行成人之礼,就是要求他具有做人子、做人弟、做人臣、做人后辈的合乎礼的德行。
这样严格要求一个成年男子具有这四种合乎礼的品行,对冠礼能不隆重吗?
【原文】
故孝弟忠顺之行立①,而后可以为人;可以为人,而后可以治人也,故圣王重礼。
故曰:冠者,礼之始也,嘉事②之重者也。
是故古者重冠。
重冠,故行之于庙③。
行之于庙者,所以尊重事。
尊重事而不敢擅重事。
不敢擅重事,所以自卑而尊先祖也。
【注释】
①行立:德行确立。
②嘉事:指嘉礼。
古代冠礼、婚礼、燕飨之礼、射礼等都属于嘉礼。
③行之于庙:冠礼的重要仪式都在祖庙举行。
【译文】
为人子能孝,为人弟能悌,为人臣能忠,为人后辈能顺,之后才可以德行确立;能做人,才能管制别人。
所以圣明的先王都特别重视冠礼。
所以说:冠礼,是成人之礼的开端,是嘉礼中最重要的一项。
因此古代很重视冠礼,因为重视它,所以要在祖宗庙里举行;在祖宗庙里举行,是表示尊崇嘉事;尊崇嘉事,便不敢专擅;不敢专擅嘉事,是用以表示辈于低下,要尊敬祖先。
【评析】
《冠义》因论述加冠礼的意义,故名。
郑玄《目录》曰:"名曰'冠义’者,以其记冠礼成人之义。
此于《别录》属吉事。
"郑说是也。
任铭善曰:"'冠礼’谓《仪礼·士冠礼》也。
《士冠礼》云:'无大夫冠礼。
古者五十而后爵,何大夫冠礼之有?公侯之有冠礼,夏之末造也。
天子之元子犹士也,天下无生而贵者也。
’盖冠礼主士而通于天子诸侯大夫,惟主人与加服宜异耳。
公冠四加玄冕,天子五加衮冕是也。
此篇亦主士礼为言,惟《士冠礼》亦曰《冠义》,《郊特牲》'冠义’文与《士冠礼》同,而与此篇异。
"
《冠义》在《仪礼·士冠礼》的基础上,紧紧围绕《士冠礼》内容,阐述成人加冠礼的重要性和一些具体礼节的意义。
古代贵族男子到二十岁时举行加冠礼,加冠礼后,表示其已经成人,可以享受成人应有的权利和义务。
"冠者,礼之始也。
"重视冠礼就是重视礼,故举行冠礼时,必须筮日、筮宾,然后在宗庙中举行加冠礼。
只有在缁布冠、皮弁、爵弁三次加冠后,贵宾为冠者拟定表字,冠者才可以拜见父母兄弟,并与他们互行成人礼,即正式开始享受成人的待遇。